辽泽一词随朝代变更而改变。
    唐末到宋末辽泽指沉阳以南的平原沼泽地偶尔也指西辽河的沼泽湿地。
    西辽河平原在辽国的时候由于开垦过度沼泽直接变成荒漠。
    于是到了明代辽泽专指下辽河平原沼泽带。从长远来看那里的沼泽不但没缩小反而随着泥沙淤积、河水漫溢而不断扩大。清末闯关东的百姓大力开垦沼泽地这才让辽泽快速缩小而真正彻底整治还是在新中国。
    因为治理辽泽的根本是系统性的治理河道!
    此时此刻辽河总督就在沉阳而且已经拿出通盘计划恢复长广道只是工程第一步。
    辽河边。
    辽河治理总督田调元指着被手下展开的河道地图说:“殿下微臣用了六个月走访调查辽泽周边水域。辽泽不断扩大的根源是上游草原变成了荒漠辽水就跟黄河一样带着大量泥沙冲积下游。河床不断抬高河道变换不休动辄就要泛滥成灾。”
    “第一在上游划定禁垦禁牧区不准蒙古人放牧也不准汉人开垦防止沙漠继续变大。”
    “第二现有的河道水网是明代形成的极不稳定且容易泛滥。其中浑河与太子河携带的泥沙较少可以保留其固有河道仍旧汇流三汊河入海。辽河主干必须西迁根据地势走向在沙岭驿西侧山谷挖河引流那里本来就有条来自西兴堡的河流。把辽河主干引过去两河相会一起流经盘山(盘锦)入海。”
    “第三东西两条辽河河道固定之后沿河全部增筑河堤。”
    赵匡桓说:“大工程啊。”
    田调元道:“所以开国之初一直都没有治辽至少要动用民夫十万当时缺乏足够的人手。如今涉及的三县之地总人口已将近四十万抽调十万百姓治河是可行的。朝廷已经下旨参与治河的百姓全家赋税皆可减半。一家若出两个以上的男丁家中当年赋税可以全免。”
    说穿了不给工钱只是减免田赋。
    毕竟把辽河治理好了当地百姓也会受益百姓是愿意辛苦一两年的。
    赵匡桓说:“若能根治辽泽痼疾则东北可安。百年之后仅这三县之地便能繁衍汉人百万东北哪个部落还敢造反?”
    田调元说:“不仅如此辽河主干西移之后东边的泥沙就没那么多河水长期冲刷泥沙入海三汊河的水位会更深。只需二三十年的冲刷三汊河口就能建海港。到时候草原的货物也可直接装船运到海边。”
    辽河草原的货物能直接装船入海这意味着什么?
    意味着那里的蒙古人造反南方军队可渡海到三汊河口然后坐内河船只去草原平叛!
    赵匡桓看着地图若有所思。
    他又抬头环顾四周远处是大片沼泽地在不远的将来那里似乎都变成了良田。
    “河工水利国之大事也。”赵匡桓感慨道。
    田调元笑道:“还得国库充裕否则哪来的钱在东北兴修水利?有明一朝二百余年除了兴修长广道之外再无拨款治理辽河与辽泽。因为这里偏远有长广道连接交通即可不需要耗费更多钱粮去治理。”
    “确实”赵匡桓点头道“明代若能拨款整治辽泽恐怕鞑子都没那么容易起事。唉也不能这样说明末东北烂透了治好辽泽恐怕也不能压住鞑子兴起。”
    回到辽国公府赵匡桓把今天情况全部讲给庞春来听。
    庞春来依旧躺在院里晒太阳望着头顶的树冠说:“能根治辽泽是好事可安定东北还得靠吏治。吏治清明则天下无事。吏治败坏则群盗蜂起。年轻的时候我不懂事觉得一切都很正常。我看不到辽东无数军户日子过得连乞丐都不如。也看不清辽东无数士卒只不过是世袭武官的奴仆。”
    “这样的军队打不了仗的。这样的百姓反而去投奔鞑子。大明就算把辽泽治好多出来百万汉人也不过是一群军奴而已说不定他们自己就造反了。”
    赵匡桓附和道:“老爷子说得是。”
    庞春来说:“为君为官都要往下看。不能只抬头看天妄图揣摩天意。也不能俯视众生把天下人都当做刍狗。你得走下高台站在平地上融入芸芸众生看百姓黎民想要什么。这个道理是辽东失陷以后我在逃难路上想明白的。”
    赵匡桓说:“民为重社稷次之君为轻。”
    “这话人人都会讲真正做起来却难”庞春来敦敦教诲道“你含着金钥匙长大即便再怎么亲民也不可能体会民间疾苦。我跟你爹却是亲身经历、亲眼目睹的。贪官污吏士绅豪强盘剥压迫百姓无立足之地。你今后登基若有不同的想法不要急急燥燥去做也不要急着推行新政。相反必须狠抓你爹的旧政不要大赦天下而是大杀贪官豪强表明自己的态度否则地方上必定一塌湖涂!”
    “为何?”赵匡桓问。
    庞春来冷笑:“多少人盼着你爹快死呢!”
    赵匡桓眉头紧锁他明白父皇为啥要自己来辽宁真正用意是让他聆听庞春来的教诲。
    良久赵匡桓拱手道:“孙儿明白了。”
    庞春来想要摇头但只能艰难扭扭脖子:“你没完全明白你登基以后才晓得。知人知面不知心此时此刻他们可不会露出嘴脸。等你做了皇帝那些拼命逢迎你的大臣你务必要警惕得查一查他们的老底查一查他们私下都在做什么。”
    “孙儿明白。”赵匡桓道。
    庞春来叹息:“唉你还是不明白。大奸似忠你今后初登大宝迫切想要掌控朝堂又怎会拒绝重臣的效忠?你肯定会重用某些人就算查到他们不干净恐怕也舍不得施以惩戒。你跟你爹很像但最大的区别你不如你爹心狠。你太仁义了有时候下不去手。性格使然改不掉的。圣人无情皇帝就是圣人有时候必须无情。”
    赵匡桓说:“孙儿不会那般妇人之仁。”
    庞春来问:“若你最宠爱的妃子家人鱼肉百姓却又没闹出人命。你会如何处置?”
    “依律法办。”赵匡桓道。
    庞春来又问:“宠妃的家人依律流放过了三五年宠妃来吹枕头风说事情已经过去了老父母年纪大了在流放地长期卧病求你允其回乡安养。你会答应吗?别急着回答你自己多想想。”
    赵匡桓欲言又止他觉得自己肯定不徇私可庞春来的话又让他自我怀疑。
    庞春来说:“别看这是小事这种小事多了满朝文武就会觉得你手软。”
    类似的皇帝嘉庆就是个典型。
    刚刚亲政的嘉庆帝简直就是个“小雍正”。励精图治推行新政关注民生整顿吏治收拢大权打击贪腐能轻易辨别哪些大臣在欺瞒自己。还说席卷数省的白莲教起义是一群吃不饱饭的难民只要改善民生就能解决。
    然而试图做“小雍正”的嘉庆最后却摆烂成了“小乾隆”。
    因为他发现自己啥都无法改变想要恢复木兰围场如此小事办了二十年都没搞定。
    为什么会这样?
    嘉庆处处学习雍正却没有雍正的狠辣果决。他把犯有欺君大罪的重臣流放之后又官复原职同一个人能流放复职好几次。
    一来二去没人再把皇帝当回事儿。
    反正欺君大罪也只流放流放以后还能复职就当是去宁古塔旅游几年。百官争先恐后欺君只要是违背自己利益的圣旨就合伙起来坚决不执行把嘉庆新政搞得虎头蛇尾。
    所以嘉庆的庙号是“仁宗”跟朱厚照他爹一个味道。
    夜幕降临吃过晚饭的赵匡桓坐在庞春来的书房里闭目沉思。
    皇帝是圣人圣人就该无情这句话对太子爷触动很大。
    又联系赵瀚的种种手段赵匡桓似乎触摸到门槛。
    在历代开国皇帝里面赵瀚算是比较仁慈的开国重臣里面被砍头的最高级别也才左侍郎。仁慈的同时又确实无情对宗亲外戚很苛刻。
    该如何做到仁慈又无情呢?
    突然赵匡桓想明白庞春来说的话登基之后不要急着大赦天下而是狠抓旧政表明态度。
    登基的第一件事就下旨清查全国田政清理全国的贪官污吏。
    借着清查狠狠杀一批立威!
    最好再拿某个外戚杀鸡儆猴一番。
    到时候处处拿父皇说事儿要跟他对着干的重臣。还有全面倒向自己处处迎逢阿谀的重臣。各罢官一两个彰显自己大公无私和英明铁腕。
    原来这就是圣人无情赵匡桓此时只悟到这些他还有更长的路要走。
    挑开灯花火光更亮赵匡桓提笔写下一个“正”字。

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