次第观想自身在六道中所受的痛苦。“一般而言,常说天、人、阿修罗等三善趣里不像三恶道那般的痛苦,而具有安乐。这实在是错谬的想法,因为依究竟而言,三善道中,依然毫无安乐可言。

    接着观修阿修罗道。修罗道的众生,长期处于嗔恨、嫉妒的状态中,忍受着没完没了的战争之痛苦。修罗道的财富受用本来可与天人媲美,然而由于过去生中妒贤嫉能、好争喜斗的恶习导致十种不善的业因,业力所感转生到阿修罗道,他们看见三十三天的帝释天王具有广大的福分,所以心中就生起嫉妒之心,而带领阿修罗众与帝释天王所率领的三十三天众起了争端。天与阿修罗争战时动生了干戈,当武器之轮转动之时,立即造成无穷尽的危害。当他们的身体受伤或死去之时,甚至依然喊打喊杀,十分可怜。失败而未死的人被焚烧或被水淹,甚至斩首、掏心、挖出内脏等。昼夜争战永不停歇,造成无限的痛苦。又因为他们的嫉妒心极为粗重,因此就算是在自己的范围内,区域与区域之间、部落与部落之间,也总是格格不入,争斗不息,始终在战火纷飞中过日子,以战争虚度光阴。所以阿修罗界如何能安乐呢?

    再来观想天道,六道轮回中,以天道众生福报最大、应有尽有、受用圆满。而且天人与阿修罗作战大多能屡战屡胜,所向披靡。天道众生在活着的时候享受快乐,根本没有修持佛法的念头。虽说天人的寿命长达数劫,但在他们自己的感觉中也只是刹那显现,稍纵即逝,在散乱迷茫、不知不觉中寿命就到了尽头。天道众生在寿命将尽时,十三种衰败之相[1]现前。因为天道众生都具天眼,下一辈子要投生到哪里,自己都能用天眼观察,所以他们自知过去所积的福分已全部消尽,罪业即将现前,死后将投生于恶趣之中。未来出生何处他们虽然已可预知,但却无能转变。亲眼看到自己将要堕入三恶道的可怕境界,心中的懊恼、恐惧难以言表,感受着猛烈变异的痛苦。

    [1]天人十三种衰相:光明的天宫殿失色,而没有光明;如意宝树凋萎并倾倒了;天上浴池中的净水干涸而见底;天上的妙花被霜袭打而凋零;天上的宝米谷仓忽然成空;心爱的天马宝骑逝去了;如意宝牛也死掉了;身上的光明减弱,妙香消失,而定力也渐失,不乐本座;花冠自然凋萎陈旧;本来洁净的天衣出现污垢;腋下忽然流汗身体发臭;天仙、玉女违叛迅离而去;自知将死,无限痛苦涌上心头。

    畜牲的痛苦

    畜牲道众生愚痴无明,有飞翔在天空中的飞禽鸟类,有生活于地上地下的昆虫,有山中的野兽,更多的是海中的生物,大大小小的身形无量无边。畜生的痛苦主要为相互残杀、互相吞啖。这些遍布各洲各地的傍生,甚至比春天阳光里的尘土还要多,它们有的自己看不见自己;有的还会因为饥饿,而自己吃食自己的身体。它们有各种种类,从胎生、卵生、化生、湿生等不同的出生方式,大到极大的巨兽、微小的如蝼蚁,乃至多腿的动物与无腿的生物,有翅膀的空行生物,有爪子的动物。还有属于龙族的各种粗细动物,这些生物不论在地上或空中有无数无量,它们都受着互相吞啖,自相残杀的痛苦。而在大海里的畜生也是无量无数不可计数,它们大的吞噬小的,一个生命吃掉另一个生命,到处有生命危脆的苦难。畜牲寿命的长短,有的只有一日一夜,有的如龙王等寿命极长,甚至有的长达一中劫,随类受生并无限定。

    散居的畜牲,有些由人蓄养,或拉车或犁田或作许多苦役,还要被铁链捆绑,它们的奶被挤出、毛也被剪光,献出了血肉还要被鞭笞;体力消竭,背脊受伤,仍然要被使唤去驮负重物,如此饱受折磨,受尽痛苦。或者成为人类的玩物,或者被人类控制,不由自主,或者无端即被围捕,随时都有被宰杀、剥皮、割肉、剁骨、下油锅的命运,成为所谓餐桌上的美食。总之,畜牲世界,强肉弱食,野外漂泊,长期过着寒、热、饥、渴以及被猎杀、相互啖食的凶险命运。如此身临其境地观想成为畜牲的痛苦。

    饿鬼的痛苦

    “六道中的饿鬼梵音音译为薜荔多、闭戾多,又称为鬼道、鬼趣,或饿鬼道。所谓闭戾多,是指人间最初的死者,亦即开劫初冥路的阎魔王。所以佛教经论多将阎魔王界(或称薜荔多界、饿鬼世界)当作饿鬼的根本住所,其主为阎魔王。在经典中说:

    ‘饿鬼略有二种:一者人中住,二者住于饿鬼世界。’

    “出没于人世间的饿鬼,有的夜行被人撞见,不自觉地伤害人类,他们将会受到密宗师以威神力降伏的痛苦。他们由于太过痛苦,因此将本尊依怙弃在一旁,不能修持佛法,只是专注于人间寻觅衣食,受着痛苦的业报。

    “在饿鬼世界里的饿鬼,大多在地下五百由旬之处,在那里有外障的饿鬼,他们以火焰、火泥、红火为食物,以脓血、污物、铁水为饮料。他们十分的饥渴,偶而见到泉水河池,想要饮水,却立即幻见有手持棍刀杖者监守着水流,使他们无法饮水。事实上在诸水之处并没有监守者,但饿鬼众却看见有武装者监视他们。如果他们强力趋前,水泉会立即化成脓血,使他们不能饮用。另外,群山从来不曾震动,但他们老是觉得群山都追起挤压他们。

    “此外有内障饿鬼,他们的脑袋极大,而口腔、咽喉却异常的细小,宛如针眼,腹部广阔宽大,受着找不到饮食的痛苦。就算找到了食物,也会因嘴巴太过细小而放不进去,或勉强进到嘴里却又难以吞咽到肚里,所以永远也无法填饱。

    “中障饿鬼他们难忍饥饿痛苦,因此找到一点大粪和鼻涕,也会被其他饿鬼抢走而吃不到。他们在长久时间内甚至听不到水的名称,何况是饮水了。他们错把阳焰当做河流前去搜寻,成为没有皮肉的干骷髅,在日落西山的时候,满布大地。

    “还有共同障碍的饿鬼,与特别障的饿鬼,他们为了找寻食物,嘴里喷吐着火焰,食物进到肚中立即变成生铁水,腹内燃烧,身上冒出火星。在共同障碍的饿鬼的四周,各种食物高堆垒起,但他们却难以食用而受饥馑,可是又怕食物被别的饿鬼劫夺而去,所以经常提心吊胆地守卫着。

    “另外,尚有希祠饿鬼,他们属于多财饿鬼,拥有财当,半个身子几陷在财宝中,并有全副武装的武士守护看,而猛焰?饿鬼,吃喝饮食全部化成火焰,骨头被锉时亦引起火焰,有着炽焰的痛苦。

    以上是饿鬼道众生的种种苦恼。

    “饿鬼道的受生方式,主要是化生,也有胎生的,们的身长极大者有一由旬,最小的宛如幼儿,甚至有长三寸的。他们最长寿的有八万四千岁,短的话则不定。

    十六近边地狱、孤独地狱的痛苦

    遭受八寒八热地狱的众生,慢慢地,恶业得到清净之后,便投生到无间地狱外围的近边地狱,称为无间近边地狱,属于无间地狱的附属地狱。每一边方上都有四个小地狱、共十六个的近边地狱,这四种地狱分别名为?鹅锌拥赜?8??嗄嗟赜?16?性?赜?敖r读值赜?m?保?谒谋叩赜?亩?稀10髂稀10鞅薄6?备饔幸蛔???桨?e拧?p>  ?鹅锌拥赜?河捎谖藜渥锏囊盗?跚岫?游藜涞赜?薪馔眩??皆洞t泻谏?牧挂瘢?咝饲巴??峁?萑刖缌胰忌盏奶炕鹂樱?鹅锌樱├铮??胝庵值赜?螅??饨估茫?苯?蠼盘?鹗保?丈俗匀蝗????医湃幢簧绽茫?缓笥医盘?鹗比???蠼湃幢簧绽茫??械哪谠唷3ξ付急簧兆牛?袒鸫友鄱?诒俏骞倨咔现忻俺觯?纯嗄讶獭?p>  腐尸粪泥地狱:从前面的地狱(指?鹅锌拥赜?┲谢竦媒馔眩?釉洞?吹揭惶鹾恿鳎?蛭?耙淮蠼倩倜鹎耙恢痹诨鸲阎屑灏荆??苑浅8煽剩?醇??笮廊磺叭ヒ?谩d睦镉惺裁此?拷峁?萑肷71?页羝?19勇?矶嘈〕娴娜耸?硎???雀?檬?宓奈勰嗄冢?詈笸芬裁蝗肫渲校?恍矶嗑叻胬??沟募纳?孀昵猩钊牍撬瑁?氖逞?猓?惺芪蘖客纯唷?p>  利刃原地狱:从前面的地狱中解脱出来后,看到有一悦意的青青草原,欣然前往,结果遇到的却是一片兵器所成的利刃原,整个大地长满形如草一样锋利燃火的铁刺。如果右脚踏在上面右脚被戳穿,左脚踩下左脚被刺透,脚抬起时又恢复,再踩踏时又如前一样被穿透,痛苦难忍。

    剑叶林地狱:从地狱中刚刚解脱出来的众生,看到悦意的树林,为了躲避由自己业力造成的酷热,兴奋地狂奔而去,这是一阵风吹起,哪里有什么悦意的树林?不过都是铁树刀剑之叶罢了,随风飘动纷纷坠落,身体被节节切割成碎片,复活后又割截,如是感受切割的痛苦。

    解脱四边地狱后,最后由于业力的牵引,来到八个方隅的恐怖铁柱山前:听到山顶上有昔日喜爱之人呼喊自己,便向山上攀登。立即被沿途铁树所生的铁叶,下刺其身。浑身都被割伤与刺穿。好不容易爬上山顶后,又遇到铁嘴的乌鸦、秃鹫飞冲来啄食眼目甚至脑髓。这时,又听到山下传来呼喊他们的声音,如前一样又向山下奔去,所有的树叶又指向上方,从他们的前胸刺入径直洞透后背,到了山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱,将他们的头吞入口中,从嘴角两边流出白色的脑浆,或者遇到铁狗、豺狼,扑上来将自己撕成碎片,受苦无量,异常痛苦。(铁柱山是犯失律仪、破坏梵行,及*邪行等感召的处所。)

    此外,在有些近边地狱和短命地狱中,身体和舌头被拉出至数十百公里长,凶恶的狱卒将长长的铁钉订穿舌头、身体到通红的铁板上,又以犁在上面耕之,如此受苦真是遥遥没有边际,解脱杳杳没有预期!

    另外还有一种地狱叫做孤独地狱或独一地狱,也就是使自己孤单一个受着地狱情境的痛苦。孤独地狱的处所不定、痛苦也不定。有的被夹压在崖壁中,有的封困于岩石之内,有的僵冻结在冰里,有的在沸泉中煮煎,火中烧炙、或、有的焚烧在火中……或藏于树中,随着树被原斫截时,其四肢百骸亦随之段段割截,受着极大的苦楚。还有些转生到日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等色境上被逼榨煎迫。有的每日生死各一次,有的每日生死百次,甚至每日无数次地生生死死,长时受到生死的痛苦。

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