素问晚上回到房间,打开网站搜索一下就找到了那个论坛,也是最大的畅谈佛法的论坛。

    在上面注册个名字,就用的他法名:素问。

    随后在上面浏览一下,每日发言帖子倒也不少,多是一些在家居士在上面互相研究有关修行的问题,偶尔也有两个佛法高深的居士出没。打开几个让他感兴趣的帖子看了看,素问暗暗点头。在家居士之中,修为高深之人也是不少。

    随后在上面发了个帖子,将电脑一关,随后就坐禅去了。这个帖子一发,他的目的就达到了。最近主要还是武校和水陆法会的事,没时间去理会那个静安,可被人骂了不还嘴可不是素问的性格。

    哪怕佛门大德也是各有性格,嬉笑怒骂比比皆是,何况是素问。

    佛陀说世间可分为欲界、和无色界,佛法修行就是要禅定脱离欲界而进入四禅八定,乃至进入灭尽定。

    初禅离生喜乐虽然是第一禅,却挡住了90的修佛者。大部分都卡在前面几个阶段,粗心住,洗心住,欲界定和未来定。当过了这四步之后,方能达到初禅离生喜乐这一关。

    大部分人终生都很难达到初禅的阶段,更不用说后面的二禅定生喜乐、三禅离喜得乐、四禅舍念清净、以及更后面的空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定了。

    各个寺院中的法师,也不过是在初禅到四禅阶段,长老能达到空无边处定的都极少。

    安右平晚上在写完一幅字后颇为自得,高兴之下喝了一杯果酒,随后打开佛法论坛看看上面有没有什么有趣的帖子。很多初学者的言论虽然肤浅,却偶尔也能说道关键之处,对于他的修行也多少有些益处。

    这几日论坛上围绕着那个净心寺住持的偈子打了一番嘴仗,虽然在静安法师发话后批判者居多,他却是觉得这偈子很适合很多刚入门的人。就连他的修为,也可以用这偈子警醒内心。只是静安法师的话已经盖棺定论,倒让他不能多说。

    打开网页扫了一遍今天的帖子,没有什么太值得注意的。

    随手刷新一下准备关掉网页的时候,看到最上面出现了一个帖子:口中言少,自然祸少

    这个帖子名倒让他有点兴趣点击进去看看。

    里面内容很少,只有一句话:

    口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少;身上事少,自然苦少;大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。

    一个字一个字读了一遍,安右平忍不住点头,前半部分是居士修行修心之要,后面几句却尽显修行有成之人的洒脱。

    看了眼发帖人:素问,想了想没什么印象。不知道论坛什么时候又出了这么一个人,有机会倒可以讨教讨教。

    随手在下面留言:“话语虽然简单直白,但深得居士修行三味真谛。”

    大多居士都有工作,只是晚上才打坐修行,这个时候也是论坛上人最多的时候。

    安右平对素问这个名字没什么印象,但总有有心人在。

    没过5分钟,就有人在下面回帖:“素问我记得那个东海净心寺的住持也叫素问。”

    “同名吧”

    “看注册日期是今天的啊,静安法师刚说过他是误人子弟,就有人注册这么个名字上来发帖啊,没准真是真人呢。”

    “写的不错啊,安师兄也留言了,深得修行三味啊。”

    “对于居士来说不错,一寺住持来说算不上什么吧,恐怕真如静安法师所说的,刚过门槛而已。”

    “我好像发现了好玩的事啊。你们再看第一句话,口中言少,自然祸少。静安法师刚刚说他误人子弟,他就说这么句话。这偈子表面看是说修行,实际上第一句话才真是他要说的啊。”

    “我去,好像还真是,不过这脾气也太那什么了啊,别人说一句,立刻骂回来啊。”

    “确实挺厉害,为了骂人专门写这么一首偈子藏到里面,还是事关修行。可惜看后面几句洒脱自在,但这住持本人脾气可是不符合啊。”

    “也是静安先说人家误人子弟啊,是个人都会生气,佛还有火呢。”

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