在接下来的战斗中，齐念顺利的将敌方部队全部消灭。
这当然是不可能的。
但是事情的发展并没有出乎他的预料――除去一开始冲上来的三名骑兵外，他仅仅又击杀掉了五名武士，敌人的队伍就一哄而散，明显的出现了溃败状态。
而他之所以能迅速击杀掉这五名武士，还是要托了那帮与后排脱节比较大的骑兵的福――补完刀以后还能顺便上换了个弹夹。那把在空间的评价里面毫无特色的普通手枪在这个世界里却是大显神威，打中了要害基本都是秒杀的效果。
就这样，靠着在这个时代来说简直是外挂的武器，齐念顺利的击溃了一只百人队。
杀掉了几个武士以后，齐念更换了弹夹，开始抓捕俘虏。
着实折腾了一番，他总算从这些征召而来的炮灰足轻下层武士嘴里问出了他想要知道的内容。向东南方向前进的话，是沧州之虎武田信玄的领地，向东北方向则是塘沽之龙林谦信的地盘，西边是净土真佛本源寺，正北方是岛山，南方是路赖钢
好吧，现在他终于能把地图上那乱七八糟的势力和现在的位置对上了。
又花了几分钟处理掉这些俘虏后，对于往哪个方向走的问题，齐念却还是有些犹豫不决。
他肯定要选一个出现在背景介绍上的相对nb的势力。这样一来，大概就是林谦信、武信玄和本源寺三选一。
而在这三个势力中，据某个武士说，林谦信前几天刚刚招募到一名名为李中人的异人，并委以重任。那个叫李中人的家伙好像在塘沽搞起了什么“国家社会主义”、“家国社稷纲纪”――那货要不是契约者、穿越者之流的外来者齐念敢去吃翔
不过不管是哪一个，是空间这次任务鼓励互爆的契约者还是意味着变数的穿越者，对齐念来说林谦信都是pass了。
至于剩下的两个选择里，一般正常人肯定是去投奔武信玄。毕竟向一向宗，净土真佛本源寺这种政教合一的势力从来都不是正常人的投奔选择。
但是齐念不在此列。
如果这真的是日本战国的话，他肯定是去找本源寺。
在正牌的历史上，佛教净土宗传入日本后，继续发展为净土真宗。因为它提倡人人都能成佛，而且不用剃发之类的辛苦修行，所以深得大众欢迎。所谓“一向宗”，其实就是净土真宗的一支。
本愿寺由1世法主亲鸾开山之后，在8世法主莲如的亲自传教之下，一向宗开始大范围地进入民众生活。从此，一向宗的思想成为了一种政治上的工具。本愿寺开始煽动各地的教徒起义即所谓的“一向一揆”，“一揆”在日语中指各种的起义暴动，反对各地守护的在地统治，企图建立起一个佛教的宗教国家。
而15世纪90年代末，加贺守护富僬妆患雍匾幌蛞晦窬彼乐螅雍爻晌鞍傩瞻殉种保晌桓龆懒15谀桓摹白诮掏豕薄6杂谄鹨灞┒嗷蛘甙傩瞻殉种裁吹模肽詈廖扌巳ぁd潜暇共皇歉锩膊皇钦嬲娜嗣衩裰髯ㄕ5嵌杂谝幌蜃冢蛘咚狄幌蜃诘脑赐肪煌磷冢男巳な执蟆1鹜耍竺xΦ陌琢蹋删褪窃ㄔ从谥泄鸾叹煌磷凇1彼问保煌聊罘鸾嵘缡12校喑瓢琢缁蛄纾鞒终呒扔猩拢嘤性诩倚磐健d纤紊苄11311162间，吴郡昆山今江苏昆山僧人茅子元法名慈昭在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
这支宗教渊远流长，从建立以后，就一直作为造反专业户出现。并且不断吸收各种知识，衍化出各种支派，也就是各种民间宗教。从白莲宗到义和团，甚至在本朝太祖武皇帝伐山破庙以后，又在某些人放弃管制以后死灰复燃。从那些批了各种宗教皮的家伙们那里依旧能看到白莲教的影子。无论是金轮法王、灭退保李大师，还是那些盛行于农村地区，在教堂里外玩白莲教那一手，好多老头老太太信的基督教所谓野火烧不尽，春风吹又生，莫过于此。
这个宗教对于现在一心走修炼精神路线，下一步很可能要去想办法吸收各种精神能量的齐念很有吸引力。到时候，无论是信仰之力、香火愿力、甚至负面情绪他肯定都是来者不拒。这样一来最大收益的肯定是邪教教主这份有前途的工作。
那么现在到底要不要赌一把，看看能不能找个进修机会呢
他又陷入了纠结状态。
――――――――――
四十分钟以后，开始啃单兵自热粮食，喝矿泉水的齐念依旧没有想好要去投奔哪一家大名。但是接下来发生的事情差点让他把眼珠子瞪了出去――地上的尸体和血迹化作白光消失掉了。
“卧槽”他赶快把嘴里的东西咽下去，然后收起食物和水，以一种非常不雅观的姿势趴在地上，想要找出尸体化作白光的原因。
因为收益等各方面原因原因，管理局官方控股的无限流空间是不会拿那种纯粹以精神构造出来的世界作为任务世界的。
世界太脆；收益看不上；跟真实世界比起来，锻炼契约者效果太差
这一系列的理由都决定了只有那些所谓的残破主神空间金手指，才会在初始阶段让宿主搞这种本钱和收益都不大的世界。
可是死了以后化光的真实世界这种规则绝对和现在的任务世界情况不搭调啊
等等，这坑爹的梦魇空间不会把契约者投入进了什么快没有玩家了的虚拟实境网络游戏世界里吧
还是说发生了什么他不知道的事情，导致空间现在又开始使用那类已经淘汰的精神构架世界了齐念对此十分困惑。
他想了想，加大了对于梦魇印记的屏蔽。然后彻底的趴下去，将自己的精神力从眉心蔓延到泥土中去，同时自我封闭掉五感，仅仅凭借着精神力来观察这个世界
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这当然是不可能的。
但是事情的发展并没有出乎他的预料――除去一开始冲上来的三名骑兵外，他仅仅又击杀掉了五名武士，敌人的队伍就一哄而散，明显的出现了溃败状态。
而他之所以能迅速击杀掉这五名武士，还是要托了那帮与后排脱节比较大的骑兵的福――补完刀以后还能顺便上换了个弹夹。那把在空间的评价里面毫无特色的普通手枪在这个世界里却是大显神威，打中了要害基本都是秒杀的效果。
就这样，靠着在这个时代来说简直是外挂的武器，齐念顺利的击溃了一只百人队。
杀掉了几个武士以后，齐念更换了弹夹，开始抓捕俘虏。
着实折腾了一番，他总算从这些征召而来的炮灰足轻下层武士嘴里问出了他想要知道的内容。向东南方向前进的话，是沧州之虎武田信玄的领地，向东北方向则是塘沽之龙林谦信的地盘，西边是净土真佛本源寺，正北方是岛山，南方是路赖钢
好吧，现在他终于能把地图上那乱七八糟的势力和现在的位置对上了。
又花了几分钟处理掉这些俘虏后，对于往哪个方向走的问题，齐念却还是有些犹豫不决。
他肯定要选一个出现在背景介绍上的相对nb的势力。这样一来，大概就是林谦信、武信玄和本源寺三选一。
而在这三个势力中，据某个武士说，林谦信前几天刚刚招募到一名名为李中人的异人，并委以重任。那个叫李中人的家伙好像在塘沽搞起了什么“国家社会主义”、“家国社稷纲纪”――那货要不是契约者、穿越者之流的外来者齐念敢去吃翔
不过不管是哪一个，是空间这次任务鼓励互爆的契约者还是意味着变数的穿越者，对齐念来说林谦信都是pass了。
至于剩下的两个选择里，一般正常人肯定是去投奔武信玄。毕竟向一向宗，净土真佛本源寺这种政教合一的势力从来都不是正常人的投奔选择。
但是齐念不在此列。
如果这真的是日本战国的话，他肯定是去找本源寺。
在正牌的历史上，佛教净土宗传入日本后，继续发展为净土真宗。因为它提倡人人都能成佛，而且不用剃发之类的辛苦修行，所以深得大众欢迎。所谓“一向宗”，其实就是净土真宗的一支。
本愿寺由1世法主亲鸾开山之后，在8世法主莲如的亲自传教之下，一向宗开始大范围地进入民众生活。从此，一向宗的思想成为了一种政治上的工具。本愿寺开始煽动各地的教徒起义即所谓的“一向一揆”，“一揆”在日语中指各种的起义暴动，反对各地守护的在地统治，企图建立起一个佛教的宗教国家。
而15世纪90年代末，加贺守护富僬妆患雍匾幌蛞晦窬彼乐螅雍爻晌鞍傩瞻殉种保晌桓龆懒15谀桓摹白诮掏豕薄6杂谄鹨灞┒嗷蛘甙傩瞻殉种裁吹模肽詈廖扌巳ぁd潜暇共皇歉锩膊皇钦嬲娜嗣衩裰髯ㄕ5嵌杂谝幌蜃冢蛘咚狄幌蜃诘脑赐肪煌磷冢男巳な执蟆1鹜耍竺xΦ陌琢蹋删褪窃ㄔ从谥泄鸾叹煌磷凇1彼问保煌聊罘鸾嵘缡12校喑瓢琢缁蛄纾鞒终呒扔猩拢嘤性诩倚磐健d纤紊苄11311162间，吴郡昆山今江苏昆山僧人茅子元法名慈昭在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
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