随后，戴文博为了马兴不至于跟着陶国光吃亏，也就给马兴说了赵久任和叶天利的区别。也是古玩行土洋两条路的不同以及他么之间会有的纠葛。
对于古玩来说，这一行当兴起的有些早。
文物二字，嘴杂见于左传，不过那个时候说的文物，指的是礼乐器物而已。而和现代的文物意思相吻合的含义，到了唐代就有了。
唐代骆宾王诗：;文物俄迁谢，英灵有盛衰，杜牧诗：;六朝文物草连天，天淡云闲今古同。这里所指的;文物，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。北宋中叶 ，以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为;古器物或;古物。在明代和清初比较普遍使用的名称是;古董或;骨董。到清乾隆年间 （18世纪）又开始使用;古玩一词。
但是真正的古玩行到了明清时候才算是大大的兴起，有了专业以此牟利的古玩商人，那个时候叫做古董商。
大清灭亡以后，有着很长一段时间，由于战乱或者别的缘故，古玩行实际上处于基本停滞的状态，军阀混战时候，就更别说了，那个时代是国内文物流失最多的年代。看似有着不少人在倒腾这些东西，但是除了极少的人是砸研究保护民族瑰宝以外，大多数古玩商人都是一头扎进了钱眼里，和外国人里应外合，想办法吧他们眼里的玩意儿换成光洋而已。为了钱什么都敢做。
所以，那个时候的盗墓，以及搜罗所有能够换成钱的办法，那些人都几乎就要想尽了。大名鼎鼎的洛阳铲，就是那个年代一个盗墓贼处心积虑整合发明出来的。那家伙还就是洛城那里一个村庄的盗墓贼。除此以外，东陵盗宝安案，以及军阀盗掘乾陵的事情，就是那个时期的代表性事件，只不过，一个得手了，一个白出力没有得逞而已。
所以说，那个时候的盗墓贼就已经很是普遍了。
所以，很多的古玩行中的宝贝，大多还就来自于盗墓贼之手。
建国以后，国家严加控制，加上政府极力整顿社会，恢复生产，加之大集体制度的盛行，人都不能随便流动，什么古玩盗墓，几乎一度绝迹。
但是随着后来的形式变化，经济往来的增多，加上和外面的联络更多了之后，一些原本的有着盗墓手段的家伙，又开始蠢蠢欲动，想要以此发家致富。
那个时候也正好是国民经济大发展的时期，人们手里有了余钱，正所谓，乱世黄金，盛世古董。也就是的收藏热开始兴起。
这么一来，明早就有着心思的盗墓贼，也就开始了实际行动。有着一段时间，甚至流传着，要想富，挖古墓的留言，此时许多人开始心思灵动，加入了盗墓这种违法犯罪活动当中。
也确实有些人因此发了大财。
而随着国门进一步放开以后，外面的收藏不管是从热度还是各种手法流程，都要比国内先进得多，成熟得多。所以，那个时候的国外古玩文物的价格，要比国内高得太多，价值政府还没有顾得上这方面的馆里，就使得一些人在盗掘古墓以后，还把文物通过各种渠道走私
到国外，换取大笔财富。
赵久任应该就是那个时候开始参与盗墓行当，发家致富的一员。
这些存在就属于土夫子一类的存在，更是古玩行中，歪门邪道中，土的一脉。
这些人原本就是盗墓贼或者别的行当加入到盗墓贼行列中的人。他们有着自己的圈子，也有着自己的一套规矩。
盗取得手以后，就会转手卖给一些专一搞这种行当的古玩商人，从而卖到或者走私到国外去。
他们这些土夫子，虽然也算是和外面的人有所联系，有着合作，但是，说到盗墓的这些举动当中，是不会要外人参与的。
而收藏热的兴起，以及古玩的价格节节攀升，使得古玩行出现了一种古代就有的行当。那就是造假。
造假这种手段，那也是很早就有的，并且有些人还手段高超。能够造的连专家都分辨不出来。
而随着古玩行的兴盛，造假自然好也就随之兴起。而我切还有人说古玩行，就是估玩行，估摸着玩的一个行当。
真与假，全凭自己的眼力，你自己眼力厉害，捡漏发财，都该归你，眼力不行，打眼吃药，也是活该。
而这个时候，拍卖公司也开始随之大举进入古玩行。
那些大的拍卖公司，还顾忌自己公司的名声以及信誉，挑选拍品的时候，精心细致，所以大多能够保证拍品的真。
但是随着进一步的交流放开，以及收藏热的进一步加剧，这就让许多沉渣泛起，许多投机者乃至于骗子也混杂其中，一起涌到国内来了。
原本早些年移民出去的家伙，也开始利用自己熟悉国内人的秉性脾气，以及国内的政策法规，开始利用他们出去后，学到的那些手段，开始也加入古玩行，从中牟利。
这些人就是所说的洋的一派。
他们和土夫子不同的是，土夫子是为了利益，出卖祖宗，毁弃民族瑰宝。而洋的这一派，则是为了金钱利益，什么都敢做。只要有钱，别说良心了。披着一层看似高大上的外衣，什么赚大钱做什么。
甚至利用自己的信息优势和资本优势，玩弄把持古玩行情，从而玩弄假货，用来敛财。
偏偏这个时候，许多人手里有了钱之后，也想着发大财，一夜富豪，所以，纷纷进加入到古玩行当中来。
各个号称收藏，人人谈论古玩。却偏偏不懂多少知识，就是一些富豪也是一样，所以，就给了这些洋骗子可乘之机。他们大肆利用自己的身份，和人们心里对于海龟的信任以及对于拍卖公司的不懂。大肆进行着骗局。
;你想想看，那个邵易部，和这个叶天利是不是有着异曲同工的地方？
对于古玩来说，这一行当兴起的有些早。
文物二字，嘴杂见于左传，不过那个时候说的文物，指的是礼乐器物而已。而和现代的文物意思相吻合的含义，到了唐代就有了。
唐代骆宾王诗：;文物俄迁谢，英灵有盛衰，杜牧诗：;六朝文物草连天，天淡云闲今古同。这里所指的;文物，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。北宋中叶 ，以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为;古器物或;古物。在明代和清初比较普遍使用的名称是;古董或;骨董。到清乾隆年间 （18世纪）又开始使用;古玩一词。
但是真正的古玩行到了明清时候才算是大大的兴起，有了专业以此牟利的古玩商人，那个时候叫做古董商。
大清灭亡以后，有着很长一段时间，由于战乱或者别的缘故，古玩行实际上处于基本停滞的状态，军阀混战时候，就更别说了，那个时代是国内文物流失最多的年代。看似有着不少人在倒腾这些东西，但是除了极少的人是砸研究保护民族瑰宝以外，大多数古玩商人都是一头扎进了钱眼里，和外国人里应外合，想办法吧他们眼里的玩意儿换成光洋而已。为了钱什么都敢做。
所以，那个时候的盗墓，以及搜罗所有能够换成钱的办法，那些人都几乎就要想尽了。大名鼎鼎的洛阳铲，就是那个年代一个盗墓贼处心积虑整合发明出来的。那家伙还就是洛城那里一个村庄的盗墓贼。除此以外，东陵盗宝安案，以及军阀盗掘乾陵的事情，就是那个时期的代表性事件，只不过，一个得手了，一个白出力没有得逞而已。
所以说，那个时候的盗墓贼就已经很是普遍了。
所以，很多的古玩行中的宝贝，大多还就来自于盗墓贼之手。
建国以后，国家严加控制，加上政府极力整顿社会，恢复生产，加之大集体制度的盛行，人都不能随便流动，什么古玩盗墓，几乎一度绝迹。
但是随着后来的形式变化，经济往来的增多，加上和外面的联络更多了之后，一些原本的有着盗墓手段的家伙，又开始蠢蠢欲动，想要以此发家致富。
那个时候也正好是国民经济大发展的时期，人们手里有了余钱，正所谓，乱世黄金，盛世古董。也就是的收藏热开始兴起。
这么一来，明早就有着心思的盗墓贼，也就开始了实际行动。有着一段时间，甚至流传着，要想富，挖古墓的留言，此时许多人开始心思灵动，加入了盗墓这种违法犯罪活动当中。
也确实有些人因此发了大财。
而随着国门进一步放开以后，外面的收藏不管是从热度还是各种手法流程，都要比国内先进得多，成熟得多。所以，那个时候的国外古玩文物的价格，要比国内高得太多，价值政府还没有顾得上这方面的馆里，就使得一些人在盗掘古墓以后，还把文物通过各种渠道走私
到国外，换取大笔财富。
赵久任应该就是那个时候开始参与盗墓行当，发家致富的一员。
这些存在就属于土夫子一类的存在，更是古玩行中，歪门邪道中，土的一脉。
这些人原本就是盗墓贼或者别的行当加入到盗墓贼行列中的人。他们有着自己的圈子，也有着自己的一套规矩。
盗取得手以后，就会转手卖给一些专一搞这种行当的古玩商人，从而卖到或者走私到国外去。
他们这些土夫子，虽然也算是和外面的人有所联系，有着合作，但是，说到盗墓的这些举动当中，是不会要外人参与的。
而收藏热的兴起，以及古玩的价格节节攀升，使得古玩行出现了一种古代就有的行当。那就是造假。
造假这种手段，那也是很早就有的，并且有些人还手段高超。能够造的连专家都分辨不出来。
而随着古玩行的兴盛，造假自然好也就随之兴起。而我切还有人说古玩行，就是估玩行，估摸着玩的一个行当。
真与假，全凭自己的眼力，你自己眼力厉害，捡漏发财，都该归你，眼力不行，打眼吃药，也是活该。
而这个时候，拍卖公司也开始随之大举进入古玩行。
那些大的拍卖公司，还顾忌自己公司的名声以及信誉，挑选拍品的时候，精心细致，所以大多能够保证拍品的真。
但是随着进一步的交流放开，以及收藏热的进一步加剧，这就让许多沉渣泛起，许多投机者乃至于骗子也混杂其中，一起涌到国内来了。
原本早些年移民出去的家伙，也开始利用自己熟悉国内人的秉性脾气，以及国内的政策法规，开始利用他们出去后，学到的那些手段，开始也加入古玩行，从中牟利。
这些人就是所说的洋的一派。
他们和土夫子不同的是，土夫子是为了利益，出卖祖宗，毁弃民族瑰宝。而洋的这一派，则是为了金钱利益，什么都敢做。只要有钱，别说良心了。披着一层看似高大上的外衣，什么赚大钱做什么。
甚至利用自己的信息优势和资本优势，玩弄把持古玩行情，从而玩弄假货，用来敛财。
偏偏这个时候，许多人手里有了钱之后，也想着发大财，一夜富豪，所以，纷纷进加入到古玩行当中来。
各个号称收藏，人人谈论古玩。却偏偏不懂多少知识，就是一些富豪也是一样，所以，就给了这些洋骗子可乘之机。他们大肆利用自己的身份，和人们心里对于海龟的信任以及对于拍卖公司的不懂。大肆进行着骗局。
;你想想看，那个邵易部，和这个叶天利是不是有着异曲同工的地方？