“时光匆匆,希望观众们都要学会珍惜眼前人,别等到无人可念,无家可归。”

    这句话真是扎心了,坐在导师位置的唐王李世民和文德皇后,脸色都不自然起来。

    文德皇后还好一些,尤其是李世民,脸上的神情都挂不住了。

    他分明知道阿史那燕的意思,更知道多年来阿史那燕对他的情义和伤心。

    那是一次次伤透心的绝望,还有对李世民绝望后的死心。

    她分明在告诫,花开堪折直须折,莫待无花空折枝,不要等到失去之后再去追悔。

    只是,明知道这些,对于他一个帝王而言,在儿女情长和千秋功业面前,李世民肯定会选择后者。

    何况他最心爱的女人,就坐在他的身边。

    至于妃嫔什么的,有时候只是帝王用来联姻或者是充充门面的。

    舞台上的阿史那燕依然很惆怅,她喃喃的继续说道:

    “悠远蜿蜒,直抵内心,这首鸿雁就像是一个人,一杯酒,独自对苍天,再想着曾经的过往。

    用力的遥望未来,那里是不是真的有彩虹挂在天堂···”

    她声音里的凄清,让观众们的心很不舒服,像是有什么东西再抓。

    终于,阿史那燕谢幕,走下舞台。

    “各位观众,现在是中场休息时间,半个时辰后,投票开始。”

    歌者演绎得太过深情,现场的观众心脏负荷过重,如果不休息,会不会猝死?

    所以,秦昊的安排是很合理的,让观众们舒缓一下情绪,也有利于比赛的进行。

    这时,直播间的论坛上,又引发了一个新的话题,关于突厥的舞蹈。

    现在的三界啊,只要有点新鲜事,就凑起来没完,顺道卖卖货啥的。

    真是商人本色!

    “各位网友,走过路过不要错过,来聊聊突厥草原上最有名的舞蹈,有治病效果哦!”

    这个帖子的下面,又有很多人回复:“吹牛,舞蹈还能治病?”

    “真的吗,来聊三文钱的!”

    “反正我是不信的,要说可以强身健体,我倒是相信,谁家跳舞能治病,如果真可以,我愿意给发帖人一两银子!”

    “啊,这就开始打赌了?一两银子,我都想要了!”

    “我也不相信,这样,我也凑热闹,如果真能治病,我也给发帖人一两银子!”

    “发财如此简单啊!”

    发帖人一边感叹,一边讲述:

    “突厥族是有着悠久历史、丰富民族文化和以歌舞相伴为生的马背民族。

    在突厥族的广大民间自古流传着信仰万物有灵、崇拜多神的原始舞曲。

    安代这个词,对于生活在远离突厥草原地区的人们来说,大多是通过突厥族的安代舞表演而得知的。

    但要想对安代舞有更多的了解,只论舞台上的舞蹈那就过于单薄了,还是应从它的来龙去脉和在民间长期被人们所热衷、得以流传上得以了解。

    在过去古老的岁月中,草原人民为求得生活的安定、畜牧的丰产与疾病的痊愈,都是通过一些仪式,来获得万物诸神的保佑。

    据说,草原上有名的安代季米叶老大爷,就曾治愈过数不清忧郁症的年轻媳妇。

    那么安代与安代舞,安代舞与患忧郁症的人之间有着怎样的联系呢?

    这里有一个极富浪漫色彩的传说。

    很早以前,在一个叫郭尔罗斯的地方有一位老汉,早年丧偶,晚年只有一个女儿与他相依为命。

    老汉把自己所有的爱和清贫生活中的一切都给予了女儿。

    这个女儿是他生命中唯一的希望和寄托。

    也正是因为有了这个正处二八妙龄、俊美而心灵手巧、能歌善舞的女儿,虽然生活清贫但也充满着幸福与欢乐。

    一天,这个如花似锦、充满欢乐的姑娘突然得了一种怪病:她要要么不吃不喝。要么吃喝起来没有停止;

    要么长时间地不说不笑,要么一说笑起来便没有尽头。

    老汉为此急得各处寻医、拜佛,但没有人能治得了宝贝女儿的病症。

    眼看着女儿一天天憔悴下去的样子,老汉心急如焚痛苦得每日落泪不止。

    这时突然听说,在很远的一个叫泗洪镇的地方,有人能够医治这种怪病。

    为了女儿的康复,不管是真是假老汉抱着这一线希望立即套上勒勒车,拉着女儿踏上了遥远的求医征途。

    谁知,好不容易到达后,不但没有找到能治这种病的医生,就连知道这种病的人都没有。

    无可奈何的老汉只得又拉着女儿奔赴他乡求治。

    老汉千辛万苦拉着病况日下的女儿在来到突厥时,突然车轴断了。

    在这举目无亲的异地他乡,老汉完全陷入了绝望。

    他痛苦地围绕着辘辘车,看着奄奄一息的女儿、不停地挥泪顿足、放声恸歌,哭诉着自己的不幸和遭遇。

    老人的歌声慢慢引来了远近的人们,大家听后也极为同情地跟随在老汉身后围绕车子顿足悲歌起来。

    这时,奇迹发生了,曾不省人事、奄奄一息的姑娘竟然慢慢苏醒过来,走下车子跟随在人们后面悄声歌唱着。

    也不知围绕车子边唱边走地转了多少圈,累得姑娘浑身发汗湿透了衣衫,但病情却一下子减轻了许多。

    此后,父女二人在乡亲们的建议下便在突厥族定居下来。

    后来这种以绕圈、唱歌跳舞进行治病的方法,传向了广阔的草原。

    参加舞蹈的人们一边挥舞彩巾一边踏足为拍,整个舞蹈虽然动作简单但却不失优美、豪放和抒情。

    作为伴舞的歌曲其中不时夹入好似呼号的蒙语,更增添了安代舞的民族特色。

    在人们的歌声、笑声中,舞蹈节奏由慢渐快地进入最后的欢快阶段。

    尤其是舞蹈中添加了双脚高跳,蹲下矮子步,还不停地在头上摇动彩巾,好似一群纷飞的彩蝶来到了草原。

    许多人共同唱歌和舞蹈,使人在愉快的情绪下活动身体、吐故纳新,彻底摆脱病魔的缠绕。”

    关于突厥舞蹈的故事,将人们的好奇心推上了更大的风口浪尖,他们一致要求发帖人再加上一段视频,关于这种神奇的舞蹈。

    然后,许多人就围聚在一起,随着轻快的音乐,唱起来突厥歌,跳起了突厥舞···

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