有了兰庆元的承诺，戴文博可以安心的在等候最后一批东西送来的空隙里，开始带着那些兴奋的学生，和博物馆里面的工作人员一起，研究如何互相配合，怎么才会让里面的文物保护，最大可能的不受到发掘的损害了。
而马兴则是直接提出，想要趁着这段时间，去两座墓门的大坑里面，尽最大可能的再研究一回那里的特征和一些东西，也好对随后的发掘，多做准备一些。
知道他有着古怪的戴文博，根本不用问，就直接答应了，兰庆元也没说什么，就这样，马兴每天都会在一大早就下到大坑里面，中午的饭食都是托人带下去的，直到晚上下班，还要再待一会儿，然后才会上来休息。
就这样过了好几天，终于戴文博有些忍不住了，找到马兴，直接问道。
;你还发现了什么？
马兴原本就要找他说说自己的发现呢，这下倒好，他直接找来了。
也就直接把老师拉到自己的住处，拿出一张这几天他画的一个示意图，展开以后，对着戴文博说到。
;老师，你先看看这个。
戴文博接过来一看，顿时也没看出什么来，只是看出上面是个不算多宽的甬道，但是在甬道的两边，却是有着马兴所画的代表着两列人像的东西。
;这谁墓门后面的场景？
戴文博猜测着问道。
;对，这是墓门，从墓门往后大致就是这么个景象，只是我的能力不够，所以不能在看到的多一些。但是，却也知道，这甬道再往里走，却是一个占地不小的石室。老师，你见过这种模样的墓道么？
听到马兴这么一问，戴文博摇摇头说道。
;这样的我还真没见过。毕竟原本的陵墓，不管是帝王将相还是才子佳人，顶多是做到视死如生，把生前的一些器物陪葬进去，再把墓室布置的和活着时候大差不差，也就算是相当用心还有奢华了。像这种的还确实没有见过。
这就是墓道里面，紧挨着的甬道景象么？那个大将军究竟在这里想要做些什么，难道真的和你推测的那样，建立了一座地下佛国么。
说到这里，戴文博不由得说到。
;要真的是那样的话，这家伙恐怕可是有些疯狂了啊。
马兴对于老师的说法，只是摇摇头，但还是肯定的说到。
;看这里的情况，我倒是倾向于他在里面真的建了一座地下佛国。
;怎么说？
;当时的佛法东传，虽然不是西游记所说的师徒四人去西天取经的那样艰辛，却也差不多的艰难。所以，许多佛法即便是传到中土的时候，也已经不是那么的完全了。再加上东传之人的自己理解，所以，所传过来的佛法可以说是五花八门，有些甚至是互相对立截然不同的那种。
;所以说，到了中土之后，许多人为了壮大势力，扩张信徒，吸收信众，所以，也和中土的一些宗教法门，做了许多的融合。优胜劣汰以后，再加上唐朝后期的局势动荡不安，人心思定，所以，才会有着在西北这里兴起的弥勒下生经的盛行。
;而在这种当时非常流行，信徒众多的佛法之中，最为主要的思想，就是，世间皆苦，所以，弥勒佛不忍眼见世间众生受苦，所以，会降生世间，接引世间信众，前往西天佛国，从此往生极乐，永无苦难。
;所以说，这位笃信佛法新的大将军，所崇信的应该也是当时流行的弥勒下生经的法门才对。这些从那两道墓门上的纹饰和图案中就能看的出来，他所敬仰的既不是释迦摩尼，也不是那些菩萨，而是弥勒佛。;
;而弥勒信仰，最主要的自然是世间所都想去的西天佛国，这么一来，这位几乎算是狂信徒的大将军，真的在陵墓里为自己建一座地下的西天佛国，却也不是不可能的。而且，在那个时候，可是还有着一种法门盛行的，叫做太阴炼形。盛唐时候，就有这叶法善，张果老，以及诸多传说中的仙人，堂而皇之的记载进了史书中。可想而知，这种长生法门，也是当时所流行的一种法门呢。
;你想说明什么？难道你还想和玄学结合在一起？
戴文博听到马兴这么一说，马上开口问到。
;到也不是，而是我在下面研究的时候，忽然发现，这两道墓门居然密闭的严丝合缝，根本连点缝隙都没有不说，直接隔绝了外面和里面，直接就是一个绝对封闭的空间，你说，会不会是太阴炼形所做的准备？;
马兴这么一说，戴文博原本想要反驳的话语，也憋在嗓子眼儿那里。
你还别说，那个时候的佛道两家，确实是你中有我，我中有你的那么一个状态。而且太阴炼形，说实话，也并不是没有在佛门当中盛行过。
那个时候的佛法乃至于佛教，可以说和如今的佛教那是有着极大的差距的。
那个时候的佛门也追求长生，并且可不是和他们宣扬的那样慈悲为怀，而是也有着极其强烈的排他性乃至于到寺院里面，大都会豢养武僧以及僧兵的那种。
要不的话，哪里会有什么十三棍僧救唐王的事情发生？
佛道之间的争斗，那也是血淋淋的那种。和尚也是会直接提着刀杀人的。
;你究竟在担心什么？
戴文博有点儿看出了马兴的意思，干脆直接问道。
马兴一听老师问的这么直接，也就不再拐弯抹角，卖弄关子，而是呵呵一笑，直接说道。
;老师，我有点怀疑，这个家伙的墓葬当中，会有着一些非同一般，有别于往常的防盗手段。
;什么意思？你是说那里面很有可能会有危险？
戴文博一听，顿时追问说到。
;这个不得不防啊，毕竟密闭的这么好，谁知道里面会有什么不说，就是滋生一些厌氧的真菌，那可也会有致命的毒性的啊。
;那要怎么办？
而马兴则是直接提出，想要趁着这段时间，去两座墓门的大坑里面，尽最大可能的再研究一回那里的特征和一些东西，也好对随后的发掘，多做准备一些。
知道他有着古怪的戴文博，根本不用问，就直接答应了，兰庆元也没说什么，就这样，马兴每天都会在一大早就下到大坑里面，中午的饭食都是托人带下去的，直到晚上下班，还要再待一会儿，然后才会上来休息。
就这样过了好几天，终于戴文博有些忍不住了，找到马兴，直接问道。
;你还发现了什么？
马兴原本就要找他说说自己的发现呢，这下倒好，他直接找来了。
也就直接把老师拉到自己的住处，拿出一张这几天他画的一个示意图，展开以后，对着戴文博说到。
;老师，你先看看这个。
戴文博接过来一看，顿时也没看出什么来，只是看出上面是个不算多宽的甬道，但是在甬道的两边，却是有着马兴所画的代表着两列人像的东西。
;这谁墓门后面的场景？
戴文博猜测着问道。
;对，这是墓门，从墓门往后大致就是这么个景象，只是我的能力不够，所以不能在看到的多一些。但是，却也知道，这甬道再往里走，却是一个占地不小的石室。老师，你见过这种模样的墓道么？
听到马兴这么一问，戴文博摇摇头说道。
;这样的我还真没见过。毕竟原本的陵墓，不管是帝王将相还是才子佳人，顶多是做到视死如生，把生前的一些器物陪葬进去，再把墓室布置的和活着时候大差不差，也就算是相当用心还有奢华了。像这种的还确实没有见过。
这就是墓道里面，紧挨着的甬道景象么？那个大将军究竟在这里想要做些什么，难道真的和你推测的那样，建立了一座地下佛国么。
说到这里，戴文博不由得说到。
;要真的是那样的话，这家伙恐怕可是有些疯狂了啊。
马兴对于老师的说法，只是摇摇头，但还是肯定的说到。
;看这里的情况，我倒是倾向于他在里面真的建了一座地下佛国。
;怎么说？
;当时的佛法东传，虽然不是西游记所说的师徒四人去西天取经的那样艰辛，却也差不多的艰难。所以，许多佛法即便是传到中土的时候，也已经不是那么的完全了。再加上东传之人的自己理解，所以，所传过来的佛法可以说是五花八门，有些甚至是互相对立截然不同的那种。
;所以说，到了中土之后，许多人为了壮大势力，扩张信徒，吸收信众，所以，也和中土的一些宗教法门，做了许多的融合。优胜劣汰以后，再加上唐朝后期的局势动荡不安，人心思定，所以，才会有着在西北这里兴起的弥勒下生经的盛行。
;而在这种当时非常流行，信徒众多的佛法之中，最为主要的思想，就是，世间皆苦，所以，弥勒佛不忍眼见世间众生受苦，所以，会降生世间，接引世间信众，前往西天佛国，从此往生极乐，永无苦难。
;所以说，这位笃信佛法新的大将军，所崇信的应该也是当时流行的弥勒下生经的法门才对。这些从那两道墓门上的纹饰和图案中就能看的出来，他所敬仰的既不是释迦摩尼，也不是那些菩萨，而是弥勒佛。;
;而弥勒信仰，最主要的自然是世间所都想去的西天佛国，这么一来，这位几乎算是狂信徒的大将军，真的在陵墓里为自己建一座地下的西天佛国，却也不是不可能的。而且，在那个时候，可是还有着一种法门盛行的，叫做太阴炼形。盛唐时候，就有这叶法善，张果老，以及诸多传说中的仙人，堂而皇之的记载进了史书中。可想而知，这种长生法门，也是当时所流行的一种法门呢。
;你想说明什么？难道你还想和玄学结合在一起？
戴文博听到马兴这么一说，马上开口问到。
;到也不是，而是我在下面研究的时候，忽然发现，这两道墓门居然密闭的严丝合缝，根本连点缝隙都没有不说，直接隔绝了外面和里面，直接就是一个绝对封闭的空间，你说，会不会是太阴炼形所做的准备？;
马兴这么一说，戴文博原本想要反驳的话语，也憋在嗓子眼儿那里。
你还别说，那个时候的佛道两家，确实是你中有我，我中有你的那么一个状态。而且太阴炼形，说实话，也并不是没有在佛门当中盛行过。
那个时候的佛法乃至于佛教，可以说和如今的佛教那是有着极大的差距的。
那个时候的佛门也追求长生，并且可不是和他们宣扬的那样慈悲为怀，而是也有着极其强烈的排他性乃至于到寺院里面，大都会豢养武僧以及僧兵的那种。
要不的话，哪里会有什么十三棍僧救唐王的事情发生？
佛道之间的争斗，那也是血淋淋的那种。和尚也是会直接提着刀杀人的。
;你究竟在担心什么？
戴文博有点儿看出了马兴的意思，干脆直接问道。
马兴一听老师问的这么直接，也就不再拐弯抹角，卖弄关子，而是呵呵一笑，直接说道。
;老师，我有点怀疑，这个家伙的墓葬当中，会有着一些非同一般，有别于往常的防盗手段。
;什么意思？你是说那里面很有可能会有危险？
戴文博一听，顿时追问说到。
;这个不得不防啊，毕竟密闭的这么好，谁知道里面会有什么不说，就是滋生一些厌氧的真菌，那可也会有致命的毒性的啊。
;那要怎么办？