第一象:给历史搓搓背

    第一象:甲子,乾下乾上 乾

    谶曰:

    茫茫天地,不知所止。

    日月循环,周而复始。

    颂曰:

    自从盘古迄希夷

    虎斗龙争事正奇

    悟得循环真谛在

    试于唐后论元机。

    有人说:太阳下面没有新鲜事。

    还有人说:历史给我们最大的教训,就是人们不肯记住历史给我们的教训。

    这两句话都是外国人说的,外国人说话都是有依据的,没有依据不敢乱讲。这个依据就在推背图里呢。

    茫茫天地,不知所止。

    日月循环,周而复始。

    这十六个字是推背图开篇第一图,名之曰:甲子,乾卦。这八个字是什么意思呢?甲子是李淳风和袁天罡卦中推算出来的时间,按照中国古老的例法,十天干与十二地支轮流排队值班,由甲子年开头,到癸亥,六十年为一甲子。这就好象单位里值班,大家都有得轮,轮过了一圈之后,再重新开始。

    但人不能两次踏进同一条河条,同样是轮到你值班,这一班和上班就已经隔了好长时间了。这个记时的时间也是一样的,同样两个甲子,可能相隔六十年,也可能相隔一百二十年,还有可能相隔一千二百年,所以这一卦到底是说的哪个年头的事,那可就谁也说不准了。

    还有一件事,李淳风和袁天罡不是正在洗澡搓背呢吗,怎么搞起这个玩艺来了呢?他们到底是在洗澡,还是在给人算卦?莫不是他们进了澡塘脱了衣服,才发现身上压根没有带银子,为了不被澡塘老板光着屁股扔到门外去,情急之下只好替澡塘老板算几卦,就算是洗澡钱了吗?

    要真是这样的话,那澡塘老板也太黑心了。他足足让李淳风和袁天罡这哥俩算了六十卦,就算是正常人算到最后,多半也会精神失常的,所以后面的卦象精确度非常可疑。

    有关这一点民间倒是有着许多说法:一种说法是唐太宗李世民向天监官李淳风问起大唐的国祚。李淳风推出“唐三世之后,则女主武王代有天下”,不禁大惊,就继续推算下去,推着推着就推入了迷,忘记了时间,直到老搭档袁天罡有他的后背上猛拍了一巴掌,李淳风这才猛醒过来,停止推算,可是已经推算出六十象了。

    什么叫牵强附会?这就是了。这六十象折腾起来怎么不也得半年六个月?岂有一个眨眼功夫就推出来的道理?再者说如果是袁天罡拍了李淳风后背一巴掌。故得其名的缘故,那这应该叫《拍背图》才对,不应该叫推背图。

    另一种说法是李淳风和袁天罡晚年的时候,作名士傲游于山水林泉之间,一日两人相遇无事。但相背而坐——相背而坐应该叫靠背图,就更不应该叫推背图了——推古往今来之事。一人推自天地形成以来的前事,一人推自唐之后的后事,每推一事则画一幅秘像,写几句谶言谒语以记。如此数天,引来了陈抟老祖——真敢瞎掰,这时候陈抟老祖还没出生呢。哪有本事提前跑出来?——陈抟老祖阻止二人,他往李淳风袁天罡面前一站:推推推,推你个头啊,有本事你推推我是往前走还是往后退。李淳风袁天罡猛然醒悟,便飘然而去。

    这两个说法明显存在着问题,问题就在于这本书的名字上。既然这本书即不叫《拍背图》,也不叫《靠背图》,可知拍背和靠背的两个说法都是可疑的。

    那么什么叫推背呢?

    推背就是推拿后背的意思,就是按摩。再说明白点就是搓澡。之所以这本书没叫《搓背图》,大概是李淳风和袁天罡担心后世的搓澡工拿它当教材使用吧?

    很显然。这本书就是李淳风和袁天罡两人在泡澡搓背的时候写的,而且这澡一泡至少半个多月,想来那盆清水早已泡成了浓汤了,恐怕连浮游生物都已经生长出来了。

    那么就是这哥俩蹲在澡盆边研究水中的浮游生物增长,并惊奇的发现了这个世界上的普遍规律,这个规律就是:

    太阳底下没有新鲜事。

    既然没有新鲜事,那么这事就好办了,只要李淳风和袁天罡这哥俩把眼前的事情说一说,就能够达到四海而皆准的效果了。

    总之,这半个月的搓澡的搓背,就搓出了这么一部如何给历史洗澡搓背的经典文本,该文本具有着如下格式:

    首先是一张图,不晓得这张图是谁画的,是李淳风和袁天罡他们自己画的吗?如果是他们自己画的话,那谁来洗澡?谁又来搓背?总不成一边画画,一边洗澡,还一边让人给搓背吧?那这样的生活未免也太奢侈了些。

    图的下面,就是谶。有句话叫一语成谶,就是不幸而言中的意思。这样的事情在历史上较为常见,属于一种正常的多发巧合事件。比如说,武则天时代有一个叫苏味道的大臣,此人精明强干,深得武则天的欢心,欢心的结果就是提拨重用,但当她提拨苏味道官升三品的时候,苏味道却坚决不推辞,说什么也不肯接受,就这样他一连三次不肯升官,搞得武则天起了疑心,就问他是怎么一回事。

    苏味道的解释非常怪异,他说:我知道自己不应当得到三品官职。

    他这话的意思就是说,他这辈子就打算在三品以下混了,要是升到三品以上,那就会有麻烦了。武则天不肯相信,让他在朝堂上走几步,苏味道就走了几步,武则天看了后说:没关系,到目前为止你仍然是用脚走路,这就说明你没发神经——你今天实在是应该升任三品。

    猜猜后来怎么样?苏味道终于被迫升任了三品,赐紫袍授带,那件紫袍穿在他身上的当天夜里,他居然一点面子也不给皇上,真的死掉了。

    苏味道这个故事听起来离奇,却一点也不怪,现代的心理学就可以很好的解释。这种现象叫负面的心理暗示,苏味道过度强化了这种心理暗示,所以他在睡梦中杀死了自己。这听起来就象是一个恐怖故事,却是一语成谶的最好注解。

    也就是说。谶也就是预言的意思,是一种推断与猜测。

    图之后是谶,谶之后就是颂了。

    颂这个东西大家也不陌生,《诗经上》的风雅颂大家都听说过的。《诗经》是孔子编的一部古代爱情歌曲集,分三个类别:风就是民歌,类似于现在的《老鼠爱大米》那一类的题材;雅则是属于比较经典的类别,阳春白雪,类似于当今的美声唱法;最后就是颂了,颂就是主流歌曲,两千来年来意思从没有变过。就是歌颂的意思。

    而颂在推背图中的作用,看起来似乎是用来帮助解释图和谶的,可后果大家都看到了,其实许多问题正是由这个颂所产生的,颂的解释方式不但没有让事情明朗化。反而更加让大家糊涂了。

    莫非李淳风和袁天罡的意思就是说:如果你想让谁犯糊涂,那就歌颂他好了?

    估计这俩家伙未必有这么无聊,那我们就正式开始好了:

    话都说清楚了,推背图所描绘的历史事件都发生在唐代之后,唐代之前的事儿不用李淳风和袁天罡操心,

    第二象乙丑 巽下乾上 姤

    谶曰:

    累累硕果 莫明其数

    一果一仁 即新即故

    颂曰:

    万物土中生

    二九先成实

    一统定中原

    阴盛阳先竭

    这一象非常有意思,金圣叹解释说:这一盘果子。就是李子,暗示是李唐王朝,李子的数目有二十一个,暗示着李唐王朝要传承二十一代,真的是这个样子的吗?那让我们来看看李唐王朝的历代君主们:

    开国皇帝李渊,称高祖。本来皇帝做得好好的,可是后来被二儿子李世民宰了哥哥李建成和弟弟李元吉,然后跑到金殿上含着李渊的*,又哭又闹,李渊那么大岁数了。从来都是吸别人的*,自己哪受过这种待遇?实在被儿子吮得难受,只好退位。

    李渊的不幸遭遇告诉我们,哪怕你有天大的本事,碰上个吸你奶头的变态儿子也得玩儿完。

    然后是唐太宗李世民,李世民最会打仗,打仗时最会断敌方的粮草,他一屁股把老爸从皇位挤下去,搞了个贞观之治,到现在还有人无限怀念他。但到了晚年,因为几个儿子都不成器,李世民急得拿自己脑袋撞墙,颇有几分乡下老农遇到麻烦时的处理方式,但他撞也白撞,儿子打死也不争气,疯的疯傻的傻,让一代天骄唐太宗一点办法也没有。

    唐太宗的悲惨晚年告诉我们,比有一个变态儿子更可怕的事情是,有一群变态的儿子。

    第三个皇帝是高宗李治,他的名字不好,李治李治,谁逮住谁治他,娶了个厉害老婆武则天,一辈子受老婆的气,到死也没得安生。搞不明白他这个高宗高在哪里。他的痛苦一生告诉我们:窝囊男人不可以放在重要的位置上,你把他放上去,即害了他自己,又连累了大家,实在是划不来。

    第四个皇帝是武则天,活该老李家倒霉啊,摊上这么一个凶女人,她几乎把李姓皇族杀得光光。据明抄本《朝野佥载》中的段子,唐太宗晚年秘密接见李淳风,询问子孙之事,李淳风汇报说:据本人搓澡时研究出来的成果,有一个女王已经出现在宫中,四十年后她将取得天下的统治权,并且将皇族子孙杀得光光。李世民问李淳风:那现在将这个人找出来杀掉如何?李淳风回答:不可以,皇帝的子孙就算是不死,也未必能够争夺到皇位。更何况这个女人再过四十年年纪就老了,老太太的心肠都软,说不定会给皇帝你留下一根残苗。可你要是想杀了她,那可就不好说了,说不定你杀不了她不说,惹她一不高兴,真的把你的子孙铲光了。唐太宗听了,默然无语。

    武则天的故事告诉我们:女人凶得狠,千万不要惹。

    第五个皇帝是中宗。名字叫李显,这家伙运气糟糕透了,老爹死了本来轮到他当皇帝,可是老妈武则天想接收全部遗产过过瘾。就把他弄到房州去了。后来幸亏张柬之等人又将他接回来,重新做皇帝,可是他的老婆韦后却向武则天学习,一杯毒酒放翻了他,然后韦后急不可耐的跑到龙椅上坐下。李显先生的死再一次提醒我们:死人的事儿是经常发生的,尤其是在分家分遗产的时候。

    第六个皇帝是睿宗李旦,说起来这位李旦应该算是比较幸福的人了,他一共做了两次天子,寻常人等能有一次机会就不错了,他老兄可好。好事都让他摊上了。先是老妈武则天废了中宗李显,让李旦做了几天皇帝,然后把他推到一边,让他一边玩去,不想李旦先生这一玩却玩出了人命——生下了儿子李隆基。后来武则天被逼退位。中宗李显卷土重来,李显的老婆韦后搞怪毒死老公,李旦的儿子李隆基策马江湖,乱杀一气,把韦后的人马杀光光,然后李隆基隆重的请他父亲李旦做皇帝。李旦心里有数,这个皇帝不做是不行的。不做儿子能答应吗?可要是当了真也不行的,真做皇帝儿子能答应吗?所以李旦坐在龙椅上玩了两天,就回后宫替儿子做饭去了。

    李旦先生的幸福告诉我们:所有幸福的家庭都是相似的,温柔老婆,出息儿子,再加上当爹的自己也要懂事。一个不能少。

    第七个皇帝是玄宗李隆基。李隆基的名气大得很,托杨玉环的福,在历史上混出了比其它皇帝更高的知名度。李隆基做事是糊涂加明白除二,有开元盛世,还有安史之乱。这可能跟他的为人性格有关。史载,有一次李隆基在宫里没事瞎溜达,无意中看到一个裁缝,就拿过来一顶皇帝的御帽平天冠让裁缝修补。裁缝修补后,李隆基拿过来瞧瞧,又把平天冠递给裁缝,说:这个就送给你了。这句话差一点没把裁缝吓死,吓得扑通一声跪在地上直磕头。猜猜李隆基这时候说了什么?他说:没事,你拿回家去,晚上没人的时候自己关上门戴着玩吧。皇帝的平天冠是随便戴着玩的吗?李隆基的性格就是这么另类,所以他的人生也就必然的另类。

    李隆基的的故事提示我们:哪怕你是皇帝,不和美女站在一起,照样也没得混。

    第八个皇帝是唐肃宗李享,有意思的是,他的皇位是自己坐上去的,没人肯让给他。事情发生在安史之乱中,安禄山兵逼长安,唐玄宗李隆基带着杨贵妃一路狂奔,结果到了马嵬坡,大家就不走了,一定要逼唐玄宗和杨贵妃离婚不可。结果杨贵妃死掉了,而李享却趁机脱离了大队人马,北上灵武,就自己当上了皇帝。肃宗的成功人生告诉我们:成功都在人少的地方,他要是跟着大队人马走,谁会允许他自己做皇帝?

    第九个皇帝是代宗李豫,不过他这个皇帝做得刺激。他本是肃宗李享的大儿子,按说这个皇帝迟早也是他的,但他也太着急了点,老爸唐肃宗正在躺在床上准备咽气的时候,他就带着人冲进宫来追着张皇后一通砍杀,张皇后急得猛拉肃宗,可肃宗已经禁不起拉拉扯扯的了,就这么咽气了,李豫就幸福的做了皇帝。肃宗的死告诉我们:做人不要拉拉扯扯,尤其是不要和女人拉拉扯扯,和女人拉拉扯扯是要付出代价的。

    第十个皇帝是德宗李适,但他这个皇帝可就做得惨了,基本上算是一个流亡皇帝,因为到了他的时候藩镇的势力已经越来越强大了,枪杆子里边出政权,藩镇势力强大了,就要求话语权,可藩镇又不是一个两个,大家争着要话语权,这就没德宗他老人家的什么机会了。所以德宗高居皇位,最熟悉的生活就是逃跑。最糟糕的是德宗削藩未果,从此就倚重太监,结果从此以后就是太监当家作主了,皇帝们的苦难日子来临了。

    德宗李适的错误选择,再一次警示我们:没卵子的男人是靠不住的!

    第十一个皇帝是顺宗李诵,李诵这孩子倒霉啊,刚刚把屁股放在龙椅上,当家的大太监俱文珍就过来,揪住顺宗的耳朵把他给拖下来:老大不小的人了连点事儿都不懂吗?快一边和泥撒尿玩去,说着话把顺宗的儿子李纯抱到龙椅上:乖儿子,快叫爸爸,顺宗在一边看着来气,当年就活活气死了。其实顺宗生气也是没道理的事情,因为他这个龙椅还是太监们强把他老爸德宗揪下去,换他上来的,什么事如果来得太容易,那么去得也肯定难不了,这就是人生的真谛了。

    第十二个皇帝是宪宗李纯,宪宗李纯是晚唐为数不多的明白皇帝,重用李朔大破吴元济,是历史上很来情绪的一笔。按说李纯还应该再多活些日子,如果他不是吃错药的话——宪宗死于误服金丹,金丹就是铅汞等重金属,不晓得他何以糊涂到认为人吃了这玩艺儿会成神仙,他开了一个糊涂的头,后面就会有更多的糊涂虫紧紧跟上。所以他也给我们留下一个大智慧:哪怕你是皇帝,药也是不可以乱吃的。

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