应民殿父子二人。
赵瀚问太子：“你对三大医派联名上疏怎么看？”
赵匡桓说道：“医者事关生死国之大事可以准奏。”
由于朝廷鼓励此时的中国医学主要有三大医派：紫阳派、吴中派、钱塘派。
紫阳派又称金陵派、阁皂派、军医派。
最初是阁皂山一群道士在赵瀚支持下开办医学院。紧接着整个江西的佛道中人勒令还俗者皆研习此派医术。赵瀚登基之后又创办金陵医学院南京这边的医生跟江西的医生交流融合而形成。
阁皂山依托南方药材集散中心（樟树镇）用药一向精妙。继而又大量充当大同军医还长期搞解剖研究迅速积累外科临床经验。如今还在用显微镜观察病菌已经确定了十多种致病细菌。
吴中派又称瘟病派。
名医吴又可横空出世协同各地名医、军中医生控制并解决了山东、河南、河北的大瘟疫。又有江西名医喻嘉言、苏州名医张路等人加入影响力非常大整个北方的民间医生或多或少都有吴中派的背景。
当然他们不止擅长防治瘟疫内科、儿科、妇科都颇精通最近也开始用显微镜观察病菌。
钱塘派又称遵经派、正统派、复古派。
在赵瀚起兵之前这一派就开始聚众讲学、注解医学经典。
他们类似医家士子受明末理学思想影响很深。主张实学也就是注重临床。主张遵经复古就是结合实践完善理论把古代医书重新进行注解。他们反对敝帚自珍鼓励医家多多交流并无限热衷聚众讲学从医理念是“匡世济国救民”。
这次三派医家联名上疏契机是名医张志聪去世。
张志聪是钱塘医派的集大成者弟子遍布浙江、福建和广东。他去世的消息传出各派名医请求皇帝赐予谥号同时请求在翰林院增设医学馆。
翰林院或钦天院没有设医学院是因为本来就有医学司跟宗教司是一个级别的。
医学司不仅负责管理各地医生同时还管理着各地医学院。像这次去世的张志聪就属于正六品冠带医士所以才有资格请求皇帝赐谥。
赵瀚仔细考虑一番提笔批复：“着令礼部为名医张志聪挑选谥号。钦天院增设医学馆召集各地名医入馆加强各派医学交流。”
当今三大医派各有所长。
增设医学馆之后各派互相交流融合取长补短有利于医学发展。
各派互相轻视抵触肯定是存在的。但入馆的都是名医能够做名医的哪个不博采众长？就算是心胸狭窄或者死要面子者口头上看不起别家说不定悄悄就去钻研了。
“医学交流”四个字被赵瀚画了一个圈。
太子赵匡桓立即明白关键也知道医学馆的主要作用是啥。
赵瀚对太子说：“百花齐放才是春先秦诸子百家争鸣各家互相争斗鄙视到了最后还是走向融合。我们现在的儒学并非纯粹的孔子儒学而是吸纳了法家、墨家、道家、兵家、阴阳家等诸多思想。你明白吗？”
赵匡桓说道：“一家独大则万马齐音。门户森严则众家衰朽。道家所言流水不腐户枢不蠹便是此理。医家各派如此儒家各派如此国家、朝堂、江湖也是如此。须开放、交流、竞争、流动才可生机勃发。”
“大善。”赵瀚赞许道。
医学馆的设立赵瀚乐见其成。
数百年之后的中国人再回顾大同朝初年必会惊叹这是一个怎样的时代。儒学、文学、艺术、科学、医学、军事、商业、农业、工业……各个领域的思想技术都在大爆发仿佛华夏开启全新篇章重现先秦百家争鸣的热闹局面。
赵瀚设立医学馆的政令发出全国三十多位名医带着爱徒在南京汇聚。
后世的医学史称此为“冠带进京”。
“冠带进京”之前划为传统医学时代。“冠带进京”后的一百五十年划为启蒙医学时代。
赵瀚亲自接见了这些名医让他们做的第一件事就是制定清晰的医学分科。内科、外科、妇科、儿科等等古已有之但还有些模湖从今往后必须严格详细定性。
划分医科更利于各医派的交流让他们围绕着分科进行融合。
与此同时官方修订注解传统医书集体编撰基于解剖、显微等手段的医学书籍。各派融合之后还要统一编撰医学院教材。各派无法调和的理论作为医学院的选修读物。
哪派都不是的名医傅山当选钦天院医学馆的第一任馆正这位妇科圣手负责调解各派矛盾。
妇科圣手只是戏言男科、儿科他也精通。年轻时做过廪生说明他通晓四书五经。中年开始研究道家如今是阐述《庄子》的当代宗师之一。另外精于书法、绘画、剑术提刀砍人也不是外行。
傅山还护送过前朝皇子皇女南下很早就投效赵瀚经常进宫给皇室问诊是皇后皇妃的妇科主治医生是皇子皇女的儿科主治医生。
这样的人足够镇住各大医派。
……
金圣叹已经五十四岁他是想要当官的。
踩着考吏员的末班车一路跌跌撞撞居然做到了知县。然后各种平调死活升不上去。
他做事非常较真这无可厚非。偏偏喜欢讽刺上司和同僚这就肯定人嫌狗弃了一点小矛盾他都能把人搞得下不来台。
大同新朝吏治相对清朗。
就金圣叹那臭脾气由于政绩还算不错蹉跎一番竟然也升官了。不过只得到个从六品的瞎忙文职被扔去省府整天收发整理档桉。
干了半年金圣叹直接辞官跑来南京混迹文坛。
他本来就是着名文学评论家在南京混得顺风顺水整天不知道有多快活自在。
穿着件半个月没洗的长衫金圣叹拄着拐杖来到书店。
“这两天可有新书？”金圣叹问道。
“哎哟是张先生来了”书店掌柜亲自来迎接“几天前到了一批新书今日又有一本新杂志。”
金圣叹先去看新书两本学术书籍、一部长篇小说。他翻完学术书籍的目录觉得其中一本可读便放在柜台上准备买走。又去看那本小说写得粗俗不堪不禁讥笑：“这也算小说？如今这世道小学没毕业都能写小说了。”
书店掌柜笑道：“您还别说这小说卖得不错。租书店也特别喜欢市井小民就爱看这种。”
金圣叹连连摇头。
那是一本武侠小说故事情节苍白遣词造句粗劣连社会常识都没有。但读起来就是爽而且还打擦边球市井小民读起来一脸猪哥笑。
明代小说也有此类读物但至少文学水平还过得去。
眼前这本小说已经突破金圣叹的底线了——还真是个小学毕业生写的作者在报社打工多年而且是最低级的杂工。下班回家瞎编乱写拿去连载居然还火了如今更是编集成书拿来卖。
恰恰是这种小说更适合底层百姓
因为底层百姓虽然识字但大部分是小学毕业或者辍学。稍微生涩的字词他们就认不得粗浅文字反而读起来顺畅。
这种书一般卖给租书店读者基本上都租书看。
金圣叹又拿起那本新杂志名叫《楚王文艺》他惊讶道：“楚王办的？”
书店掌柜笑道：“谁敢乱打楚王的招牌？这杂志好得很一上午我就卖了六本这十本今天估计要卖完已经让伙计去请楚王加印了。有四篇文章是陛下亲自写的。”
“陛下的文章？”金圣叹赶紧翻开。
其实吧只有《皇帝新衣》属于赵瀚亲自执笔。小说《女驸马》只讲了大概剧情但赵匡枰还是落上了皇帝署名。
另有两则笑话是赵瀚讲给儿女们听的赵匡枰为了刊载皇帝笑话专门开辟了一个笑话板块。
《笑林广记》虽然成书于清朝但其中不少笑话收录自明朝的笑话集这个时候已经喜欢编笑话了。
《楚王文艺》杂志开篇就是六则笑话。
前两则笑话署名格外有趣：赵子曰（圣天子）。
赵匡枰害怕有人不知道皇帝的笔名居然故意在后面加括号来注解。
金圣叹捧起杂志只见第一则笑话为：一人往观武场飞箭误中其身。外科医生治之。医曰：“易事耳。”遂锯掉外竿索金辞去。问：“内截如何？”答曰：“此内科事。”
“哈哈哈哈！”
金圣叹突然捧腹大笑渐渐笑得直不起身子。
书店老板不解：“这笑话是很有趣却也不必笑成这样吧？”
金圣叹连连摇头：“你不明白这是在讽刺官场啊。陛下果然是圣君对官场习气了若指掌。我为官做吏的时候不知遇到过多少这种事情。”
大同新朝吏治再怎么清明官场的歪风邪气也难根除而且随着时间推移越来越甚。
笑了好一阵金圣叹又看第二则笑话：吴氏者初从文三年不中。后习武校场发失中鼓吏逐之出。遂学医有所成自撰一良方服之卒。
这个笑话是赵瀚讲给五皇子听的让赵匡楫别干什么都三心二意。
金圣叹把两个笑话读完已将皇帝引为知己。这两则笑话的幽默讽刺太符合金圣叹的胃口了他觉得皇帝是个大妙人。
再去读《皇帝新衣》金圣叹彻底拜服这篇文章的讽刺更加犀利！
买书回家金圣叹就提笔写评论文章他要把皇帝好好的吹捧一番而且是发自内心的赞美喝彩。
赵瀚问太子：“你对三大医派联名上疏怎么看？”
赵匡桓说道：“医者事关生死国之大事可以准奏。”
由于朝廷鼓励此时的中国医学主要有三大医派：紫阳派、吴中派、钱塘派。
紫阳派又称金陵派、阁皂派、军医派。
最初是阁皂山一群道士在赵瀚支持下开办医学院。紧接着整个江西的佛道中人勒令还俗者皆研习此派医术。赵瀚登基之后又创办金陵医学院南京这边的医生跟江西的医生交流融合而形成。
阁皂山依托南方药材集散中心（樟树镇）用药一向精妙。继而又大量充当大同军医还长期搞解剖研究迅速积累外科临床经验。如今还在用显微镜观察病菌已经确定了十多种致病细菌。
吴中派又称瘟病派。
名医吴又可横空出世协同各地名医、军中医生控制并解决了山东、河南、河北的大瘟疫。又有江西名医喻嘉言、苏州名医张路等人加入影响力非常大整个北方的民间医生或多或少都有吴中派的背景。
当然他们不止擅长防治瘟疫内科、儿科、妇科都颇精通最近也开始用显微镜观察病菌。
钱塘派又称遵经派、正统派、复古派。
在赵瀚起兵之前这一派就开始聚众讲学、注解医学经典。
他们类似医家士子受明末理学思想影响很深。主张实学也就是注重临床。主张遵经复古就是结合实践完善理论把古代医书重新进行注解。他们反对敝帚自珍鼓励医家多多交流并无限热衷聚众讲学从医理念是“匡世济国救民”。
这次三派医家联名上疏契机是名医张志聪去世。
张志聪是钱塘医派的集大成者弟子遍布浙江、福建和广东。他去世的消息传出各派名医请求皇帝赐予谥号同时请求在翰林院增设医学馆。
翰林院或钦天院没有设医学院是因为本来就有医学司跟宗教司是一个级别的。
医学司不仅负责管理各地医生同时还管理着各地医学院。像这次去世的张志聪就属于正六品冠带医士所以才有资格请求皇帝赐谥。
赵瀚仔细考虑一番提笔批复：“着令礼部为名医张志聪挑选谥号。钦天院增设医学馆召集各地名医入馆加强各派医学交流。”
当今三大医派各有所长。
增设医学馆之后各派互相交流融合取长补短有利于医学发展。
各派互相轻视抵触肯定是存在的。但入馆的都是名医能够做名医的哪个不博采众长？就算是心胸狭窄或者死要面子者口头上看不起别家说不定悄悄就去钻研了。
“医学交流”四个字被赵瀚画了一个圈。
太子赵匡桓立即明白关键也知道医学馆的主要作用是啥。
赵瀚对太子说：“百花齐放才是春先秦诸子百家争鸣各家互相争斗鄙视到了最后还是走向融合。我们现在的儒学并非纯粹的孔子儒学而是吸纳了法家、墨家、道家、兵家、阴阳家等诸多思想。你明白吗？”
赵匡桓说道：“一家独大则万马齐音。门户森严则众家衰朽。道家所言流水不腐户枢不蠹便是此理。医家各派如此儒家各派如此国家、朝堂、江湖也是如此。须开放、交流、竞争、流动才可生机勃发。”
“大善。”赵瀚赞许道。
医学馆的设立赵瀚乐见其成。
数百年之后的中国人再回顾大同朝初年必会惊叹这是一个怎样的时代。儒学、文学、艺术、科学、医学、军事、商业、农业、工业……各个领域的思想技术都在大爆发仿佛华夏开启全新篇章重现先秦百家争鸣的热闹局面。
赵瀚设立医学馆的政令发出全国三十多位名医带着爱徒在南京汇聚。
后世的医学史称此为“冠带进京”。
“冠带进京”之前划为传统医学时代。“冠带进京”后的一百五十年划为启蒙医学时代。
赵瀚亲自接见了这些名医让他们做的第一件事就是制定清晰的医学分科。内科、外科、妇科、儿科等等古已有之但还有些模湖从今往后必须严格详细定性。
划分医科更利于各医派的交流让他们围绕着分科进行融合。
与此同时官方修订注解传统医书集体编撰基于解剖、显微等手段的医学书籍。各派融合之后还要统一编撰医学院教材。各派无法调和的理论作为医学院的选修读物。
哪派都不是的名医傅山当选钦天院医学馆的第一任馆正这位妇科圣手负责调解各派矛盾。
妇科圣手只是戏言男科、儿科他也精通。年轻时做过廪生说明他通晓四书五经。中年开始研究道家如今是阐述《庄子》的当代宗师之一。另外精于书法、绘画、剑术提刀砍人也不是外行。
傅山还护送过前朝皇子皇女南下很早就投效赵瀚经常进宫给皇室问诊是皇后皇妃的妇科主治医生是皇子皇女的儿科主治医生。
这样的人足够镇住各大医派。
……
金圣叹已经五十四岁他是想要当官的。
踩着考吏员的末班车一路跌跌撞撞居然做到了知县。然后各种平调死活升不上去。
他做事非常较真这无可厚非。偏偏喜欢讽刺上司和同僚这就肯定人嫌狗弃了一点小矛盾他都能把人搞得下不来台。
大同新朝吏治相对清朗。
就金圣叹那臭脾气由于政绩还算不错蹉跎一番竟然也升官了。不过只得到个从六品的瞎忙文职被扔去省府整天收发整理档桉。
干了半年金圣叹直接辞官跑来南京混迹文坛。
他本来就是着名文学评论家在南京混得顺风顺水整天不知道有多快活自在。
穿着件半个月没洗的长衫金圣叹拄着拐杖来到书店。
“这两天可有新书？”金圣叹问道。
“哎哟是张先生来了”书店掌柜亲自来迎接“几天前到了一批新书今日又有一本新杂志。”
金圣叹先去看新书两本学术书籍、一部长篇小说。他翻完学术书籍的目录觉得其中一本可读便放在柜台上准备买走。又去看那本小说写得粗俗不堪不禁讥笑：“这也算小说？如今这世道小学没毕业都能写小说了。”
书店掌柜笑道：“您还别说这小说卖得不错。租书店也特别喜欢市井小民就爱看这种。”
金圣叹连连摇头。
那是一本武侠小说故事情节苍白遣词造句粗劣连社会常识都没有。但读起来就是爽而且还打擦边球市井小民读起来一脸猪哥笑。
明代小说也有此类读物但至少文学水平还过得去。
眼前这本小说已经突破金圣叹的底线了——还真是个小学毕业生写的作者在报社打工多年而且是最低级的杂工。下班回家瞎编乱写拿去连载居然还火了如今更是编集成书拿来卖。
恰恰是这种小说更适合底层百姓
因为底层百姓虽然识字但大部分是小学毕业或者辍学。稍微生涩的字词他们就认不得粗浅文字反而读起来顺畅。
这种书一般卖给租书店读者基本上都租书看。
金圣叹又拿起那本新杂志名叫《楚王文艺》他惊讶道：“楚王办的？”
书店掌柜笑道：“谁敢乱打楚王的招牌？这杂志好得很一上午我就卖了六本这十本今天估计要卖完已经让伙计去请楚王加印了。有四篇文章是陛下亲自写的。”
“陛下的文章？”金圣叹赶紧翻开。
其实吧只有《皇帝新衣》属于赵瀚亲自执笔。小说《女驸马》只讲了大概剧情但赵匡枰还是落上了皇帝署名。
另有两则笑话是赵瀚讲给儿女们听的赵匡枰为了刊载皇帝笑话专门开辟了一个笑话板块。
《笑林广记》虽然成书于清朝但其中不少笑话收录自明朝的笑话集这个时候已经喜欢编笑话了。
《楚王文艺》杂志开篇就是六则笑话。
前两则笑话署名格外有趣：赵子曰（圣天子）。
赵匡枰害怕有人不知道皇帝的笔名居然故意在后面加括号来注解。
金圣叹捧起杂志只见第一则笑话为：一人往观武场飞箭误中其身。外科医生治之。医曰：“易事耳。”遂锯掉外竿索金辞去。问：“内截如何？”答曰：“此内科事。”
“哈哈哈哈！”
金圣叹突然捧腹大笑渐渐笑得直不起身子。
书店老板不解：“这笑话是很有趣却也不必笑成这样吧？”
金圣叹连连摇头：“你不明白这是在讽刺官场啊。陛下果然是圣君对官场习气了若指掌。我为官做吏的时候不知遇到过多少这种事情。”
大同新朝吏治再怎么清明官场的歪风邪气也难根除而且随着时间推移越来越甚。
笑了好一阵金圣叹又看第二则笑话：吴氏者初从文三年不中。后习武校场发失中鼓吏逐之出。遂学医有所成自撰一良方服之卒。
这个笑话是赵瀚讲给五皇子听的让赵匡楫别干什么都三心二意。
金圣叹把两个笑话读完已将皇帝引为知己。这两则笑话的幽默讽刺太符合金圣叹的胃口了他觉得皇帝是个大妙人。
再去读《皇帝新衣》金圣叹彻底拜服这篇文章的讽刺更加犀利！
买书回家金圣叹就提笔写评论文章他要把皇帝好好的吹捧一番而且是发自内心的赞美喝彩。