萧时选创立的微积分最初是极不严密的在逻辑和推导上都有漏洞。
他说自己能用微积分计算十二平均律也有些吹牛的成分。因为使用这种方法不仅需要微积分和解析几何还得深入研究机械波。
这几年中国的数学家们一直在合力完善微积分。
有的学者从动力学着手有的学者从纯几何探索。关于无穷小的定义同样困扰着他们。即便赵瀚亲自下场说无限小量是极限为0的函数依旧有数学家表示不服气。
对于各种术语的命名也让赵瀚看得脑壳疼。
导数还没被正确定义连续变量被称为“迁量”迁量的导数叫做“迁数”。类似的术语出现特别多再加上五花八门的符号赵瀚没有时间去研究如今的《数学学报》他已经看不懂了。
“你好萧掌院。”帕斯卡抱拳问候。
萧时选身为钦天院的掌院但极少参与行政工作日常管理都扔给副院长。他甚至都没见过帕斯卡疑惑道：“阁下是？”
帕斯卡回答：“我的汉名叫鲍思科中国话说得还不好别人说得太快就听不懂。”
“请坐吧有什么事？”萧时选不喜欢浪费时间。
帕斯卡拿出太监的手稿：“这是一位先生的成果请萧掌院看看。”
萧时选点头：“我会看的。”
“我走了。”帕斯卡起身便走。
萧时选没有觉得此人无礼反而很对他的胃口都是不喜欢客套和废话的。
萧时选继续做着自己的研究一直到中午吃饭他才把这些手稿拿起来翻看。刚开始还没啥看着看着他就完全放下筷子一口气读到半下午。
当今的中国数学界好多人都在完善微积分王忠的这份手稿也是如此。
王忠主要有两大成果：给出连续性与导数的恰当定义提出序列和级数的正确概念。
“叮叮当！”
萧时选摇动桌上的铃铛助手兼学生立即进门：“先生有什么吩咐？”
“咱们院是不是新来了一个姓鲍的番人？”萧时选问。
助手说：“是的叫鲍思科。”
萧时选又问：“有没有一个叫王忠的？”
助手仔细思索最后摇头：“好像没有。”
“把鲍思科叫来……算了我自己过去。”萧时选拿起手稿出门。
翌日。
王忠被帕斯卡带去钦天院他虽然在这里工作了十多年但今天却显得异常紧张。
进入内院看到一群博士、硕士、学士和研究生全都站在院子里不说话王忠吓得脖子一缩腰杆不由自主的弯下去。
“啪啪啪啪！”
萧时选带头鼓掌余者也都鼓掌欢迎。
汉字中的“抃”就是鼓掌的意思先秦时候便有听音乐而鼓掌的习惯。
王忠哪里体会过这种待遇他十二岁就在南京做太监十七岁之后又一直做杂役。从来没人正眼瞧过他有几次向人请教学问迎来的却是冷嘲热讽。若非帕斯卡表现得好说话他连帕斯卡也不敢请教。
掌声响起的一瞬间王忠浑身都轻飘飘的走起路来仿佛踩在云朵上。
周围的人虽然在鼓掌但鄙视者有之嫉妒者也有之。让他们给一个前朝太监鼓掌更多是在给萧时选面子。
当然诚心鼓掌者也有但数量并不是很多。
萧时选上前拉着王忠的手：“我执掌钦天院至今不料院内藏龙卧虎一直到昨天才发现。等阁下的文章发表我就奏请陛下给你一个学士头衔。”
“多……多谢掌院提携。”王忠激动得浑身哆嗦。
萧时选又说：“你把自己的成果都当众演算一遍。数学馆的同仁必须听其他馆的同仁也可以听。”
帕斯卡跟着进去坐在人群当中看着王忠演算学术成果。
他喜欢这里喜欢这种氛围。
在法国那边目前只有一个法兰西学术院。里面的院士以文学家为主建院初衷只是为了研究、完善、推广法文。
至于法国的科学家都在家里闷头研究想要交流只能靠通信或者是阅读对方发表的论文。
中国这里真好啊许多科学家都聚在一起随时随地都可以交流讨论。
其实中国各省也有并非全在南京他们交流也靠通信。
各地学校的老师就有一些身兼两院职务。当朝长公主赵贞芳虽然远在天津而且不再做老师但一直是钦天院硕士每年都有学术论文发表。
半个月之后新一期《大同月报》出炉。
王忠的事迹赫然登上第二版新闻并迅速成为南京的热议话题。
一个前朝太监竟也能做官当学士？
简直闻所未闻！
老百姓关注的焦点是这个前朝太监因为学术贡献巨大获赐玄武湖边的一处小院。
于是就有了这种鼓励孩子学习的话语：“乖儿啦你可要好生读书多用功学那个算术。太监算账算得好万岁爷都赐了小宅子你今后肯定能弄来大宅子！”
与此同时媒婆也开始登门。
正经的闺阁少女肯定不愿嫁给阉人但带着孩子的寡妇愿意啊。
王忠拥有官身而且没有子女寡妇嫁过去之后不但生活有了着落孩子也不会受虐待。
接待了好几个媒婆王忠被说得心动了他也想家里有女人作伴他也想为自家留下香火。
终于王忠问眼前的媒婆：“你说的这个袁氏可愿让孩子改姓？”
“改啊肯定改！”媒婆笑道。
“我本姓冯……”王忠突然收口觉得没必要跟媒婆说这些继续问道“这袁氏把两子一女都带来她的公婆愿意吗？”
媒婆说道：“她本是江苏人公婆早就染疫死了丈夫也是瘟疫死的。后来改嫁给一个鳏夫来到南京投亲戚没过几年丈夫又死了。老婆子也不瞒王大人街坊都说她克夫改嫁都嫁不出去。可人家找先生算过不是她命硬是她两个丈夫福薄。这袁氏啊做家务活是一把好手儿女也都教得孝顺娶回家里肯定和和美美。”
“勤快就好孝顺就好呵呵。”王忠越听越满意。
他不仅要有老婆了而且还有三个孩子贤妻在堂、儿女双全这是以前想都不敢想的。
命硬克夫？
老子是太监把大明朝都克没了不照样活得好好的谁还能比我的命更硬？
掏出几十文赏钱亲自把媒婆送出去王忠的心情欢快雀跃。他不禁挺直了腰杆常年卑躬屈膝导致有些驼肩此刻似乎连肩膀也变直了笑着自言自语：“这新朝是真好啊万岁爷也是好皇帝咱也能堂堂正正做人了。”
帕斯卡的宅子离他不远王忠已经把这洋鬼子当朋友兴冲冲的跑去分享心中喜悦。
“王学士来啦快请进！”开门的仆人是另一个太监。
前明留下的太监不少许多都在各个衙门打杂算是新朝给他们留一口饭吃。
王忠认出了此人拱手道：“张兄弟。”
“不敢不敢。”张姓太监腰杆更弯了两只眼睛里写满羡慕和崇拜。
这人专门去买了报纸想知道王忠为啥能做官。结果除了文字报道其他的内容如同天书半点也看不懂连嫉妒之心都生不出来。
帕斯卡请王忠进去坐桌上不再摆放《中国哲学与伦理》而是放着一本《三字经》外加一套《大同字典》。
“鲍兄弟我要讨老婆了。”王忠开心说道。
帕斯卡问：“老婆是什么？”
王忠解释：“老公是丈夫老婆是妻子。”
“哦”帕斯卡恍然大悟笑着说“祝贺你。”
王忠问道：“你不讨老婆吗？”
帕斯卡回答：“女人很麻烦会耽误我的时间。”
王忠瞬间无语。
帕斯卡突然说：“王我在中国朋友不多能请教你一些问题吗？”
“你讲。”王忠说道。
“在欧洲世界是神创造的男人是神用尘土造的。中国有这种传说吗？”帕斯卡问。
王忠笑道：“前两年陛下命令翰林院编印了一本《华夏神话集》鲍兄弟可以去买来看看。在我们这里啊天地最初是混沌的样子像个鸡蛋一样。混沌中孕育了大神盘古他天生有一把斧子就把混沌劈开了……”
王忠连续讲了好几个神话故事帕斯卡听得入神并与西方神话相对比。
大禹治水？诺亚方舟？
为什么东西方神话都有一场大洪水？
帕斯卡敏锐的感觉到欧洲和中国有着本质区别。西方人遇到洪水是坐着船跑路苟活。而中国人遇到洪水是齐心协力去制服它。
这里的人没有原罪也不需要赎罪。
“你们真的信仰天空和祖先吗？”帕斯卡说出疑惑。
艾儒略在《中国哲学与伦理》中说中国人对佛教和道教的信仰都是假的。中国人真正信仰的只有天空和祖先。而天空也不是抬头可见的天空是孕育万物、掌控万物的类似神灵概念。只是类似神灵又不是神灵更像有了意识的宇宙。
王忠笑道：“老天爷跟老祖宗这可定要信啊。”
帕斯卡若有所思。
这货身为数学家和物理学家来了中国之后似乎想全心研究哲学赵瀚知道了怕是要吐血。
他说自己能用微积分计算十二平均律也有些吹牛的成分。因为使用这种方法不仅需要微积分和解析几何还得深入研究机械波。
这几年中国的数学家们一直在合力完善微积分。
有的学者从动力学着手有的学者从纯几何探索。关于无穷小的定义同样困扰着他们。即便赵瀚亲自下场说无限小量是极限为0的函数依旧有数学家表示不服气。
对于各种术语的命名也让赵瀚看得脑壳疼。
导数还没被正确定义连续变量被称为“迁量”迁量的导数叫做“迁数”。类似的术语出现特别多再加上五花八门的符号赵瀚没有时间去研究如今的《数学学报》他已经看不懂了。
“你好萧掌院。”帕斯卡抱拳问候。
萧时选身为钦天院的掌院但极少参与行政工作日常管理都扔给副院长。他甚至都没见过帕斯卡疑惑道：“阁下是？”
帕斯卡回答：“我的汉名叫鲍思科中国话说得还不好别人说得太快就听不懂。”
“请坐吧有什么事？”萧时选不喜欢浪费时间。
帕斯卡拿出太监的手稿：“这是一位先生的成果请萧掌院看看。”
萧时选点头：“我会看的。”
“我走了。”帕斯卡起身便走。
萧时选没有觉得此人无礼反而很对他的胃口都是不喜欢客套和废话的。
萧时选继续做着自己的研究一直到中午吃饭他才把这些手稿拿起来翻看。刚开始还没啥看着看着他就完全放下筷子一口气读到半下午。
当今的中国数学界好多人都在完善微积分王忠的这份手稿也是如此。
王忠主要有两大成果：给出连续性与导数的恰当定义提出序列和级数的正确概念。
“叮叮当！”
萧时选摇动桌上的铃铛助手兼学生立即进门：“先生有什么吩咐？”
“咱们院是不是新来了一个姓鲍的番人？”萧时选问。
助手说：“是的叫鲍思科。”
萧时选又问：“有没有一个叫王忠的？”
助手仔细思索最后摇头：“好像没有。”
“把鲍思科叫来……算了我自己过去。”萧时选拿起手稿出门。
翌日。
王忠被帕斯卡带去钦天院他虽然在这里工作了十多年但今天却显得异常紧张。
进入内院看到一群博士、硕士、学士和研究生全都站在院子里不说话王忠吓得脖子一缩腰杆不由自主的弯下去。
“啪啪啪啪！”
萧时选带头鼓掌余者也都鼓掌欢迎。
汉字中的“抃”就是鼓掌的意思先秦时候便有听音乐而鼓掌的习惯。
王忠哪里体会过这种待遇他十二岁就在南京做太监十七岁之后又一直做杂役。从来没人正眼瞧过他有几次向人请教学问迎来的却是冷嘲热讽。若非帕斯卡表现得好说话他连帕斯卡也不敢请教。
掌声响起的一瞬间王忠浑身都轻飘飘的走起路来仿佛踩在云朵上。
周围的人虽然在鼓掌但鄙视者有之嫉妒者也有之。让他们给一个前朝太监鼓掌更多是在给萧时选面子。
当然诚心鼓掌者也有但数量并不是很多。
萧时选上前拉着王忠的手：“我执掌钦天院至今不料院内藏龙卧虎一直到昨天才发现。等阁下的文章发表我就奏请陛下给你一个学士头衔。”
“多……多谢掌院提携。”王忠激动得浑身哆嗦。
萧时选又说：“你把自己的成果都当众演算一遍。数学馆的同仁必须听其他馆的同仁也可以听。”
帕斯卡跟着进去坐在人群当中看着王忠演算学术成果。
他喜欢这里喜欢这种氛围。
在法国那边目前只有一个法兰西学术院。里面的院士以文学家为主建院初衷只是为了研究、完善、推广法文。
至于法国的科学家都在家里闷头研究想要交流只能靠通信或者是阅读对方发表的论文。
中国这里真好啊许多科学家都聚在一起随时随地都可以交流讨论。
其实中国各省也有并非全在南京他们交流也靠通信。
各地学校的老师就有一些身兼两院职务。当朝长公主赵贞芳虽然远在天津而且不再做老师但一直是钦天院硕士每年都有学术论文发表。
半个月之后新一期《大同月报》出炉。
王忠的事迹赫然登上第二版新闻并迅速成为南京的热议话题。
一个前朝太监竟也能做官当学士？
简直闻所未闻！
老百姓关注的焦点是这个前朝太监因为学术贡献巨大获赐玄武湖边的一处小院。
于是就有了这种鼓励孩子学习的话语：“乖儿啦你可要好生读书多用功学那个算术。太监算账算得好万岁爷都赐了小宅子你今后肯定能弄来大宅子！”
与此同时媒婆也开始登门。
正经的闺阁少女肯定不愿嫁给阉人但带着孩子的寡妇愿意啊。
王忠拥有官身而且没有子女寡妇嫁过去之后不但生活有了着落孩子也不会受虐待。
接待了好几个媒婆王忠被说得心动了他也想家里有女人作伴他也想为自家留下香火。
终于王忠问眼前的媒婆：“你说的这个袁氏可愿让孩子改姓？”
“改啊肯定改！”媒婆笑道。
“我本姓冯……”王忠突然收口觉得没必要跟媒婆说这些继续问道“这袁氏把两子一女都带来她的公婆愿意吗？”
媒婆说道：“她本是江苏人公婆早就染疫死了丈夫也是瘟疫死的。后来改嫁给一个鳏夫来到南京投亲戚没过几年丈夫又死了。老婆子也不瞒王大人街坊都说她克夫改嫁都嫁不出去。可人家找先生算过不是她命硬是她两个丈夫福薄。这袁氏啊做家务活是一把好手儿女也都教得孝顺娶回家里肯定和和美美。”
“勤快就好孝顺就好呵呵。”王忠越听越满意。
他不仅要有老婆了而且还有三个孩子贤妻在堂、儿女双全这是以前想都不敢想的。
命硬克夫？
老子是太监把大明朝都克没了不照样活得好好的谁还能比我的命更硬？
掏出几十文赏钱亲自把媒婆送出去王忠的心情欢快雀跃。他不禁挺直了腰杆常年卑躬屈膝导致有些驼肩此刻似乎连肩膀也变直了笑着自言自语：“这新朝是真好啊万岁爷也是好皇帝咱也能堂堂正正做人了。”
帕斯卡的宅子离他不远王忠已经把这洋鬼子当朋友兴冲冲的跑去分享心中喜悦。
“王学士来啦快请进！”开门的仆人是另一个太监。
前明留下的太监不少许多都在各个衙门打杂算是新朝给他们留一口饭吃。
王忠认出了此人拱手道：“张兄弟。”
“不敢不敢。”张姓太监腰杆更弯了两只眼睛里写满羡慕和崇拜。
这人专门去买了报纸想知道王忠为啥能做官。结果除了文字报道其他的内容如同天书半点也看不懂连嫉妒之心都生不出来。
帕斯卡请王忠进去坐桌上不再摆放《中国哲学与伦理》而是放着一本《三字经》外加一套《大同字典》。
“鲍兄弟我要讨老婆了。”王忠开心说道。
帕斯卡问：“老婆是什么？”
王忠解释：“老公是丈夫老婆是妻子。”
“哦”帕斯卡恍然大悟笑着说“祝贺你。”
王忠问道：“你不讨老婆吗？”
帕斯卡回答：“女人很麻烦会耽误我的时间。”
王忠瞬间无语。
帕斯卡突然说：“王我在中国朋友不多能请教你一些问题吗？”
“你讲。”王忠说道。
“在欧洲世界是神创造的男人是神用尘土造的。中国有这种传说吗？”帕斯卡问。
王忠笑道：“前两年陛下命令翰林院编印了一本《华夏神话集》鲍兄弟可以去买来看看。在我们这里啊天地最初是混沌的样子像个鸡蛋一样。混沌中孕育了大神盘古他天生有一把斧子就把混沌劈开了……”
王忠连续讲了好几个神话故事帕斯卡听得入神并与西方神话相对比。
大禹治水？诺亚方舟？
为什么东西方神话都有一场大洪水？
帕斯卡敏锐的感觉到欧洲和中国有着本质区别。西方人遇到洪水是坐着船跑路苟活。而中国人遇到洪水是齐心协力去制服它。
这里的人没有原罪也不需要赎罪。
“你们真的信仰天空和祖先吗？”帕斯卡说出疑惑。
艾儒略在《中国哲学与伦理》中说中国人对佛教和道教的信仰都是假的。中国人真正信仰的只有天空和祖先。而天空也不是抬头可见的天空是孕育万物、掌控万物的类似神灵概念。只是类似神灵又不是神灵更像有了意识的宇宙。
王忠笑道：“老天爷跟老祖宗这可定要信啊。”
帕斯卡若有所思。
这货身为数学家和物理学家来了中国之后似乎想全心研究哲学赵瀚知道了怕是要吐血。