原以为这次拿钱不容易,毕竟一切都是空对空,凭嘴说而已。自己虽然清楚是怎么一回事,可那有用么?所以,不管是马兴还是戴文博在去找陶家兄弟的时候,都没有多大的把握。只是想着不走空就好。大不了回头再找兰庆元赞助一些不就行了?总比什么都没有要强吧?

    但是,让他们两个没有想到的是,当戴文博出面说西湖需要陶公子额外拿出一笔钱的时候,陶公子还没有说话,陶国光却看着这师徒二人,开口问道。

    ;这些钱,要用在哪里呢?

    ;我这也是预防万一的举措。;

    戴文博早就和马兴商议好了怎么回答,问别人要钱,你总得有个说得过去的理由吧?这时候那两道封闭严密的墓门,就成了可以任意解说的理由了。

    毕竟谁也不知道里面的具体情况,还不就任由他们师徒两个发挥了?只不过他们的发挥是说的里面的真实情况而已。

    所以,听到陶国光询问,戴文博就回答说到。

    ;预防万一?怎么说?

    陶国光顿时有了兴趣。考古发掘那也是有着一定的流程和标准的处置方案的。现在戴文博居然又来了一个预防万一,他当然有着兴趣听听了。

    ;这里的墓葬,你们也都知道的。不但占地面积巨大,而且还有着诸多的防盗以及迷惑人眼的设施,这就表明,当初的那位耶律将军,是花了很大的力气以及用心为自己修建了这么一座身后的居所。既然这样,里面的好东西,不用说那绝对不少。不得不说,陶公子拿到这里作为以后的一个风景名胜区,绝对是极其合适,并且前景可以预见的。;

    ;但是,要是里面的好东西,在发掘以后,遭遇外面的新鲜空气以后,迅速的氧化掉色,乃至于损坏的话,岂不是可惜?而且也是个大大的遗憾?

    ;那就是说,你需要得出这些钱,是用于预防这种情况的出现的?

    听戴文博这么一说,陶国光直接开口问道。

    ;是啊。就是用于这个方面的。毕竟在以前的时候,我们科室有着诸多的教训的。别的不说,兵马俑,马王堆。简直不要太多了,那一次都是损失惨重啊。

    ;但是,这方面的工作不是应该有主导发掘的人来考虑,而且是有博物馆准备的么?

    陶国光对于考古工作并不陌生,所以,尽管赞同戴文博的说法,但是却也提出一个疑问。

    ;我是怕…。

    戴文博在这个问题上不好直说,但又不说不行。所以,有些迟疑。

    陶国光一看就明白了,直接说道。

    ;戴教授是害怕他们虽然有着准备,但是却准备不足,所以,想着要来一个查漏补缺对么?没有那些事情发生,自然是皆大欢喜,如果一旦有着那种事情发生,有着这个准备的话,也不会造成巨大的令人遗憾的损失。对么?

    陶国光看出了戴文博犹豫的原因,直接把他不好说出口的事情,说了出来。

    这让戴文博松了一口气,连忙说到。

    ;对,就是这个意思。

    他刚说完,就听一直没有说话的陶国辉陶公子开口问道。

    ;可是,这对我有什么好处呢?毕竟那些东西,到时候也会被收进博物馆,我这里顶多是留下一些仿制品罢了。你们说呢?

    问出这些话语的时候,陶公子居然都是满面带笑,并且问完之后,居然还冲马兴眨眨眼,这让马兴感觉到迷惑。

    ;你究竟是个什么意思呢?

    不过,即便是猜不出来陶国辉动作的含义,但是,作为弟子也不能让戴文博孤军奋战不是么?而且说到对于里面的熟悉,他才是最熟悉的那一个,并且从那道墓门上面看到的东西,就好像是他参与了里面的物品布置一样,那是绝对的熟悉的。

    这种情景,他是绝对无法对任何人说的清楚明白的,顶多是说说里面有什么东西,大致的摆放方位,再要多说,就要引起别人的怀疑了。

    ;你是有着透视眼,还是原本就是被这里恶灵附体的妖怪?要不的话,你怎么这么清楚里面的一切?

    所以,即便是面对戴文博,有些东西,他也是不方便说的太过于清楚明了的。那会让人感觉到恐怖的。

    ;陶公子,,,,

    ;别叫我陶公子,要叫表哥。

    陶公子一听他开口的称呼,就笑着坚决的纠正说到。

    这种态度到是让马兴感觉到无奈,只能是改口说到。

    ;表哥,你们也看到了,这里的墓葬和别的地方的墓葬,有着绝大的不一样。

    ;不一样?不就是占地大些,里面的好东西多些么?

    陶国光听了马兴的话,也质疑的说到。

    ;绝对不是这些。

    ;哪还有什么?

    看到马兴摇头否认自己的质疑,陶国光顿时有了兴趣,直接问道。

    ;占地巨大,再怎么大,也比不过一些皇陵。但是,和那些皇陵不一样的是,这里的这位可是信佛的,到了崇信不悖的那种,可以说是虔诚或者狂信的程度,要不的话,他不会这么用心,直接用三座佛塔作为自己的墓门镇物。这可不是简单的伪装或者别的什么啊。

    马兴刚说到这里,就被戴文博给直接打断了。

    ;不对,你说什么?镇物?

    ;嗯。

    ;有点儿意思。

    佛塔,又叫浮屠,原本是佛陀涅盘之后,出现了佛祖舍利,分作八处供奉的舍利灵塔的名称。

    后来,流传到了中土之后,当然也是被用来供奉各种佛门法器经卷,以及高僧的灵骨舍利。

    这种用途的佛塔,就叫做供奉塔。大多有着坟墓的含义。

    所以,那个时代的佛塔,大都和陵墓的样式接近。

    但是佛教传入中土以后,融合了中土独有的一些观念之后,就赋予了佛塔更多的功能和含义。

    镇塔,就是佛塔广泛用途中最重要的一个分类。

    大多数水边以及别的什么不安宁的地方,就会有着佛塔存在。

    这种佛塔,并没有寺院相伴,就是一座佛塔。

    这就是被当做镇物的镇塔。

    ;你的意思是,这三座辽塔,不但是墓门的标记,还有可能会是一种镇塔?

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