虽然有所预感但知道最后的答案我还是不免心头一颤。
此前和胖子黄毛侃东侃西的时候曾经说到过岛地的图腾八歧大蛇。
和东土崇拜的图腾不一样东土崇拜的是龙历代皇朝都是以龙作为图腾皇帝穿的衣服叫龙袍椅子叫龙椅称呼叫真龙天子。
而岛地虽然深受东土文化影响但图腾却从未动摇过它们的图腾一直是一头拥有八个头的妖蛇号八歧大蛇。
毫无疑问这是一个非常强大的存在威慑一方令岛地人臣服于它的脚下是至高无上的妖神。
但就是这么个东西在东土法行的历史记载上却不是什么善类。
它有名字叫相繇。
是最后的十三祖巫之一的水神共工下属。
所处的时代是伏羲天神之前法事行对此有非常清楚的记载。
相繇又称相柳本体是妖族蛇族拜在水神共工麾下受共工用巫术指点脱离化龙之路渐渐长出了九头成为其左右手。
和暴虐喜灾的共工一样相繇仇视人族所过之处皆被它找由头吃的一干二净并且将土地化为沼泽沼泽的水变毒、无法饮用因此相柳所到之地都变为烟瘴之地只有鼠蚁毒虫才能生存。
共工撞倒不周山后携剩余的巫族消失的无影无踪相繇因不是巫族被抛弃但它不知收敛继续危害人间人族大杰禹王忍无可忍出手镇压双方大战于云梦沼泽相繇战败并被斩去一头。
后在妖族的调停下相繇留住了性命被流放到了东海之北的扶桑蛮荒也就是现在的岛地。
于是九头的相繇被斩去一头只剩下八头但它实力依旧强大翻手为云覆手为雨成了往后数千年岛地的图腾尊称八歧大蛇。
神话末期的历史我十分关注八歧王的来历自然是耳熟能详。
但我不能确定的是八歧王想要历经神话时代到现在末法时代不知道多少岁月竟然还活着？
如果是这样的话那完全可以和魔龙比肩了。
因为它出现的历史记录几乎和魔王是同一时代的也是伏羲女娲两代的仙庭时期。
所以听到赛玉儿提到相繇的大名我心不由一颤听她的口气貌似八歧王相繇并没有尘推尘土归土还活着。
“它还活着？”我急忙问。
“目前还不确定。”赛玉儿道之后便详细的将事情的经过和我说了一遍。
原来八歧王相繇在法事行的记录都是停留在史前时代后来就再也没记录过法事行几乎已经认定它熬不过岁月的流逝在某个时期耗尽寿元已然逝去。
但就在一个星期前岛地一座被皇族封禁了两千多年的山谷突然魔气冲天如同要灭世一般有上百人目睹魔气中有一条大蛇一共八个头像极了传说中的相繇。
那件事造成整整一个村庄的人消失不见也不知道是被相繇吞噬还是被献祭安抚刚刚苏醒的相繇。岛地官方和法事行都在极力掩盖那件事但还是不可避免的流传了开来。
由此法事行对相繇是否存活开始重新讨论起来。
现在占据主流的观点是岛地贵族一直和八歧王有某种形式的联系否则八歧王不会在被他们封禁的地方苏醒。
这也是赛玉儿提醒我的原因那件事发生之后花木家族和佐木家族便入境东土赶到了西疆且目前来看目的不明。
这两件事串联起来难保佐木和花木樱背后没有八歧王相繇的影子。
我一阵无语道：“怎么会这样神话时代一切的一切都尘归尘土归土相繇实力还算不上拔尖不应该能活到今天呀？”
“这也是法事行想不通的原因之一。”赛玉儿道又说：“所以在没有搞清楚之前不要轻举妄动目前这件事只是在法事行高层之间小范围的传播知道的人很少我也是刚刚得到消息。”
“好我明白了。”我应下真没想到给赛玉儿打一通电话却得知了如此惊人的消息。
之后又说了几句便挂了电话。
“什么情况？”胡来黄毛胖子等人听到我的一言半语早就被勾起了好奇心围拢了过来。
我于是把岛地疑似八歧王苏醒的事情说了一遍。
几人都震惊了曹楠最直接一拍方向盘爆粗口：“卧槽真的假的那个劳什子八歧大蛇还活着？”
“不应该呀如此长的岁月而且还是末法它怎么可能熬得过？”黄毛直挠头又道：“难不成它也学魔龙自斩一刀？可问题是它和魔龙根本不是一个层级的存在呀。”
“都说千年王八万年龟魔龙是神鳌属于龟类的一种驮负仙山功德无量在自斩一刀的情况下存活到今天那算是福报还可以理解；但这个相繇可是邪恶的存在的何德何能长寿到今天？”胡来也分外吃惊一脸的不敢相信。
我们对视了一眼而后同时把目光投向胖子。要说见识我们加起来都没他多。
“是很奇怪简直有点解释不通。”胖子狐疑沉吟了一会儿才道：“如果相繇还存活那唯一的可能就是巫神共工授予了它长寿的秘法否则断无可能。”
“巫族秘法？”胡来讶然。
“八歧王相繇是巫神共工的属下是后来才被驱逐出东土流放到扶桑蛮荒之地的巫神共工撞断不周山后自知罪孽深重携残余巫族消失有可能在离开之前传授过相繇巫族的长寿之术。”胖子点点头道：“当然这只是猜测而已目前最重要的还是得确定八歧王是不是真的还存活。”
“巫族有长寿之术？”我追问比较好奇这一点。
“对巫族虽然是次神族却有独到之处秘法众多是创世古神的精魄所化最初始有十二祖巫从蛮荒时代一直生存到神话时代后期撞断不周山寿元个个都长的令人震撼堪称不老不死。”胖子道。
我点点头这点确实。
十二祖巫是盘古创世开始就存在的历经整个神话时代从龙汉初劫到巫妖劫再到蛮荒结束仙庭开启最后到末法开端它们才彻底从世间消失。
而且巫法号称天下万法之宗。
人族之所以能走上巅峰压过妖族就是得到了巫族投靠说吞并也可以在和巫族的交易中逐渐形成巫门道统并延续至今。
“如果那个东西真是八歧王相繇的话将来怕是要有一番动荡了它在神话时代一般般顶多算个凶妖但老而不死活到今天实力必然惊天动地绝非一般的鬼王能够比拟。”胖子道。
我顿时头皮发麻相繇本来就是个凶物八个脑袋要喂饱它可不是一件容易的事。
最关键的是它是被斩去一个脑袋然后流放到岛地蛮荒的这种怨念一旦发作它搞不好会杀回东土。
如果是那样那试问天下谁人能挡？
想到这种可能我不禁后脊背发凉指望宗裁所么？
我们都想到了这种可能一时间都沉默了。
久久黄毛道：“先别去想那么多了这件事毕竟还只是个影是不是目前还没有定论况且就算天塌下来还有道门和佛门在它们也不会坐视不理的”
我点点头目前也只能这么想了。
说到这顿时让我觉的法明寺之行要尽快提上日程不能再拖了。至少得要清楚佛门流传至今到底还有多少实力面对上古妖魔可能存在的入侵能扛几下。
突然得知这种不好的消息我们心里都有几分担忧剩下的路程不由沉默了许多。
也许有人会说这是杞人忧天明天的太阳还会照常升起这个世界安全的很洗洗睡吧。
但我想说的是在法事行混迹的越久经历和知晓的越多就越明白一个道理。
生存从来就不是唾手可得的东西。
它是一种奢侈品只不过平静的生活麻痹了大多数人的神经对于危机没有足够的认知。
而今的人族处在所谓的“现代文明”时代沾沾自喜对过去和未来都缺失一种最基本的求知欲一味的掩盖。维系这一切的条件太过苛刻随时会面临巨大动荡甚至是灾难而人族缺乏这种抵御能力。
……
一天后我们到达了小城。
法事行的联络站是一家古色古香的酒店虽然不大却别有一番韵味。
赛玉儿让我们在这里歇息她尝试联络铁头佛一有消息就通知我。
我们住下好好的清洗了一下十来天在沙漠摸爬滚打的尘土又美美的把饿瘪了的肚子填饱。
六个人敞开肚子胡吃海塞尤其是的熊大人壮饭量大光烤羊羔就吞了三只也不知道是肚子怎么那么能装。
此后这一等就是三天的时间我渐渐的有些着急各方面的原因都让我不能再推迟拜访法明寺的事情。
直到第四天赛玉儿终于来消息了说铁头佛回消息了说让我去清海北部一个叫灵峰山的地方找一个叫明远的和尚他会在哪里接引我去法明寺。
具体的她也不好说让我去了再看。
挂掉电话我立刻查找那个地方的信息结果发现哪里并没有什么高山大川就连灵峰山也不过是个省级自然风景区谈不上有多雄伟。
胡来黄毛胖子等人也在他们也说不清楚便让我立刻启程。赛玉儿说让我一个人去。
我于是驱车启程赶往青海。
一路风尘仆仆等三万两拐找到灵峰山的时候又是三天后了。
我一路打听最后打听到那个明远和尚经常在一个小镇子里化缘。
找到小镇那以其说是一个镇不如说是个大一点的山村非常偏远的那种满目都是黑色的石头漫山遍野很难看到几片绿非常的荒凉。
这让我费解法明寺竟然会在这种鸟不拉屎的地方？
但我很确定自己没找错于是进村等找到明远和尚的时候再次大吃一惊。
这哪是个和尚就是个乞丐！
……
此前和胖子黄毛侃东侃西的时候曾经说到过岛地的图腾八歧大蛇。
和东土崇拜的图腾不一样东土崇拜的是龙历代皇朝都是以龙作为图腾皇帝穿的衣服叫龙袍椅子叫龙椅称呼叫真龙天子。
而岛地虽然深受东土文化影响但图腾却从未动摇过它们的图腾一直是一头拥有八个头的妖蛇号八歧大蛇。
毫无疑问这是一个非常强大的存在威慑一方令岛地人臣服于它的脚下是至高无上的妖神。
但就是这么个东西在东土法行的历史记载上却不是什么善类。
它有名字叫相繇。
是最后的十三祖巫之一的水神共工下属。
所处的时代是伏羲天神之前法事行对此有非常清楚的记载。
相繇又称相柳本体是妖族蛇族拜在水神共工麾下受共工用巫术指点脱离化龙之路渐渐长出了九头成为其左右手。
和暴虐喜灾的共工一样相繇仇视人族所过之处皆被它找由头吃的一干二净并且将土地化为沼泽沼泽的水变毒、无法饮用因此相柳所到之地都变为烟瘴之地只有鼠蚁毒虫才能生存。
共工撞倒不周山后携剩余的巫族消失的无影无踪相繇因不是巫族被抛弃但它不知收敛继续危害人间人族大杰禹王忍无可忍出手镇压双方大战于云梦沼泽相繇战败并被斩去一头。
后在妖族的调停下相繇留住了性命被流放到了东海之北的扶桑蛮荒也就是现在的岛地。
于是九头的相繇被斩去一头只剩下八头但它实力依旧强大翻手为云覆手为雨成了往后数千年岛地的图腾尊称八歧大蛇。
神话末期的历史我十分关注八歧王的来历自然是耳熟能详。
但我不能确定的是八歧王想要历经神话时代到现在末法时代不知道多少岁月竟然还活着？
如果是这样的话那完全可以和魔龙比肩了。
因为它出现的历史记录几乎和魔王是同一时代的也是伏羲女娲两代的仙庭时期。
所以听到赛玉儿提到相繇的大名我心不由一颤听她的口气貌似八歧王相繇并没有尘推尘土归土还活着。
“它还活着？”我急忙问。
“目前还不确定。”赛玉儿道之后便详细的将事情的经过和我说了一遍。
原来八歧王相繇在法事行的记录都是停留在史前时代后来就再也没记录过法事行几乎已经认定它熬不过岁月的流逝在某个时期耗尽寿元已然逝去。
但就在一个星期前岛地一座被皇族封禁了两千多年的山谷突然魔气冲天如同要灭世一般有上百人目睹魔气中有一条大蛇一共八个头像极了传说中的相繇。
那件事造成整整一个村庄的人消失不见也不知道是被相繇吞噬还是被献祭安抚刚刚苏醒的相繇。岛地官方和法事行都在极力掩盖那件事但还是不可避免的流传了开来。
由此法事行对相繇是否存活开始重新讨论起来。
现在占据主流的观点是岛地贵族一直和八歧王有某种形式的联系否则八歧王不会在被他们封禁的地方苏醒。
这也是赛玉儿提醒我的原因那件事发生之后花木家族和佐木家族便入境东土赶到了西疆且目前来看目的不明。
这两件事串联起来难保佐木和花木樱背后没有八歧王相繇的影子。
我一阵无语道：“怎么会这样神话时代一切的一切都尘归尘土归土相繇实力还算不上拔尖不应该能活到今天呀？”
“这也是法事行想不通的原因之一。”赛玉儿道又说：“所以在没有搞清楚之前不要轻举妄动目前这件事只是在法事行高层之间小范围的传播知道的人很少我也是刚刚得到消息。”
“好我明白了。”我应下真没想到给赛玉儿打一通电话却得知了如此惊人的消息。
之后又说了几句便挂了电话。
“什么情况？”胡来黄毛胖子等人听到我的一言半语早就被勾起了好奇心围拢了过来。
我于是把岛地疑似八歧王苏醒的事情说了一遍。
几人都震惊了曹楠最直接一拍方向盘爆粗口：“卧槽真的假的那个劳什子八歧大蛇还活着？”
“不应该呀如此长的岁月而且还是末法它怎么可能熬得过？”黄毛直挠头又道：“难不成它也学魔龙自斩一刀？可问题是它和魔龙根本不是一个层级的存在呀。”
“都说千年王八万年龟魔龙是神鳌属于龟类的一种驮负仙山功德无量在自斩一刀的情况下存活到今天那算是福报还可以理解；但这个相繇可是邪恶的存在的何德何能长寿到今天？”胡来也分外吃惊一脸的不敢相信。
我们对视了一眼而后同时把目光投向胖子。要说见识我们加起来都没他多。
“是很奇怪简直有点解释不通。”胖子狐疑沉吟了一会儿才道：“如果相繇还存活那唯一的可能就是巫神共工授予了它长寿的秘法否则断无可能。”
“巫族秘法？”胡来讶然。
“八歧王相繇是巫神共工的属下是后来才被驱逐出东土流放到扶桑蛮荒之地的巫神共工撞断不周山后自知罪孽深重携残余巫族消失有可能在离开之前传授过相繇巫族的长寿之术。”胖子点点头道：“当然这只是猜测而已目前最重要的还是得确定八歧王是不是真的还存活。”
“巫族有长寿之术？”我追问比较好奇这一点。
“对巫族虽然是次神族却有独到之处秘法众多是创世古神的精魄所化最初始有十二祖巫从蛮荒时代一直生存到神话时代后期撞断不周山寿元个个都长的令人震撼堪称不老不死。”胖子道。
我点点头这点确实。
十二祖巫是盘古创世开始就存在的历经整个神话时代从龙汉初劫到巫妖劫再到蛮荒结束仙庭开启最后到末法开端它们才彻底从世间消失。
而且巫法号称天下万法之宗。
人族之所以能走上巅峰压过妖族就是得到了巫族投靠说吞并也可以在和巫族的交易中逐渐形成巫门道统并延续至今。
“如果那个东西真是八歧王相繇的话将来怕是要有一番动荡了它在神话时代一般般顶多算个凶妖但老而不死活到今天实力必然惊天动地绝非一般的鬼王能够比拟。”胖子道。
我顿时头皮发麻相繇本来就是个凶物八个脑袋要喂饱它可不是一件容易的事。
最关键的是它是被斩去一个脑袋然后流放到岛地蛮荒的这种怨念一旦发作它搞不好会杀回东土。
如果是那样那试问天下谁人能挡？
想到这种可能我不禁后脊背发凉指望宗裁所么？
我们都想到了这种可能一时间都沉默了。
久久黄毛道：“先别去想那么多了这件事毕竟还只是个影是不是目前还没有定论况且就算天塌下来还有道门和佛门在它们也不会坐视不理的”
我点点头目前也只能这么想了。
说到这顿时让我觉的法明寺之行要尽快提上日程不能再拖了。至少得要清楚佛门流传至今到底还有多少实力面对上古妖魔可能存在的入侵能扛几下。
突然得知这种不好的消息我们心里都有几分担忧剩下的路程不由沉默了许多。
也许有人会说这是杞人忧天明天的太阳还会照常升起这个世界安全的很洗洗睡吧。
但我想说的是在法事行混迹的越久经历和知晓的越多就越明白一个道理。
生存从来就不是唾手可得的东西。
它是一种奢侈品只不过平静的生活麻痹了大多数人的神经对于危机没有足够的认知。
而今的人族处在所谓的“现代文明”时代沾沾自喜对过去和未来都缺失一种最基本的求知欲一味的掩盖。维系这一切的条件太过苛刻随时会面临巨大动荡甚至是灾难而人族缺乏这种抵御能力。
……
一天后我们到达了小城。
法事行的联络站是一家古色古香的酒店虽然不大却别有一番韵味。
赛玉儿让我们在这里歇息她尝试联络铁头佛一有消息就通知我。
我们住下好好的清洗了一下十来天在沙漠摸爬滚打的尘土又美美的把饿瘪了的肚子填饱。
六个人敞开肚子胡吃海塞尤其是的熊大人壮饭量大光烤羊羔就吞了三只也不知道是肚子怎么那么能装。
此后这一等就是三天的时间我渐渐的有些着急各方面的原因都让我不能再推迟拜访法明寺的事情。
直到第四天赛玉儿终于来消息了说铁头佛回消息了说让我去清海北部一个叫灵峰山的地方找一个叫明远的和尚他会在哪里接引我去法明寺。
具体的她也不好说让我去了再看。
挂掉电话我立刻查找那个地方的信息结果发现哪里并没有什么高山大川就连灵峰山也不过是个省级自然风景区谈不上有多雄伟。
胡来黄毛胖子等人也在他们也说不清楚便让我立刻启程。赛玉儿说让我一个人去。
我于是驱车启程赶往青海。
一路风尘仆仆等三万两拐找到灵峰山的时候又是三天后了。
我一路打听最后打听到那个明远和尚经常在一个小镇子里化缘。
找到小镇那以其说是一个镇不如说是个大一点的山村非常偏远的那种满目都是黑色的石头漫山遍野很难看到几片绿非常的荒凉。
这让我费解法明寺竟然会在这种鸟不拉屎的地方？
但我很确定自己没找错于是进村等找到明远和尚的时候再次大吃一惊。
这哪是个和尚就是个乞丐！
……