“快跑啊龙诺回来了!”
    一千多土著男子有的转身逃跑有的跪地拜服。
    龙诺:自然力的化身农业丰收之神被诸神放逐之神。
    神话预言:放逐之神龙诺总有一天会坐着大船率领神国士兵杀回岛上。
    历史上的库克船长就是被土著当成了龙诺。
    这位神灵代表着自然力同时又早已被众神放逐。因此在丰收节这天既要感谢龙诺的自然力带来食物又要恳求龙诺的本体不要回岛屿。
    库克船长在丰收节到来把岛上土著给吓得不轻只能好吃好喝供奉着祈求这位放逐之神赶紧走。
    谁知库克船长离开一个多月居然返回夏威夷修补船只。
    这是啥意思?
    必须送他走啊!
    因为在传说之中龙诺是要争夺神王之位作战失败才被放逐的同时还代表那些被放逐的世俗酋长。对于正在掌权的酋长而言龙诺的去而复返还暗示着酋长该换人来做了。
    那么是不是可以推测在很久很久以前夏威夷人的先民坐船来到此地生息。有个叫龙诺的先民他掌握着耕种技术有着极高的威望甚至想争夺首领之位。因为夺位失败龙诺带着残部坐船离开。
    故事一代代传颂龙诺就变成自然之神、丰收之神和放逐之神。
    根据这种理解方式夏威夷人的初代首领应该是一个叫卡尼的男人。因为在神话当中卡尼是祖神是所有男人的祖先也是阳光、森林和淡水之神。
    而当初跟龙诺争权的是一个叫库的男人。
    库:战神、酋长保护神、渔业之神、手工业之神。
    总结起来初代首领卡尼去世先民们开始重选首领。掌管渔业和手工业的库与掌管农业的龙诺两人争权库最终获胜并且收拢军权成为战神。
    反正在神话传说当中龙诺绝对不能回归一旦回来就有祸事降临。
    毛伊岛的酋长帕普在逃了一阵之后突然拿起武器转身大声呼喊道:“库神保佑随我驱逐龙诺!”
    谁都可以逃谁都可以降唯独酋长必须硬钢。
    库是酋长的保护神而龙诺是库的死敌。酋长想要保住权力必须将龙诺驱逐!
    “库神保佑库神保佑!”帕普继续呼喊试图收拢溃兵。
    大祭司忽来托也怕自己权力不保举起权杖跟着呼喊:“库神保佑库神保佑!”
    附近两个法师受到酋长和大祭司的鼓舞也随着一起呐喊起来。歌者和舞者一边击鼓一边跳舞歌唱他们唱跳的是战争歌舞。
    面前有三百多个土著士兵围绕着大酋长重新聚集他们在歌舞的加持下鼓起士气高举武器哇哇大叫着往前冲。
    此时此刻中国士兵已经登陆百余人在沙滩上迅速结阵举枪。
    “砰砰砰砰!”
    一阵枪响土著倒下二十多人。
    死者附近的土著被惊呆了吓得停止冲锋惊慌呼喊:“真是龙诺他带着神国士兵回来了!”
    不断有中国士兵上岸举起燧发枪自由射击。有人还在小艇上也来不及跳下来举起枪就瞄准发射。
    越来越多土著倒下大概死了三四十人这些土著终于再度崩溃。什么战舞战歌都不管用土著士兵惧怕火枪更怕带着神国士兵杀回来的龙诺。
    这可是龙诺啊需要众神合作才能将其流放。
    夏威夷人对龙诺的敬畏来自于数百年的宗教洗脑。
    历史上夏威夷群岛统一之后第一任国王为了集权收税也是借助龙诺的威名才得以实现。国王让各岛的百姓在丰收节这天献上食物借口是要供奉神灵龙诺各岛平民还真就乖乖交税了。
    大祭司忽来托年事已高他想跑都跑不动愣在那里不知如何是好。
    酋长帕普看着彻底溃散的士兵仰望苍天说:“库神已经抛弃了我吗?”
    作为酋长帕普在敬畏神灵的同时又不相信真的有神灵存在。可在今天神话预言应验了龙诺真的驾驶大船带着神国士兵杀回岛上。
    大祭司忽来托说道:“龙诺已经回归预言已经应验神位应该变动了。从今天起库不再是酋长保护神也不再是战争之神这些荣耀应该归还给龙诺。”
    大祭司带领着法师、舞者、歌者排队朝沙滩走去集体跪下迎接龙诺回归。
    酋长帕普感觉自己无处可逃也硬着头皮走上前跪在大祭司的前面。然后悄悄抬头观望想看看龙诺到底长什么样子。
    “这就降了?”
    李铨感觉有些意外在他想来就算此战失败酋长也该逃回去继续募兵作战。
    夏威夷群岛的人口可不止几千几万。
    历史上在刚刚遇到欧洲人的时候整个群岛大概有30万人(有说50万人)。殖民者也没干别的事情带来了斑疹伤寒而已几十年过去就让群岛人口锐减到不足9万。
    之前“友好交流”的夏威夷岛此时人口可能有十多万。
    如今攻打的毛伊岛人口至少在五万以上。这一千多士兵是临时召集起来即便被打散了酋长也能聚集到更多兵力。
    李铨坐着小艇亲自登陆眼见着他被众人簇拥土著便将其当做神灵。
    原来放逐之神龙诺长成这样!
    帕普偷偷看了李铨几眼两人视线相交吓得帕普连忙低头。
    “你……你听不懂这他娘的该怎么说?”李铨指着帕普突然不知道该说什么。
    以物易物很好表示可占领此地该咋整?操作太复杂了很难说得清楚啊。
    被指着的帕普吓了一跳起初有些疑惑随即反应过来龙诺说的是神语自己听不懂很正常。他拜伏说:“伟大的龙诺欢迎你的回归有什么神谕请尽管吩咐。”
    都没办法交流李铨无奈之下说道:“把这些人抓起来。”
    士兵们冲过去把酋长、祭祀、法师、歌者、舞者全部按住五花大绑。
    帕普吓得不敢动问大祭司道:“龙诺要杀了我们吗?”
    忽来托回答:“如果要杀就不用捆起来。”
    帕普却说:“捆起来可能是处以石刑。”
    石刑就是用石头砸死这属于男性罪犯的特权因为石头代表着坚硬阳刚。女人是不配享受石刑的只能绞死或者用手掐死。
    “应……应该不会吧。”忽来托也害怕起来。
    追着那些溃兵一路跑李铨很快收到消息前方数里外有一座城市。
    城市很小城市人口也就一两千人。
    城墙是火山岩堆砌的高度约为三米没有城楼、箭塔、女墙等设施。城市旁边不远还有一座神庙。
    这座城市叫拉海纳数百年之后只剩一小段古城墙遗址。
    大酋长和大祭司就住在城里其余村落散居全岛而且不准再筑城这是岛上唯一的城市。
    或许是听说龙诺回归了许多居民战战兢兢迎接还捧着各种食物出来似乎献上食物就能把龙诺送走。
    “怎么办?”李铨问道。
    他们原本的打算是把酋长、祭司全杀了然后武力征服此地。
    但酋长、祭祀麻溜投降似乎又可以有别的操作。
    欧阳春提醒道:“这些平民手捧瓜果跪下朝我们叩拜完全不像投降的样子更像是把我们当成了神灵。或许可以利用这一点。”
    李铨点头:“不错。”
    欧阳春继续说:“我们言语不通而且人数也少不可能直接管理几万岛民。不如保留酋长和祭司让他们帮助管理全岛等我们学会了当地话再让他们进贡一些食物。”
    叶绗则说:“我们得有自己的地盘这里虽然适合耕种但不利于大船停泊。前几天绕岛航行已经探查明白了最适合做港口的地方在此岛的正北偏西处。那里有两条河流入海适合耕种。更左边也有数条河流入海而且皆为平地同样适合耕种。最适合建港的地方西侧还有大山就在山脚海边建立城堡。”
    李铨把俘虏的贵族押出去刚开始谁都不敢动足足傻愣了半个小时终于有他们的家人靠近。
    李铨又派人进城把城内居民全部驱逐出来以家庭为单位排好。
    “抽签留下的人过去选老婆吧。”李铨说道。
    岛上已婚女子的装扮跟未婚女子是有区别的。
    决定留下来的士兵专挑贵族少女一个个咧嘴直笑。
    这些土著特别是贵族相貌非常符合中国人的审美甚至可以说平均颜值很高。
    他们的面部长相有高加索人的特征以至于有人类学家误把夏威夷人当成高加索混血后裔。同时又有东亚人的特征头骨化石的各种尺寸数据跟中国北方人的相似度极高。
    中国的研究发现大汶口等山东遗址出土的先民骨骼化石跟夏威夷人的骨骼高度相似。因此也有人猜测他们是渡海远走的东夷人跟其他种族混血之后的结果。
    从y染色体来鉴定他们也跟中国人是近亲。就拿印第安人来举例如果印第安人是中国人七弯八拐的远房亲戚那么夏威夷人绝对可以称得上表亲。
    这些土著贵族见中国人把自家的少女挑走惊恐之余又开始高兴起来。
    女人的地位虽然低但这里没有专用女人祭祀的习俗。贵族们猜测是神灵看中了自家的女儿要娶走了带回神国这意味着神灵也会离开。
    李铨让人带上几十个少女又押着那些被俘的贵族坐船从岛屿西北角绕行来到后世毛伊岛最大的港口所在——卡胡卢伊。
    这里有村落也有地方贵族。
    地方贵族全部被驱逐李铨带人霸占其屋并且不准当地平民和奴隶离开。
    至于被驱逐的贵族今后咋办大酋长自会安排多半要在山里给他们划一块土地。
    给了许多生活物资50个士兵和重病之人留下。
    接着李铨把贵族们送回城里补给少许淡水和水果离开。
    酋长帕普被搞得一头雾水问大祭司:“龙诺驾驶五艘大船走了为什么又留下一些士兵在北方而且还让那些士兵娶走我们的女儿?”
    大祭司忽来托也不直接回答让酋长押着几个奴隶前往神庙举行人祭。
    一番通灵之后忽来托说道:“我已经沟通父神父神告诉我库神在天国惹了众怒已经被众神驱逐了。众神迎接龙诺回归从今往后龙诺才是酋长的保护神。龙诺怨恨我们对他无礼亲自下凡前来训诫。龙诺还留下自己的神国侍卫让这些侍卫与贵族之女通婚今后世世代代为龙诺驻守岛屿。”
    “原来是这样。”帕普恍然大悟。

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