丁老师在境湖成立了一个组织对外是一家心理学研究会丁奇任理事长。对内它其实就是方外联盟的议事机构各位理事都是各方外世界的代表。
丁奇带华真行找到的神隐之国那里曾生活着一个部族但如今已灭绝。但方外联盟所属的方外世界中有的仍有原住民生活其中。
陪同丁奇一起来的还有方外联盟的一位理事名叫高见瓴。他就是一处方外世界“风津村”之主有大成修为掌握着控界之宝。
风津村中生活着一个部族千年来基本与世隔绝。高见瓴在那里的身份其实是族长或者说大祭司一类的角色丁奇戏称他为高村长。
像风津村这样的方外世界基本都有其独特的传承可以说巫蛊传承也可以说是秘法传承其术用基本都与治病祈福有关但核心的目标当然是如何掌握控界之宝。
高见瓴的经历很特殊甚至有点像曼曼但如今的修为在曼曼之上。风津村的传承虽未断绝但也差一点就在断绝的边缘。
历代族长虽然将风津村独特的秘法传承下来但是连续好几代已无人能突破大成修为最高止四境而已。原因也非常简单风津村人口基数太少了难以保证机缘概率。
再这样下去很可能会秘法绝传将无人能运用控界之宝风津村的门户也就无人能打开这个部族也将永远与世隔绝。
好在风津村很幸运当代又出了一位高见瓴。他天赋异禀不仅修行入门、还突破了大成修为能够继续执掌控界之宝。
但是高见瓴之后呢能保证其秘法传承永远能有人掌握吗？自从成为“村长”起高见瓴便动了迁徙族人的念头。
高见瓴起初对加入方外联盟并不感兴趣因为他的目的不是想寻找与自己处境一样的人就算加入了方外联盟也解决不了他最关心的问题。
是丁奇主动找到了高见瓴最终说服他率领风津村加入了方外联盟。
丁奇去过风津村那里和养元谷差不多大其实也不算小了。但那方天地已是当地部族所拥有的整个世界人们还过着和千年前差别不大的农耕生活。
不要把农耕生活和田园牧歌画上等号哪怕没有灾荒和战乱在落后的生产力水平下大多数人的生活是相当艰苦的只是看似安宁与朴素。
风津村的环境并不算太富饶如今生活着一万八千人已经快到了承载的极限。
一万八千人其实很少在一个封闭的世界里不可能发展出以社会化大生产为前提的现代文明体系组织管理水平且不提人力、物力资源就远远不足。
哪怕高见瓴想各种办法欲使风津村的居民不与外面的时代脱节比如运送各种物资进去或者在方外秘境里建学校和图书馆也解决不了解根本问题。
这样一个封闭的族群能保持稳定的自给自足的农耕文明就不错了甚至一旦发生某种未知变故就有灭绝之忧。
那么能否将风津村的居民都迁居出来呢？这几乎是不可能完成的任务恐怕几代人时间都不好解决因为一万八千人数量又太多了。
他们全是在方外秘境中出生的打开门户出来倒是简单但如何在外面的世界立足才是最大难题甚至连个身份都没有。
风津村有其秘法传承高见瓴组织族人皆习练但想修炼入门并不容易尤其是天地规则有缺此间秘法亦有缺。
世人称风津村为方外世界但在高见瓴眼中那里只是天地规则有缺的牢笼。他也希望自已的族人能够融入人间大世界尽管这一步很难。
但哪怕这一代人不行下一代人还是有希望的渐渐接触现在的世界、接受当代的教育了解人类文明的历史享有人类文明发展的成果……
可是骤然改变生存环境未必是好事况且这么多族人更不好安排超出了高见瓴的能力范围。所以他虽有想法却一直未下定决心付诸行动。
直至他跟随丁奇参观了蒙恩花园发现这处洞天是个非常好的过渡。可以把族人先期分批迁徙到蒙恩花园中。
蒙恩花园是仙家结界洞天并非风津村那样的方外世界出入无碍。
他们可以在蒙恩花园中耕作生活哪怕是帮养元谷打理药田经过适当培训很多人也都是一把好手在这里渐渐接触现代文明、接受现代教育尤其是年轻人和孩子们。
然后再一批批走出来可以成为养元农牧集团的雇员、成为这片土地上的居民。华真行不是正想填充人口搞开发建设吗风津村有一万八千人呢。
但高见瓴也清楚蒙恩花园可不是自家方外秘境华真行凭什么提供这么好的地方、并创造条件让这么多人能养活自已？
所以他只是将这个想法跟丁奇提了一嘴丁奇则找华真行商谈。也就是丁老师他和华真行的关系也不必见外哪怕谈不成也不必尴尬。
原以为不太好开口的事情华真行听了却大感兴趣立刻就让丁老师就把高村长也找来询问风津村的详细情况。
高见瓴很忐忑担心自已的要求是否太过分了也不知华真行会提什么条件不料华真行未提任何条件就是直接和他商量风津村迁移的具体计划。
最令高见瓴感与感动的是华真行并没有挑挑拣拣、只选“有用”的人而是愿意不分男女老幼一律接收。那么接下来的问题就是怎么把人运过来？
几人商谈了好几套方案。
风津村位于东国东北接近于东国版图上最北的地区。按照常规思路这些人可以先坐高铁到达芜城然后从芜城坐包机到达维京。
可是这个方案难度太大成本也太高。
这些人可是都没有身份证的连高铁票都买不着就算华真行发动欢想实业全体员工的名义定票他们也得能进站上车。
倒是可以让修士带队护送施展障眼法一类的法术让他们进站上车可是到了芜城这一万八千人得多少趟航班才能飞到维京维京这边又怎么落地？
第二套方案就是分批让他们到达几里最近的海港乘坐专门安排的邮轮从海路到达维京国然后偷渡上岸再到达养元联合农场进入蒙恩花园。
这个方案的成本低不少也许更有可行性但难度依然非常大首先是怎么从风津村到达东国最近的海港其次是怎么从维京国的海港到达养元联合农场？
假如是小批人华真行有的是办法护送他们过去可是总计一万八千人真的不好安排。
于是丁老师又提出了另一个方案只有世间绝顶修士才能想出来的办法——利用洞天神器。
洞天神器自成一方世界可以容纳很多人比如扶风盘。可如今扶风盘已打造为养元谷洞天大阵的中枢没法带着到处跑了。
华真行倒是还有一件洞天神器就是炼妖葫华真行倒也没什么犹豫当场就取出炼妖葫递过去道：“丁老师这是您送我的洞天神器。
我虽一直在祭炼但毕竟时日尚短、修为尚浅葫中世界只有几个街区的空间可容纳生机短期内或可供千人容身。
可是如此动用洞天神器以我的修为法力尚力不从心操控与祭炼心得我一并交给您您的修为比我高得多应能更好掌控。
从风津村分批将族人纳入洞天神器带到最近的海港送他们上海轮。下船之前他们也进入炼妖葫再直接送到蒙恩花园一万八千人来回十八次也就够了。
但这么做我并无把握您可以先用牲畜尝试比如一千只羊……”
丁奇接过炼妖葫同时也接收到华真行发来的神念心印却皱眉问道：“并非所有的洞天神器都适合这样用你带人进去过吗？”
华真行：“我和曼曼一起进去过只要在可容纳生机的范围内活动并无问题。”
丁奇摇头道：“你是神器之主曼曼亦有五境修为你们在炼妖葫中待的时间并不长当然无碍但普通人还是算了吧。
既然提到洞天神器我倒想到了另一个主意可以去找万变宗帮忙。成天乐的道侣闻萧韶你也认识她有一件传承千年的洞天神器名为惊门。
闻萧韶的修为当在我之上或能一次以惊门收入数千人甚至都无需你动用海上邮轮……”
华真行惊讶道：“我虽修为尚浅但也知此举需耗费大神通法力不知闻萧韶道友能否相助需用什么代价请她出手？”
丁奇：“这本就是我求你的事情不需你去开口我自去找成天乐和闻萧韶商量。就算欠人情也是方外联盟欠万变宗人情。”
华真行起身道：“成宗主和闻道友就在这里啊就不必丁老师一个人上门了我们这就去找吧高村长也一起！”
高见瓴：“若此事能成我便将风津村这座方外秘境送与万变宗为别苑！”
……
成天乐没有加入“华真行、白少流、丹紫成”这三人行动小组但他也和闻萧韶一起跑来凑热闹了没有带护照也没有办入境手续也算是偷渡吧。
如今这两人还没走正在附近一带游山玩水呢考山川地理观众生族类顺便看看此地妖修出没情况。
正值盛夏是这一带最好的时节每天日照时间很长似乎太阳刚刚落山便紧接着又升起了四野草木葱茏山间泉流清洌。
养元联合农场虽名为农场但实际用于农牧业已开发的面积只有三分之一左右其余大部分地方还覆盖着原生植被就是保持着原始状态的山林野地。
这里在一个多世纪以前还是贵族领地本就是游猎场所兼之地广人稀并没有足够的人手去搞大面积的开发。
就这十万亩的农牧业用地还是近几十年来随着大规模机械的运用才逐渐开发出来的。如今随着维京国环保方面法律越来越严格哪怕在私人土地内很多开发也受到了限制。
但总共二十八万亩的面积十万亩的农牧业用地规模已经足够大了。本地居民男女老幼都算上也只有两千多人所以在这一带的大部分地方平常都是看不见人的。
成天乐与闻萧韶在山野间的一株大树梢上搭了个秋千两人正坐在秋千上看风景欣赏日落之后不久的日出连绵起伏的山峦和两人的身影上都被镀上了一层霞光。
闻萧韶：“真美！”
成天乐：“比之姑苏风景如何？”
闻萧韶：“不一样的风格此处是天然悠旷之意。”
“二位在赏风景呢我倒有一问何为美？”这时半空中突然传来一个声音。顺着声音望去丁奇、华真行、高见瓴三人飘然飞来。
高见瓴虽有大成修为但并无飞天神器可是丁奇自能带着他于半空飘行顺便还能把华真行也捎上说话间已落在旁边的树枝上。
成天乐抬头道：“丁宗主这是要论道吗？”
闻萧韶笑道：“也许是老师要考学生呢！华总导丁老师提问了请问你如何答？”
成天乐亦笑道：“诸位来意已知晓若华总导之答与真意有启我们就答应帮忙。”
这还没开口说事呢成天乐与闻萧韶就知道他们为啥来的？丁老师只是随口一问却让这两口子上升到“论道”的高度用这个问题反问考华真行。
修士论道可不一般更不是随便的事。虽然无论什么人都可以就有关修行的问题辩论一番但通常都达不到论道的高度。
论道是不能轻易开口的它伴随着对道心的考问意味着对自身所修之“道”的印证与求证且论述机缘与正在做的事情与将要做的事情皆有关联。
华真行有些意外又有些紧张丁老师随口一问被抛了回来问题是“何为美？”
**
ps：我回来啦！
丁奇带华真行找到的神隐之国那里曾生活着一个部族但如今已灭绝。但方外联盟所属的方外世界中有的仍有原住民生活其中。
陪同丁奇一起来的还有方外联盟的一位理事名叫高见瓴。他就是一处方外世界“风津村”之主有大成修为掌握着控界之宝。
风津村中生活着一个部族千年来基本与世隔绝。高见瓴在那里的身份其实是族长或者说大祭司一类的角色丁奇戏称他为高村长。
像风津村这样的方外世界基本都有其独特的传承可以说巫蛊传承也可以说是秘法传承其术用基本都与治病祈福有关但核心的目标当然是如何掌握控界之宝。
高见瓴的经历很特殊甚至有点像曼曼但如今的修为在曼曼之上。风津村的传承虽未断绝但也差一点就在断绝的边缘。
历代族长虽然将风津村独特的秘法传承下来但是连续好几代已无人能突破大成修为最高止四境而已。原因也非常简单风津村人口基数太少了难以保证机缘概率。
再这样下去很可能会秘法绝传将无人能运用控界之宝风津村的门户也就无人能打开这个部族也将永远与世隔绝。
好在风津村很幸运当代又出了一位高见瓴。他天赋异禀不仅修行入门、还突破了大成修为能够继续执掌控界之宝。
但是高见瓴之后呢能保证其秘法传承永远能有人掌握吗？自从成为“村长”起高见瓴便动了迁徙族人的念头。
高见瓴起初对加入方外联盟并不感兴趣因为他的目的不是想寻找与自己处境一样的人就算加入了方外联盟也解决不了他最关心的问题。
是丁奇主动找到了高见瓴最终说服他率领风津村加入了方外联盟。
丁奇去过风津村那里和养元谷差不多大其实也不算小了。但那方天地已是当地部族所拥有的整个世界人们还过着和千年前差别不大的农耕生活。
不要把农耕生活和田园牧歌画上等号哪怕没有灾荒和战乱在落后的生产力水平下大多数人的生活是相当艰苦的只是看似安宁与朴素。
风津村的环境并不算太富饶如今生活着一万八千人已经快到了承载的极限。
一万八千人其实很少在一个封闭的世界里不可能发展出以社会化大生产为前提的现代文明体系组织管理水平且不提人力、物力资源就远远不足。
哪怕高见瓴想各种办法欲使风津村的居民不与外面的时代脱节比如运送各种物资进去或者在方外秘境里建学校和图书馆也解决不了解根本问题。
这样一个封闭的族群能保持稳定的自给自足的农耕文明就不错了甚至一旦发生某种未知变故就有灭绝之忧。
那么能否将风津村的居民都迁居出来呢？这几乎是不可能完成的任务恐怕几代人时间都不好解决因为一万八千人数量又太多了。
他们全是在方外秘境中出生的打开门户出来倒是简单但如何在外面的世界立足才是最大难题甚至连个身份都没有。
风津村有其秘法传承高见瓴组织族人皆习练但想修炼入门并不容易尤其是天地规则有缺此间秘法亦有缺。
世人称风津村为方外世界但在高见瓴眼中那里只是天地规则有缺的牢笼。他也希望自已的族人能够融入人间大世界尽管这一步很难。
但哪怕这一代人不行下一代人还是有希望的渐渐接触现在的世界、接受当代的教育了解人类文明的历史享有人类文明发展的成果……
可是骤然改变生存环境未必是好事况且这么多族人更不好安排超出了高见瓴的能力范围。所以他虽有想法却一直未下定决心付诸行动。
直至他跟随丁奇参观了蒙恩花园发现这处洞天是个非常好的过渡。可以把族人先期分批迁徙到蒙恩花园中。
蒙恩花园是仙家结界洞天并非风津村那样的方外世界出入无碍。
他们可以在蒙恩花园中耕作生活哪怕是帮养元谷打理药田经过适当培训很多人也都是一把好手在这里渐渐接触现代文明、接受现代教育尤其是年轻人和孩子们。
然后再一批批走出来可以成为养元农牧集团的雇员、成为这片土地上的居民。华真行不是正想填充人口搞开发建设吗风津村有一万八千人呢。
但高见瓴也清楚蒙恩花园可不是自家方外秘境华真行凭什么提供这么好的地方、并创造条件让这么多人能养活自已？
所以他只是将这个想法跟丁奇提了一嘴丁奇则找华真行商谈。也就是丁老师他和华真行的关系也不必见外哪怕谈不成也不必尴尬。
原以为不太好开口的事情华真行听了却大感兴趣立刻就让丁老师就把高村长也找来询问风津村的详细情况。
高见瓴很忐忑担心自已的要求是否太过分了也不知华真行会提什么条件不料华真行未提任何条件就是直接和他商量风津村迁移的具体计划。
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风津村位于东国东北接近于东国版图上最北的地区。按照常规思路这些人可以先坐高铁到达芜城然后从芜城坐包机到达维京。
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这些人可是都没有身份证的连高铁票都买不着就算华真行发动欢想实业全体员工的名义定票他们也得能进站上车。
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第二套方案就是分批让他们到达几里最近的海港乘坐专门安排的邮轮从海路到达维京国然后偷渡上岸再到达养元联合农场进入蒙恩花园。
这个方案的成本低不少也许更有可行性但难度依然非常大首先是怎么从风津村到达东国最近的海港其次是怎么从维京国的海港到达养元联合农场？
假如是小批人华真行有的是办法护送他们过去可是总计一万八千人真的不好安排。
于是丁老师又提出了另一个方案只有世间绝顶修士才能想出来的办法——利用洞天神器。
洞天神器自成一方世界可以容纳很多人比如扶风盘。可如今扶风盘已打造为养元谷洞天大阵的中枢没法带着到处跑了。
华真行倒是还有一件洞天神器就是炼妖葫华真行倒也没什么犹豫当场就取出炼妖葫递过去道：“丁老师这是您送我的洞天神器。
我虽一直在祭炼但毕竟时日尚短、修为尚浅葫中世界只有几个街区的空间可容纳生机短期内或可供千人容身。
可是如此动用洞天神器以我的修为法力尚力不从心操控与祭炼心得我一并交给您您的修为比我高得多应能更好掌控。
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丁奇接过炼妖葫同时也接收到华真行发来的神念心印却皱眉问道：“并非所有的洞天神器都适合这样用你带人进去过吗？”
华真行：“我和曼曼一起进去过只要在可容纳生机的范围内活动并无问题。”
丁奇摇头道：“你是神器之主曼曼亦有五境修为你们在炼妖葫中待的时间并不长当然无碍但普通人还是算了吧。
既然提到洞天神器我倒想到了另一个主意可以去找万变宗帮忙。成天乐的道侣闻萧韶你也认识她有一件传承千年的洞天神器名为惊门。
闻萧韶的修为当在我之上或能一次以惊门收入数千人甚至都无需你动用海上邮轮……”
华真行惊讶道：“我虽修为尚浅但也知此举需耗费大神通法力不知闻萧韶道友能否相助需用什么代价请她出手？”
丁奇：“这本就是我求你的事情不需你去开口我自去找成天乐和闻萧韶商量。就算欠人情也是方外联盟欠万变宗人情。”
华真行起身道：“成宗主和闻道友就在这里啊就不必丁老师一个人上门了我们这就去找吧高村长也一起！”
高见瓴：“若此事能成我便将风津村这座方外秘境送与万变宗为别苑！”
……
成天乐没有加入“华真行、白少流、丹紫成”这三人行动小组但他也和闻萧韶一起跑来凑热闹了没有带护照也没有办入境手续也算是偷渡吧。
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养元联合农场虽名为农场但实际用于农牧业已开发的面积只有三分之一左右其余大部分地方还覆盖着原生植被就是保持着原始状态的山林野地。
这里在一个多世纪以前还是贵族领地本就是游猎场所兼之地广人稀并没有足够的人手去搞大面积的开发。
就这十万亩的农牧业用地还是近几十年来随着大规模机械的运用才逐渐开发出来的。如今随着维京国环保方面法律越来越严格哪怕在私人土地内很多开发也受到了限制。
但总共二十八万亩的面积十万亩的农牧业用地规模已经足够大了。本地居民男女老幼都算上也只有两千多人所以在这一带的大部分地方平常都是看不见人的。
成天乐与闻萧韶在山野间的一株大树梢上搭了个秋千两人正坐在秋千上看风景欣赏日落之后不久的日出连绵起伏的山峦和两人的身影上都被镀上了一层霞光。
闻萧韶：“真美！”
成天乐：“比之姑苏风景如何？”
闻萧韶：“不一样的风格此处是天然悠旷之意。”
“二位在赏风景呢我倒有一问何为美？”这时半空中突然传来一个声音。顺着声音望去丁奇、华真行、高见瓴三人飘然飞来。
高见瓴虽有大成修为但并无飞天神器可是丁奇自能带着他于半空飘行顺便还能把华真行也捎上说话间已落在旁边的树枝上。
成天乐抬头道：“丁宗主这是要论道吗？”
闻萧韶笑道：“也许是老师要考学生呢！华总导丁老师提问了请问你如何答？”
成天乐亦笑道：“诸位来意已知晓若华总导之答与真意有启我们就答应帮忙。”
这还没开口说事呢成天乐与闻萧韶就知道他们为啥来的？丁老师只是随口一问却让这两口子上升到“论道”的高度用这个问题反问考华真行。
修士论道可不一般更不是随便的事。虽然无论什么人都可以就有关修行的问题辩论一番但通常都达不到论道的高度。
论道是不能轻易开口的它伴随着对道心的考问意味着对自身所修之“道”的印证与求证且论述机缘与正在做的事情与将要做的事情皆有关联。
华真行有些意外又有些紧张丁老师随口一问被抛了回来问题是“何为美？”
**
ps：我回来啦！