中土民族，心灵认知中，天上的主宰，是玉皇大帝。他老人家洞察秋毫，主管人间生死，彰扬良善惩罚罪恶，几至无所不能。人类世界开辟前，天地好似一团混沌，数万年遥遥，玉皇大帝看时机已到，派专责开辟天地，力大无穷的盘古神，用一团混沌的气流，到这方星空来造了个窝，孕育生命物质世界??n镏誓芰坎??耍?坦庞醚劬p涑鎏?粼铝粒环12氡涑鲂切牵?闹?涑龅厍颍??鞅涑龊雍＃?莨撬璞涑隹蟛兀?っ?涑霾菽荆?僖汉顾?涑鲇曷丁?p> 西方神话，天地之开辟，日月之来源，源于上帝六日造世说。一日上帝说：“要有光”！“便有了光”。他将光与暗两者分开，把光称为昼，把暗称为夜，于是，这样子办，就有了晚上和早晨。二日上帝说：“诸水之向要有空气隔开”。他就又造了空气，把空气称之为天。三日上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来”。由此，水和旱地便相互分开来了，他把旱地称为大陆，将众水聚积之处，称为海洋。四至六日，接连造出生物瓜果食物，天地成。
盘古的精灵魂魄呢，在生地河南桐柏山，和中华上古之神，人首蛇身的伏羲妹子，美丽无双的女娲合体，双双阴阳结合，就变也我们万物之灵的人类啦。桐柏俗说，人类初由两条鱼变两只猿，即阴阳之始的盘古与女娲夫妇，后盘古抱二鱼演化成太极图，进而生出太极两仪，五行八卦等学说。另，与盘古结合前，女娲曾以泥土造人未成，幸遇盘古天作地合。可见，人类社会与婚姻之立，后世遇天塌地陷，熔彩石补天斩龟撑天。皆盘古女娲功。
圣经造人说，同样大相径庭，与东方传说大不同。西方传说，上帝取了自己的两根肋骨，加以泥土揉捏，分别造出亚当夏娃一男一女，由此而源出万千人类来。也有亚当夏娃，在花果园里，双双偷吃**，从而造人说。正式版本则说，上帝看到万物欣欣向荣并作，生灭轮回有继，于是就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫”。上帝就照自己形象创造了人。
女娲，姓风，生于甘肃秦安，一说其名风里希。神话传说中一女神。中华民族的伟大母亲，和同样伟大的父亲盘古一起，慈爱地创造人们，勇敢地照顾人们，使得先民免受天灾地害。盘古，女娲，双双被民间广泛长久崇拜，中华的创世神和始祖神。女娲作为女性，她神通广大，能够化生万物，据说，每天至少创出七十样东西呢。盘古陵，女娲陵，同黄帝陵一道，存续期间约在三四千年以上，中国古代皇帝必祭奠的庙宇。
欧美万物生长，亦是神奇上帝，随心所欲的创造。上帝指示说：“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔”。因而，上帝就造出各种水中的生命，大小鱼类，并让它们各归其类。与此同时，上帝还造出各种各样的飞鸟，令它们在天空飞翔。看到自己所缔造，上帝喜悦万分，就唱颂赐福这一切，让它们不断生长繁衍，遍布所有江海湖汊和高山草地。看到地上荒芜，上帝又生出牲畜昆虫野兽，等等生物来，从而使山岗大地充满无限生机。
盘古与女娲造人，根据盘古开天，女娲造人，联系阴阳结合之说，是本人根据史书的推演。中华创世纪历史，在古代传说中，另有女娲与伏羲，兄妹相合成婚，创造华夏人类说法。汉族先民，将世界起源，始祖活动和民族形成等，经久远口耳相传，后世文人记载，广泛流传着伏羲和女娲之传说。这说明，传统上，人们认知的汉族始祖夫妇，开启黄土地农耕文明伟绩的，是伏羲和女娲二人，无盘古于内。与本人推定矛盾。
大西洋文明，与中土文明，区别甚大。中华神话，说的是盘古女娲，一者开天辟地，一者黄土造人，两者共同缔造了万物生命。圣经传说，上帝分别用肋骨和泥土，创造出世上第一对生命，让男女配为夫妇，成为人类的始祖，继而，上帝再造出万物和其它植物动物。中华人自黄河流域出，炎黄尧舜禹等教化，从而知书识礼。西方人来自神圣伊甸园，受蛇引诱偷吃树上**，才懂得了爱情羞耻，进而心明眼亮聪明。从此，世上就有欢乐幸福，劳苦灾难等。
天地生，地球东方，炎黄帝出，一统黄河流域，中华诞生。后世历代，无数先民，勤劳朴直勇敢，继往开来，上下五千年，流传至今。尧舜禹，众英明先祖，治民治土治水，遗下万世不朽基业。天上十阳甚烈，大地干枯，万物不长，民不聊生，山东日照人，大羿奋勇猎射九日，仅余今一日，光照千秋。大羿之妻，月圆之夜，嫦娥飞天，祥光湛然，为民祈福，人间安然。再野兽猖獗，勇猛猎手，后羿诛猛兽，替民除害，致今日黎民，始得太平。福蕴千代。
上帝说，源自《圣经》，没有任何铺垫，上帝直接造出万物生命。中华创世说，充满了神奇的色彩，想象力非常丰富，神话故事十分动人。前者，就上帝一个人物，亚当和夏娃，不过只是其手上诞生的，原始的人类生命种子，后者，却有盘古，女娲和伏羲，共工祝融，尧舜禹，大羿后羿，嫦娥等一众神话人物，一者唯心主义色彩浓烈，一者神话与朴素唯物主义并存，一家过于空穴来风，一家虚实结合。我个人，赞赏和相信中华创世论，而不欣赏上帝说。
然而，上述两类，天地人起源学说，大抵是不同民谚精神上，几千年流传的神话。缺乏材料和实证，其真实性，除了文化精神传承上的意义，已经难以考证。而真正的人类起源，据现代人类基因图谱，广泛深入的科学研究揭示，全人类的起源，其实是源于非洲大陆，最初只有七位女性，由此扩散欧洲，亚洲以至北美南美，几千年中，繁衍出世界数百亿的人口。其中疑问，在于仅有女性，如何生育呢，那男性何来？如系单性繁殖，那是否男性是异数????p> 传说中黄帝参与的战争
黄帝、炎帝、蚩尤是我国古代神话传说中的人物，但他们的时代、他们的关系和他们之间的战争，却曲折地反映了我国父系氏族公社时期的情况。用科学的观点来分析推断，黄帝、炎帝和蚩尤，都应当是父系公社时代部落联盟的首领。
从我国若干远古神话传说看，黄帝是黄河流域的一位部落首领，他最初的活动中心在现在河南省新郑一带，后来发展到河北和陕西地区。炎帝部落最初活动在黄河上游的姜水一带。蚩尤部落的活动地区，有的说在黄河下游的山东地区，也有说在南方，总的来说是在东南方。
黄帝所处的时代，正当我国原始社会末期，氏族和氏族、部落和部落之间战争非常频繁。黄帝、炎帝和蚩尤的几次大战，就反映了那个时期的史实。
传说黄帝、蚩尤、炎帝间发生过三次比较大的战争。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的战争。神话中说，开始和蚩尤战争的是炎帝部落中的一个氏族共工氏。由于蚩尤向西发展，夺取了共工氏的土地，双方发生利益冲突，爆发了激烈战争。《逸周书》描写这场战争说：“蚩尤乃逐帝（指共工），战于涿鹿之阿，九隅无遗”。涿鹿在今天河北涿鹿东南，“阿”是山麓的意思，即今太行山东侧。“九隅”是九州、九土的意思。大意是说共工九个氏族的土地全被蚩尤部落占领了。炎帝部落觉得自己的部落受到欺负，就向黄帝部落求救，黄、炎部落联合起来，共同对付蚩尤。于是发生了第二次更为激烈的大战。
第二次战争以黄帝部落和蚩尤部落为主战的双方，地点仍在涿鹿。历史上把这次战争称为涿鹿大战，大概这是我国上古史上一次规模最大的战争了。
据古代神话传说，这场恶战十分激烈。蚩尤是东南方著名的勇猛善战的首领，《太平御览》引《龙鱼河图》说他“兽身人语，铜头铁额”，大概是披着兽皮或是身上画着野兽的图纹，用铜作兵器或护身盔甲，反正是有非凡的作战能力，《述异记》还说蚩尤有“兄弟七十二人”，个个强悍能战，大约这是蚩尤部落的七十二个氏族。《中华古今注》还说蚩尤“造立刀戟兵杖大驽”，大驽即弓箭，说明他们的武器众多而精良。这些都是黄帝部落所不及的。正因为如此，黄帝和炎帝的联盟开始打了几次败仗。
有一次，双方正在原野上酣战时，忽然天上起了大雾，黄帝和他的部落被围困在雾中心，手持铜兵器的蚩尤部落却大显身手，左砍右杀，黄帝部众损失很大。后来亏黄帝部落里的大臣风后造出了指南车，辨别了方向，黄帝部落才逃出重围（《太平御览》引《志林》）。
黄帝和蚩尤部落的最后一次决定性战役打得最为激烈。双方动员了全部兵力，蚩尤还请来了北方有名的巨人夸父（即“夸父追日”的夸父）部族来帮忙。战役开始，黄帝敌不过善战能跑的夸父族和蚩尤的联盟，因此败退了五十里。后来，黄帝运用了巧妙的兵法，布下出奇制胜的阵式，才转败为胜。夸父被杀死，蚩尤逃跑，黄帝紧追不舍，终于在山西地区捉住了蚩尤。黄帝斩下了蚩尤的头，肢解了他的尸体。所以至今山西还有个解县，据说是肢解蚩尤的地方，而解县附近的盐池，则据说是蚩尤的血聚成的（《路史后记》、《梦溪笔谈》）。上述当然都是无稽的神话，但反映了这次战争的残酷。
第三次战争是黄帝和炎帝之间的战争。历史记载说，蚩尤战败不久，黄、炎的联盟也破裂。这是因为“炎帝欲侵凌诸侯”，争夺盟主的缘故。结果，许多部落都站到黄帝一边，联合起来向炎帝进攻。《史记》记载说：“（黄帝）与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志”。阪泉在现在河北怀来县。
三次战争后，黄帝部落得到了大发展，又向南进行了多次战争，征服了许多部落，所谓“五十二战而天下咸服”。在这过程中，炎帝部落终于和黄帝部落结成了永久性的联盟。炎、黄联盟，不断扩大自己的统治地区，东一直到海，南到长江流域，西至甘肃，北抵山西河北北部，基本上控制了整个中原地区，初定了中国的规模。后来人们把合并后的黄帝部落和炎帝部落，统称为华夏族。华夏族后来又发展为中华民族，所以中华民族都把自己当作炎黄的子孙。
我国古书中对我们民族的祖先炎帝和黄帝有许多美好的传说。比如，说炎帝教给人们耕耘，教给人们“日中为市”“致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”（《潜夫论》）。黄帝留给后人的遗惠就更多，有说他创制了车和船（《汉书》），有说他发明了煮饭的锅和甑（《古史考》）又说他教人民盖房屋以避风雨（《新语》），他还叫臣下苍颉创造了文字，叫伶伦制作了音乐，叫岐伯写出了医书，还叫自己的妻子嫘祖教人民养蚕缫丝。上述这些记载无疑是把炎帝和黄帝神化了，但是也表明了炎黄子孙们对祖先的爱戴和尊敬。
盘古的精灵魂魄呢，在生地河南桐柏山，和中华上古之神，人首蛇身的伏羲妹子，美丽无双的女娲合体，双双阴阳结合，就变也我们万物之灵的人类啦。桐柏俗说，人类初由两条鱼变两只猿，即阴阳之始的盘古与女娲夫妇，后盘古抱二鱼演化成太极图，进而生出太极两仪，五行八卦等学说。另，与盘古结合前，女娲曾以泥土造人未成，幸遇盘古天作地合。可见，人类社会与婚姻之立，后世遇天塌地陷，熔彩石补天斩龟撑天。皆盘古女娲功。
圣经造人说，同样大相径庭，与东方传说大不同。西方传说，上帝取了自己的两根肋骨，加以泥土揉捏，分别造出亚当夏娃一男一女，由此而源出万千人类来。也有亚当夏娃，在花果园里，双双偷吃**，从而造人说。正式版本则说，上帝看到万物欣欣向荣并作，生灭轮回有继，于是就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫”。上帝就照自己形象创造了人。
女娲，姓风，生于甘肃秦安，一说其名风里希。神话传说中一女神。中华民族的伟大母亲，和同样伟大的父亲盘古一起，慈爱地创造人们，勇敢地照顾人们，使得先民免受天灾地害。盘古，女娲，双双被民间广泛长久崇拜，中华的创世神和始祖神。女娲作为女性，她神通广大，能够化生万物，据说，每天至少创出七十样东西呢。盘古陵，女娲陵，同黄帝陵一道，存续期间约在三四千年以上，中国古代皇帝必祭奠的庙宇。
欧美万物生长，亦是神奇上帝，随心所欲的创造。上帝指示说：“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔”。因而，上帝就造出各种水中的生命，大小鱼类，并让它们各归其类。与此同时，上帝还造出各种各样的飞鸟，令它们在天空飞翔。看到自己所缔造，上帝喜悦万分，就唱颂赐福这一切，让它们不断生长繁衍，遍布所有江海湖汊和高山草地。看到地上荒芜，上帝又生出牲畜昆虫野兽，等等生物来，从而使山岗大地充满无限生机。
盘古与女娲造人，根据盘古开天，女娲造人，联系阴阳结合之说，是本人根据史书的推演。中华创世纪历史，在古代传说中，另有女娲与伏羲，兄妹相合成婚，创造华夏人类说法。汉族先民，将世界起源，始祖活动和民族形成等，经久远口耳相传，后世文人记载，广泛流传着伏羲和女娲之传说。这说明，传统上，人们认知的汉族始祖夫妇，开启黄土地农耕文明伟绩的，是伏羲和女娲二人，无盘古于内。与本人推定矛盾。
大西洋文明，与中土文明，区别甚大。中华神话，说的是盘古女娲，一者开天辟地，一者黄土造人，两者共同缔造了万物生命。圣经传说，上帝分别用肋骨和泥土，创造出世上第一对生命，让男女配为夫妇，成为人类的始祖，继而，上帝再造出万物和其它植物动物。中华人自黄河流域出，炎黄尧舜禹等教化，从而知书识礼。西方人来自神圣伊甸园，受蛇引诱偷吃树上**，才懂得了爱情羞耻，进而心明眼亮聪明。从此，世上就有欢乐幸福，劳苦灾难等。
天地生，地球东方，炎黄帝出，一统黄河流域，中华诞生。后世历代，无数先民，勤劳朴直勇敢，继往开来，上下五千年，流传至今。尧舜禹，众英明先祖，治民治土治水，遗下万世不朽基业。天上十阳甚烈，大地干枯，万物不长，民不聊生，山东日照人，大羿奋勇猎射九日，仅余今一日，光照千秋。大羿之妻，月圆之夜，嫦娥飞天，祥光湛然，为民祈福，人间安然。再野兽猖獗，勇猛猎手，后羿诛猛兽，替民除害，致今日黎民，始得太平。福蕴千代。
上帝说，源自《圣经》，没有任何铺垫，上帝直接造出万物生命。中华创世说，充满了神奇的色彩，想象力非常丰富，神话故事十分动人。前者，就上帝一个人物，亚当和夏娃，不过只是其手上诞生的，原始的人类生命种子，后者，却有盘古，女娲和伏羲，共工祝融，尧舜禹，大羿后羿，嫦娥等一众神话人物，一者唯心主义色彩浓烈，一者神话与朴素唯物主义并存，一家过于空穴来风，一家虚实结合。我个人，赞赏和相信中华创世论，而不欣赏上帝说。
然而，上述两类，天地人起源学说，大抵是不同民谚精神上，几千年流传的神话。缺乏材料和实证，其真实性，除了文化精神传承上的意义，已经难以考证。而真正的人类起源，据现代人类基因图谱，广泛深入的科学研究揭示，全人类的起源，其实是源于非洲大陆，最初只有七位女性，由此扩散欧洲，亚洲以至北美南美，几千年中，繁衍出世界数百亿的人口。其中疑问，在于仅有女性，如何生育呢，那男性何来？如系单性繁殖，那是否男性是异数????p> 传说中黄帝参与的战争
黄帝、炎帝、蚩尤是我国古代神话传说中的人物，但他们的时代、他们的关系和他们之间的战争，却曲折地反映了我国父系氏族公社时期的情况。用科学的观点来分析推断，黄帝、炎帝和蚩尤，都应当是父系公社时代部落联盟的首领。
从我国若干远古神话传说看，黄帝是黄河流域的一位部落首领，他最初的活动中心在现在河南省新郑一带，后来发展到河北和陕西地区。炎帝部落最初活动在黄河上游的姜水一带。蚩尤部落的活动地区，有的说在黄河下游的山东地区，也有说在南方，总的来说是在东南方。
黄帝所处的时代，正当我国原始社会末期，氏族和氏族、部落和部落之间战争非常频繁。黄帝、炎帝和蚩尤的几次大战，就反映了那个时期的史实。
传说黄帝、蚩尤、炎帝间发生过三次比较大的战争。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的战争。神话中说，开始和蚩尤战争的是炎帝部落中的一个氏族共工氏。由于蚩尤向西发展，夺取了共工氏的土地，双方发生利益冲突，爆发了激烈战争。《逸周书》描写这场战争说：“蚩尤乃逐帝（指共工），战于涿鹿之阿，九隅无遗”。涿鹿在今天河北涿鹿东南，“阿”是山麓的意思，即今太行山东侧。“九隅”是九州、九土的意思。大意是说共工九个氏族的土地全被蚩尤部落占领了。炎帝部落觉得自己的部落受到欺负，就向黄帝部落求救，黄、炎部落联合起来，共同对付蚩尤。于是发生了第二次更为激烈的大战。
第二次战争以黄帝部落和蚩尤部落为主战的双方，地点仍在涿鹿。历史上把这次战争称为涿鹿大战，大概这是我国上古史上一次规模最大的战争了。
据古代神话传说，这场恶战十分激烈。蚩尤是东南方著名的勇猛善战的首领，《太平御览》引《龙鱼河图》说他“兽身人语，铜头铁额”，大概是披着兽皮或是身上画着野兽的图纹，用铜作兵器或护身盔甲，反正是有非凡的作战能力，《述异记》还说蚩尤有“兄弟七十二人”，个个强悍能战，大约这是蚩尤部落的七十二个氏族。《中华古今注》还说蚩尤“造立刀戟兵杖大驽”，大驽即弓箭，说明他们的武器众多而精良。这些都是黄帝部落所不及的。正因为如此，黄帝和炎帝的联盟开始打了几次败仗。
有一次，双方正在原野上酣战时，忽然天上起了大雾，黄帝和他的部落被围困在雾中心，手持铜兵器的蚩尤部落却大显身手，左砍右杀，黄帝部众损失很大。后来亏黄帝部落里的大臣风后造出了指南车，辨别了方向，黄帝部落才逃出重围（《太平御览》引《志林》）。
黄帝和蚩尤部落的最后一次决定性战役打得最为激烈。双方动员了全部兵力，蚩尤还请来了北方有名的巨人夸父（即“夸父追日”的夸父）部族来帮忙。战役开始，黄帝敌不过善战能跑的夸父族和蚩尤的联盟，因此败退了五十里。后来，黄帝运用了巧妙的兵法，布下出奇制胜的阵式，才转败为胜。夸父被杀死，蚩尤逃跑，黄帝紧追不舍，终于在山西地区捉住了蚩尤。黄帝斩下了蚩尤的头，肢解了他的尸体。所以至今山西还有个解县，据说是肢解蚩尤的地方，而解县附近的盐池，则据说是蚩尤的血聚成的（《路史后记》、《梦溪笔谈》）。上述当然都是无稽的神话，但反映了这次战争的残酷。
第三次战争是黄帝和炎帝之间的战争。历史记载说，蚩尤战败不久，黄、炎的联盟也破裂。这是因为“炎帝欲侵凌诸侯”，争夺盟主的缘故。结果，许多部落都站到黄帝一边，联合起来向炎帝进攻。《史记》记载说：“（黄帝）与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志”。阪泉在现在河北怀来县。
三次战争后，黄帝部落得到了大发展，又向南进行了多次战争，征服了许多部落，所谓“五十二战而天下咸服”。在这过程中，炎帝部落终于和黄帝部落结成了永久性的联盟。炎、黄联盟，不断扩大自己的统治地区，东一直到海，南到长江流域，西至甘肃，北抵山西河北北部，基本上控制了整个中原地区，初定了中国的规模。后来人们把合并后的黄帝部落和炎帝部落，统称为华夏族。华夏族后来又发展为中华民族，所以中华民族都把自己当作炎黄的子孙。
我国古书中对我们民族的祖先炎帝和黄帝有许多美好的传说。比如，说炎帝教给人们耕耘，教给人们“日中为市”“致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”（《潜夫论》）。黄帝留给后人的遗惠就更多，有说他创制了车和船（《汉书》），有说他发明了煮饭的锅和甑（《古史考》）又说他教人民盖房屋以避风雨（《新语》），他还叫臣下苍颉创造了文字，叫伶伦制作了音乐，叫岐伯写出了医书，还叫自己的妻子嫘祖教人民养蚕缫丝。上述这些记载无疑是把炎帝和黄帝神化了，但是也表明了炎黄子孙们对祖先的爱戴和尊敬。