日本使团前往南京的时候罗马教廷的长期观察员班安德也从欧洲心急火燎的回来了。
    “教皇禁止中国教民祭祖?这怎么可能?”艾儒略被惊得头晕目眩。
    班安德说道:“是真的。”
    艾儒略说:“你肯定曲解了教皇的旨意!”
    此时的教皇是乌尔班八世一个非常开明的家伙。自称是伽利略的学生还帮助日心说辩护并且致力于向全世界派遣传教士。
    如此教皇怎么可能禁止中国教徒祭祖?
    班安德并不过多解释只提醒道:“法国。”
    听到这个词汇现场的耶稣会高层顿时沉默。他们知道咋回事儿了这牵扯到教廷的派系斗争也牵扯到欧洲国家之间的竞争。
    罗马教廷的东方传教总部在印度果阿东方传教事务完全被耶稣会把持而耶稣会又被葡萄牙政府控制。
    法国想要夺取葡萄牙的东方保教权方济各会、多明我会等团体又想打破耶稣会对东方传教垄断。他们联合起来挑刺儿对罗马教皇进行施压其中西班牙也来掺了一脚。
    因为葡萄牙脱离西班牙独立还将西班牙派来澳门的传教士全部武力驱逐出澳门。
    在班安德返回罗马之前方济各会、多明我会的传教士就已经跑去教皇那里打小报告了。他们说耶教教义在中国已经被曲解耶稣被视为中国的本土神灵。艾儒略等耶稣会士妄图将耶教融入儒教鼓励教民祭孔祭祖假以时日必然分裂为新教、东正教这种异端派别。
    即便如此教皇乌尔班八世都还是没有立即做出决断。
    但法国的施压不容教皇忽视乌尔班八世跟黎塞留是死敌但同时也属于坚定盟友。正是他们联手搞事儿才把欧洲的三十年战争从宗教战争转变性质为国家争霸。
    另外比利时兴起詹森主义试图剥夺教皇对教会的控制权。这个教派发展非常快速极有可能变成另一种新教。
    教皇正在全力打击詹森教派结合中国那边的情况他对中国教徒祭祖非常担忧。
    班安德说道:“诸位请奉行教皇陛下的旨意吧。”
    就连曾经禁止中国教民祭祖继而引发南京教案的龙华民此刻都坚决抗旨:“教皇已经老糊涂了一旦这么做耶稣会就在中国完蛋了。”
    班安德说道:“如果不这么做耶稣会同样完蛋了。”
    欧洲那么多传教组织特别是法国遣使会这玩意儿是教皇和黎塞留一起支持的。法国遣使会正在向全球派遣传教士想借助宗教来扩大法国的海外影响力。他们对耶稣会虎视眈眈早就想夺取东方传教权一旦耶稣会抗旨不遵耶稣会的东方传教权肯定被取缔。
    遵旨耶稣会要被赵瀚搞掉;抗旨耶稣会要被教皇搞掉!
    那么可不可以既遵旨又抗旨呢?
    傅泛际说道:“罗马距离中国太远教皇不清楚这里的事情。我们会遵照教皇的旨意但也会顾及中国教民的意愿。我们会劝导教民不要祭祖但数千年的中国风俗不可能在短期之内纠正。耶稣会今后的传教重心就是按照教皇的旨意努力扭转这种不符合教义的风俗。”
    “是的”艾儒略瞬间明白“今后一定要反复宣传劝导教民不要祭祖。”
    龙华民也说:“耶稣会永远拥护教皇教皇的旨意就是耶稣会的传教目标。”
    班安德顿时哭笑不得但他也是葡萄牙人也要维护葡萄牙和耶稣会的利益便点头说道:“这是一个好主意我们尊重教皇我们听从教皇我们会按照教皇的旨意传教。”
    耶稣会就此达成共识:对教皇阳奉阴违!
    但是其他传教组织可不会听话。
    ……
    福安。
    耶稣会虽然垄断中国传教权但还是有少数地方被其他组织夺取。
    福安的传教负责人是西班牙从菲律宾派来的黎玉范。这货属于多明我会历史上再过两年黎玉范就亲自赶回罗马指责耶稣会纵容中国信徒尊孔祭祖因此引发长达数百年的“中国礼仪之争”。
    当时教皇禁止中国信徒祭祖反复拉扯十多年终于激怒康熙下令全面驱逐天主教。
    一直到抗战期间教皇在承认伪满国时迫于墨索里尼的压力才允许中国信徒祭祖给“中国礼仪之争”划上恶心句号。
    此时正是清明节大同皇帝颁定的法定节日且属于清明、寒食、上巳三合一的大节。
    除了少数值班人员大部分官吏都趁着放假跑去城郊乡野踏青或者祭祖。
    福安县城外数里山麓坟地间正在闹腾。
    福安县工科吏员陈伯渊带着兄弟妻儿给老母下跪:“母亲有什么话等回到家里再说这里好多乡亲都看着呢。”
    这老婆子叫陈林氏早年丧夫独自拉扯儿女。虽然家有良田仆从但孤儿寡母不易家中田产被亲族霸占大半。
    也正是在这种艰难时期她皈依耶教找到了信仰振作精神将儿女抚养成人。
    陈林氏厉声斥责晚辈:“世间只有一个真神那就是陡斯神(耶教上帝)。除了陡斯神谁都不能祭拜祖宗也不可以……”
    陈伯渊连忙打断:“母亲前些年不也祭祖吗?”
    陈林氏说:“前些年我们还不懂教义。教皇已经下了旨意黎神甫正在反复宣讲。祭祖就是亵渎陡斯神就是异端异端死了是要下地狱的!儿啊娘是怕你今后下地狱……”
    “数典忘祖才要下地狱!”
    旁边的陈氏亲族听不下去一个青年喊道:“不准祭拜祖宗的就是歪门邪道三婶你莫要听信蛮夷和尚的胡话!”
    陈林氏怒斥道:“你懂得什么?黎神甫是教皇陛下派来的大德高僧是来福安救苦救难的。大明还在的时候到处是贪官污吏到处是恶霸豪强。百姓日子过不下去都是黎神甫在帮忙救助这些年救活了多少苦命人?黎神甫说祭祖要下地狱那就肯定是要下地狱!从今往后我家不管是谁都不准再来祭祖!”
    此言一出瞬间引来哗然。
    不仅陈氏宗族围过来其他祭祖的家族也对着陈林氏指指点点。
    陈氏家族的族长顿觉丢了举族颜面咆哮大怒道:“那姓黎的番邦和尚实乃妖言惑众之辈。陈家子孙都跟我将那姓黎的抓了见官!”
    陈林氏指着族长破口大骂:“你这老混蛋当年欺我孤儿寡母霸占我家三百多亩地。现在好了大同皇帝来了你霸占再多田产都没用。这叫现世报是陡斯神降下的罪罚!”
    一个外姓人笑道:“陈家三婶子现世报是佛家的你念经莫要念串了。”
    “哈哈哈哈!”
    众人闻言哄笑起来。
    陈氏族长的脸更挂不住嘶吼道:“快快去抓那姓黎的洋和尚见官!”
    于是数百人冲向教堂不止有陈氏族人在山麓坟地祭祖的其余百姓也都义愤填膺跟着一起抓洋和尚。
    不让人祭祖已经激起众怒!
    见他们成群结队奔跑沿途不断有人询问。得知真相之后越来越多百姓加入等抵达教堂的时候参与者竟然有上千人。
    甚至有儒生高呼:“保护名教捣毁红番教堂!”
    陈林氏的儿子陈伯渊毕竟在县衙当吏员连忙嘶声劝阻:“莫要杀人莫要放火把洋和尚抓去见官便是!莫要杀人莫要放火……”
    群情激奋的百姓可不会听这种劝告。
    他们提着棍棒冲进教堂不管里面是洋鬼子还是汉民反正见到活人就暴打一顿。接着又将教堂里的人五花大绑一股脑儿拖去县衙临走时还放火烧毁教堂。
    黎玉范并不在教堂里他被信徒请去家中讲经。
    这户信徒更是厉害清明节不去上坟祭祖全家老小窝在房里听洋和尚讲解《圣经》。
    愤怒百姓还是找来了砸烂这户信徒的大门同样是见到活人就暴打。
    有个少女大呼:“饶命我是做活的女佣我真不是这家的!”
    听到外面的喊声户主连忙提醒:“黎神甫快走!”
    黎玉范的表情有些惊慌他想出去呵斥迷途的羔羊们。但外面喊杀声震天响黎玉范实在不敢去送死只能挽起袍子从窗户翻出去。
    “红毛洋和尚在那边!”
    “快追莫让他跑了!”
    “……”
    气喘吁吁的黎玉范在奔逃时被追上后腰猛地挨了一脚身体前扑摔个狗吃屎。
    忽然大腿被踢一脚接着又有棍子砸脑袋。
    晕晕乎乎之间拳脚棍棒如雨点般落下他连惨叫都没有发出几声就被砸中脑袋直接昏厥。
    被当场打死了!
    这次福安教乱西班牙传教士被打死三个信教的民众被打死十一个另外还有伤者数十人。
    知县和大法官完全不知该如何判决只能将详情上报逐级请示到赵瀚那里。
    赵瀚震怒下令警察包围南京教堂就连在钦天院任职的传教士都被一股脑儿的抓来亲自问话。
    英国作家彼得·芒迪由于生着西方面孔也被当成传教士抓捕。
    柳生十兵卫正在逛街兴奋大呼道:“中国皇帝也抓南蛮和尚了!”
    林罗山捋着胡子点头赞许:“正该如此泱泱中华哪容得了南蛮和尚为祸?”
    (关于萨摩藩的叙述是老王记忆错乱了已经全部改正。关于日本的情节如果还有差错就当是蝴蝶效应。)

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