黄顺甫调入总兵府之后新任庐陵知县叫李珂。
此人学历并不高只是童生出身。
但追随赵瀚很早是李家拐的自耕农。早期协助分田之后加入宣教团再后来改任镇长接着又调入县衙继任知县是顺理成章的事情。
“拜见总镇！”李珂拱手道。
赵瀚笑着说：“请坐。”
“谢总镇。”李珂挺直腰板坐下。
“你递上来的册子我看了”赵瀚问道“关于农民婚嫁以前是怎解决的？”
三县分田出现了很大纰漏。
只要年满十二岁男女皆有田可分。可是女子嫁出去了怎办？她名下的土地该归娘家还是夫家所有？
按照男女平等那自然归女子本人所有嫁到哪里就能带到哪里。
但女方的家人怎么可能同意！
李珂回答说：“换田成婚两家之人既嫁女又娶媳。”
赵瀚皱眉道：“家中只有女儿或者只有儿子岂不是无法成亲？”
李珂说道：“很难。”
赵瀚立即把陈茂生叫来说明情况之后问道：“田政出现这么大纰漏你怎不告与我听？”
陈茂生也很惊讶解释说：“分田之初大家都很高兴也没说不利于嫁娶。此后我调入总兵府对下面的事情知道得不多也没人上报这种情况。”
赵瀚一时间也没对策吩咐道：“立即告之宣教团和农会让他们多多收集农民意见看该如何解决这个问题。”
这是个很大的漏洞养女儿的人家会吃亏可能导致不愿女儿出嫁因为女儿会把田给带走。
新中国的田政是以村组为单位将总额平分给村民。死者收回土地新生儿立即分田。
但赵瀚没法这么干！
隋唐的均田制已经留下前车之鉴以古代对基层的掌控力收回死者的土地是不可能的那几乎等于每年都要重新分田。隋唐时期的公田也是每年重新分配给农民基层官员为了省事儿干脆每年都维持原样。导致死者的田收不回新成年的丁田也分不到最后把唐朝财政给玩崩了。
农会只是过渡性产物没有任何官职可言。一旦给官职必然带来腐败而且与村镇机构效能重叠官府拿不出那么多俸禄。可若不给官职随着时间推移农会干部的积极性也消退了。
因此农会迟早是要取消的或者说是自然消亡村中事务最后全都归于村长。
赵瀚当时考虑的是与其今后分田腐败丛生不如趁着现在掌控力十足直接把田分给农民做私产。
如此保证每个农民有几亩地就算多生几个孩子出来也能把日子过下去。等到地盘扩大之后再把多余的人口往北方战乱之地迁徙。
这样可以获得数十年的农村安定到时候再一步步的往海外转移土地矛盾。
真的一个田政能顺利实行并保证数十年的农村安定就已经算非常厉害的政策了。
从古至今还没有哪个政权能纯靠农业来维持田政。
新中国发展到21世纪也是用工业来消除土地矛盾。由于人口不断增加许多农村的新生儿已经无法分田了。
十七世纪的工业却不行早期工业革命不但不能缓解土地矛盾反而还会加速土地兼并！
北美当初那么多土地工业革命兴起之后竟导致大量农民无田可耕因为资本兼并土地速度太快。只能靠不断扩张夺取印第安人的地盘来转移矛盾。
英国同样如此光荣革命以前国王是反对圈地运动的因为不利于国王征收农业税。
正是英国工业大发展导致资本家疯狂兼并土地国王碍眼那就干翻国王于是圈地运动愈演愈烈——若在中国这么干农民早就揭竿造反了。英国农民当然也造反但人口规模太小被贵族轻松镇压。
圈地运动使得大量失地农民涌进城市打工谋生。英国的工业规模也扛不住因此只能制定严厉法律偷一块面包都能流放澳大利亚。如此就将多余的城市人口扔到海外自生自灭既能减轻本土治安压力又能增加海外殖民地人口。
至于圈地运动、流放政策导致多少无辜平民死亡那不是资本家需要考虑的问题。
只能说那是一部血泪史。
赵瀚也是要发展工业的他可以想象资本家在赚钱之后肯定拿出大量银子置地。因此他要提前分田并且禁止土地买卖就算因功奖励的土地也得设一个上限超过上限的私有土地无效。
逼着资本家去开拓海外！
可现在遇到的问题简直让人啼笑皆非居然是女子嫁人导致土地归属权出现纠纷。
赵瀚动用全部力量收集各种意见发现这个问题……无解。
只能进行换田婚姻若是哪户家中无女儿子很难讨到老婆。想讨老婆也行承诺不要老婆的土地即可否则女方家庭为了保田绝对不会允许女儿嫁出。
赵瀚召开好几次会议最终决定很荒唐：不做任何干预。
你家里没有女儿还想给儿子娶媳妇就得同意女方的田产留在娘家不带过来。
没有什么政策是完美的只要不出大问题那就凑合着过呗。
……
白鹭洲书院。
四百多个官员、吏员和士子挤在一起听赵瀚讲课每人面前都摆着赵瀚刚写的小册子。
《家国天下论》！
赵瀚站在讲坛上害怕后排学生听不清干脆举着纸皮喇叭讲课。
“先秦之时周天子统治的土地便是天下。分与诸侯的土地便是国。分与士大夫的土地便是家。”
“而今之世祖宗传下的土地是天下我们打下的土地也是天下。什么是国呢？皇帝统治的土地便是国例如我大明国！至于家你家我家大大小小无数个家！”
虽然大明皇帝依旧有天子头衔但官方早就在使用“大明国”这个说法。
这些概念很容易被接受。
“易姓改号谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人人将相食谓之亡天下。亡国不可怕若是大明覆灭那叫亡国你我再造一国便是。亡天下才可怕不管小民还是士绅没一个能逃得掉！”
“大明之国由千千万万个家构成。”
“千千万万个家为朝廷纳税维持这个国家的存续。”
“作为一国作为一个朝廷大明应当做什么？应当用小民所纳之赋税供养文武两套班子。”
“文臣和吏员维持国家的运转。传播教化劝农劝桑兴修水利修桥铺路除暴安良。武官和士兵维持国家的安定。对内要肃清匪贼对外要抵御异族。”
“而今是如何状况？”
“文臣和吏员多为贪官污吏。水利也不修了大灾之年也不赈济百姓。非但不能除暴安良反而大肆盘剥百姓。”
“武官和士兵将无胆略兵无战心。对内不能清剿贼寇对外更是败绩连连致使天下生灵涂炭。”
“我之所以起兵造反就是这个大明国已经没有一个国家朝廷该有的样子。”
“……”
庞春来、李邦华、宋应星、田有年、王调鼎等人被说得豁然开朗特别是亡国和亡天下。
“易姓改号谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人人将相食谓之亡天下。”这句话出自顾炎武如今还没有问世足以让读书人明白道理。
也可以为赵瀚造反提供非常有力的理论依据。
赵瀚继续说道：
“大明朝廷为何会落到这个地步？”
“吏治教化道德这些都不是关键。太祖之时吏治同样败坏因为源自蒙元之官。可当时为何能兴盛呢？皆因朝廷财政有度。”
“一国之赋税我且分为两种直接赋税和间接赋税。”
“直接赋税就是按人头或土地缴纳的赋税。间接赋税例如门摊税、钞关税等等税收得重货物就卖得贵反正商人不亏可以转嫁给百姓。”
“一个国家想要财政有度直接赋税就必须稳定。”
“当今之世直接赋税已经被破坏。首先是土地一小撮人占据绝大多数土地。他们可以避税可以逃税即便不能逃避也可以转嫁给佃户把直接赋税变成间接赋税。”
“其次是人头税自一条鞭法败坏之后人头税完全是乱收的。大量百姓托庇于士绅隐匿人口逃脱人头税。如此导致少数百姓承担整个国家的人头税！”
“朝廷财政不稳百姓苦不堪言财货都被那些大族占去了。”
“朝廷税收不够那就没法养兵当兵的吃不饱还怎么去打鞑子？越是打不过鞑子就越要横征暴敛来养兵。”
“朝廷横征暴敛百姓活不下去就要起来造反。最先造反的西北流寇都是被迫揭竿而起的。这使得朝廷还得出兵镇压造反用兵越多越是财政枯竭就更无限制的横征暴敛就激起更多的百姓揭竿造反。”
“饮鸩止渴耳！”
“于是乎便到了如今这个局面。”
“乱国者不惟皇帝不惟宗室不惟贪官污吏。天下士绅大族皆难辞其咎！”
“我为何分田？因为不分田不仅要亡国还要亡天下还要亡千千万万个家！你们去看西北流寇所过之地哪个大户能保住性命？便是宜春、永新诸县也在杀地主造反不信的自己去永新县看看！”
“在场的士绅你们是愿我来分田。还是愿天下皆反把你们的身家性命全部拿走？”
“家国天下实乃一体。人人只为门户计只顾自己一家则国恒亡而至亡天下。若亡天下小家俱灭门户不存！”
“……”
庞春来、李邦华、宋应星三人自认为对大明局势看得透彻。
可赵瀚直接赋税、间接赋税的观点却让他们耳目一新以前模糊的看法从理论上被总结出来。
李邦华叹息：“家国天下还能做此说法直令人醍醐灌顶！”
庞春来扭头对王调鼎说：“伯和文采出众可润色此文章拿去九江、南昌诸城散布。”
此人学历并不高只是童生出身。
但追随赵瀚很早是李家拐的自耕农。早期协助分田之后加入宣教团再后来改任镇长接着又调入县衙继任知县是顺理成章的事情。
“拜见总镇！”李珂拱手道。
赵瀚笑着说：“请坐。”
“谢总镇。”李珂挺直腰板坐下。
“你递上来的册子我看了”赵瀚问道“关于农民婚嫁以前是怎解决的？”
三县分田出现了很大纰漏。
只要年满十二岁男女皆有田可分。可是女子嫁出去了怎办？她名下的土地该归娘家还是夫家所有？
按照男女平等那自然归女子本人所有嫁到哪里就能带到哪里。
但女方的家人怎么可能同意！
李珂回答说：“换田成婚两家之人既嫁女又娶媳。”
赵瀚皱眉道：“家中只有女儿或者只有儿子岂不是无法成亲？”
李珂说道：“很难。”
赵瀚立即把陈茂生叫来说明情况之后问道：“田政出现这么大纰漏你怎不告与我听？”
陈茂生也很惊讶解释说：“分田之初大家都很高兴也没说不利于嫁娶。此后我调入总兵府对下面的事情知道得不多也没人上报这种情况。”
赵瀚一时间也没对策吩咐道：“立即告之宣教团和农会让他们多多收集农民意见看该如何解决这个问题。”
这是个很大的漏洞养女儿的人家会吃亏可能导致不愿女儿出嫁因为女儿会把田给带走。
新中国的田政是以村组为单位将总额平分给村民。死者收回土地新生儿立即分田。
但赵瀚没法这么干！
隋唐的均田制已经留下前车之鉴以古代对基层的掌控力收回死者的土地是不可能的那几乎等于每年都要重新分田。隋唐时期的公田也是每年重新分配给农民基层官员为了省事儿干脆每年都维持原样。导致死者的田收不回新成年的丁田也分不到最后把唐朝财政给玩崩了。
农会只是过渡性产物没有任何官职可言。一旦给官职必然带来腐败而且与村镇机构效能重叠官府拿不出那么多俸禄。可若不给官职随着时间推移农会干部的积极性也消退了。
因此农会迟早是要取消的或者说是自然消亡村中事务最后全都归于村长。
赵瀚当时考虑的是与其今后分田腐败丛生不如趁着现在掌控力十足直接把田分给农民做私产。
如此保证每个农民有几亩地就算多生几个孩子出来也能把日子过下去。等到地盘扩大之后再把多余的人口往北方战乱之地迁徙。
这样可以获得数十年的农村安定到时候再一步步的往海外转移土地矛盾。
真的一个田政能顺利实行并保证数十年的农村安定就已经算非常厉害的政策了。
从古至今还没有哪个政权能纯靠农业来维持田政。
新中国发展到21世纪也是用工业来消除土地矛盾。由于人口不断增加许多农村的新生儿已经无法分田了。
十七世纪的工业却不行早期工业革命不但不能缓解土地矛盾反而还会加速土地兼并！
北美当初那么多土地工业革命兴起之后竟导致大量农民无田可耕因为资本兼并土地速度太快。只能靠不断扩张夺取印第安人的地盘来转移矛盾。
英国同样如此光荣革命以前国王是反对圈地运动的因为不利于国王征收农业税。
正是英国工业大发展导致资本家疯狂兼并土地国王碍眼那就干翻国王于是圈地运动愈演愈烈——若在中国这么干农民早就揭竿造反了。英国农民当然也造反但人口规模太小被贵族轻松镇压。
圈地运动使得大量失地农民涌进城市打工谋生。英国的工业规模也扛不住因此只能制定严厉法律偷一块面包都能流放澳大利亚。如此就将多余的城市人口扔到海外自生自灭既能减轻本土治安压力又能增加海外殖民地人口。
至于圈地运动、流放政策导致多少无辜平民死亡那不是资本家需要考虑的问题。
只能说那是一部血泪史。
赵瀚也是要发展工业的他可以想象资本家在赚钱之后肯定拿出大量银子置地。因此他要提前分田并且禁止土地买卖就算因功奖励的土地也得设一个上限超过上限的私有土地无效。
逼着资本家去开拓海外！
可现在遇到的问题简直让人啼笑皆非居然是女子嫁人导致土地归属权出现纠纷。
赵瀚动用全部力量收集各种意见发现这个问题……无解。
只能进行换田婚姻若是哪户家中无女儿子很难讨到老婆。想讨老婆也行承诺不要老婆的土地即可否则女方家庭为了保田绝对不会允许女儿嫁出。
赵瀚召开好几次会议最终决定很荒唐：不做任何干预。
你家里没有女儿还想给儿子娶媳妇就得同意女方的田产留在娘家不带过来。
没有什么政策是完美的只要不出大问题那就凑合着过呗。
……
白鹭洲书院。
四百多个官员、吏员和士子挤在一起听赵瀚讲课每人面前都摆着赵瀚刚写的小册子。
《家国天下论》！
赵瀚站在讲坛上害怕后排学生听不清干脆举着纸皮喇叭讲课。
“先秦之时周天子统治的土地便是天下。分与诸侯的土地便是国。分与士大夫的土地便是家。”
“而今之世祖宗传下的土地是天下我们打下的土地也是天下。什么是国呢？皇帝统治的土地便是国例如我大明国！至于家你家我家大大小小无数个家！”
虽然大明皇帝依旧有天子头衔但官方早就在使用“大明国”这个说法。
这些概念很容易被接受。
“易姓改号谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人人将相食谓之亡天下。亡国不可怕若是大明覆灭那叫亡国你我再造一国便是。亡天下才可怕不管小民还是士绅没一个能逃得掉！”
“大明之国由千千万万个家构成。”
“千千万万个家为朝廷纳税维持这个国家的存续。”
“作为一国作为一个朝廷大明应当做什么？应当用小民所纳之赋税供养文武两套班子。”
“文臣和吏员维持国家的运转。传播教化劝农劝桑兴修水利修桥铺路除暴安良。武官和士兵维持国家的安定。对内要肃清匪贼对外要抵御异族。”
“而今是如何状况？”
“文臣和吏员多为贪官污吏。水利也不修了大灾之年也不赈济百姓。非但不能除暴安良反而大肆盘剥百姓。”
“武官和士兵将无胆略兵无战心。对内不能清剿贼寇对外更是败绩连连致使天下生灵涂炭。”
“我之所以起兵造反就是这个大明国已经没有一个国家朝廷该有的样子。”
“……”
庞春来、李邦华、宋应星、田有年、王调鼎等人被说得豁然开朗特别是亡国和亡天下。
“易姓改号谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人人将相食谓之亡天下。”这句话出自顾炎武如今还没有问世足以让读书人明白道理。
也可以为赵瀚造反提供非常有力的理论依据。
赵瀚继续说道：
“大明朝廷为何会落到这个地步？”
“吏治教化道德这些都不是关键。太祖之时吏治同样败坏因为源自蒙元之官。可当时为何能兴盛呢？皆因朝廷财政有度。”
“一国之赋税我且分为两种直接赋税和间接赋税。”
“直接赋税就是按人头或土地缴纳的赋税。间接赋税例如门摊税、钞关税等等税收得重货物就卖得贵反正商人不亏可以转嫁给百姓。”
“一个国家想要财政有度直接赋税就必须稳定。”
“当今之世直接赋税已经被破坏。首先是土地一小撮人占据绝大多数土地。他们可以避税可以逃税即便不能逃避也可以转嫁给佃户把直接赋税变成间接赋税。”
“其次是人头税自一条鞭法败坏之后人头税完全是乱收的。大量百姓托庇于士绅隐匿人口逃脱人头税。如此导致少数百姓承担整个国家的人头税！”
“朝廷财政不稳百姓苦不堪言财货都被那些大族占去了。”
“朝廷税收不够那就没法养兵当兵的吃不饱还怎么去打鞑子？越是打不过鞑子就越要横征暴敛来养兵。”
“朝廷横征暴敛百姓活不下去就要起来造反。最先造反的西北流寇都是被迫揭竿而起的。这使得朝廷还得出兵镇压造反用兵越多越是财政枯竭就更无限制的横征暴敛就激起更多的百姓揭竿造反。”
“饮鸩止渴耳！”
“于是乎便到了如今这个局面。”
“乱国者不惟皇帝不惟宗室不惟贪官污吏。天下士绅大族皆难辞其咎！”
“我为何分田？因为不分田不仅要亡国还要亡天下还要亡千千万万个家！你们去看西北流寇所过之地哪个大户能保住性命？便是宜春、永新诸县也在杀地主造反不信的自己去永新县看看！”
“在场的士绅你们是愿我来分田。还是愿天下皆反把你们的身家性命全部拿走？”
“家国天下实乃一体。人人只为门户计只顾自己一家则国恒亡而至亡天下。若亡天下小家俱灭门户不存！”
“……”
庞春来、李邦华、宋应星三人自认为对大明局势看得透彻。
可赵瀚直接赋税、间接赋税的观点却让他们耳目一新以前模糊的看法从理论上被总结出来。
李邦华叹息：“家国天下还能做此说法直令人醍醐灌顶！”
庞春来扭头对王调鼎说：“伯和文采出众可润色此文章拿去九江、南昌诸城散布。”