华真行皱眉道：“那头犀渠妖王来自什么秘境又是什么人在挑唆它？”
约高乐反问道：“你去过正一三山吗？”
华真行一怔：“当然去过难道你想说此犀渠来自正一三山？”
约高乐赶紧摆手道：“我可不是这个意思只是想问养元谷比正一三山如何？”
华真行：“虽同为仙家洞天但今日的养元谷比正一三山规模气象还远远不如毕竟那里已经营千年。”
约高乐朝着半岛方向比划道：“华总导也不必太谦虚至少据我所知千年以来哪怕最巅峰的时期正一门也从未有过养元谷这么多弟子比人头肯定是你厉害！
之所以提到正一三山就是想告诉你世上除了昆仑仙境外还有像正一三山、养元谷这样的洞天福地另有秘境也不是什么不能理解的事。
我说的这处秘境为古神联盟所掌控。古神联盟你应该听说过上次你在碧空湖斩杀了一位大神术师菲力斯-尼禄他就是这个神术师组织的头目。”
华真行：“今天的犀渠妖王来袭是因为我大前年杀了菲力斯？”
约高乐：“这只是原因之一。”
华真行：“那还有别的原因？”
约高乐：“你前不久杀的那头雪狼妖王也是来自同一处秘境。”
华真行：“一个接一个没完没了吗？”
约高乐：“驱使雪狼妖王的人却不是来自古神联盟而是冈比斯庭的九级大神术师休尔这个人是冈比斯庭中有名的鹰派。
他向来主张对所有不合作的势力采取强硬态度总之绝对不能手软认为如此才能维护冈比斯庭的荣光。”
华真行：“是这个人找我的麻烦？他有这精神头和精神病为何不去找昆仑盟干呢？”
约高乐苦笑道：“还真干过只是没干过呀连他们派系的老大都给干没了想当初白少流就是这么成名的……所以休尔这个当年的小弟才成了现在的老大。”
华真行：“那他就来找我的麻烦难道是我看上去好欺负吗？”
约高乐似笑非笑地看着他道：“好像真是这样唉至少风自宾伪装得很好看上去就是这个有钱人。”
华真行：“这特么没道理啊他咋不去幼儿园逞威风呢？不就是神经病嘛！无论是散行戒还是神术师守则这都是不允许的。”
约高乐：“所以那天他放出雪狼妖王之后庭宗冕下便亲自出手把他锁拿回冈比斯庭了。”
华真行：“怎么处理的？”
约高乐：“冈比斯庭高层的意见不一处罚肯定是要处罚的分歧就在于怎么处罚。
他是冈比斯庭内部一个派系的代表态度也是忠于庭宗冕下的况且已有九境修为这种人是不太好杀的。”
华真行：“怎么不好杀？假如那天他的图谋得逞会害死多少无辜？”
约高乐：“看来你是真不明白。”说话的同时发来一道神念。
九境修为已脱离了凡人的概念除非迎来天劫形神俱灭否则就算被斩杀也能托舍重生。所谓托舍重生打个不太恰当的比方类似于带着记忆转世。
修行缘法是公平的就算转世重来也不会一生下来就有九境修为而且是随着生理的发育逐渐恢复前世的见知。
一位九境修士的见知远超凡人修行中所有的关隘他都曾经历也有属于自已的感悟重新踏上修行之路比一般人要容易得多。
华真行惊讶道：“原来是这么回事堪称不死不灭呀！”
约高乐却苦笑道：“不是这么回事所谓托舍重生也未必能够恢复前世修为甚至不知还须再历几世几劫轮回本身就是一种困境。”随着话音又发来一道神念。
托舍重生听上去很神奇但过程却不是那么想当然重新踏入修行门径亦有诸多艰难。功诀感悟不缺但前世所获得种种机缘未必能重现须历的劫难却一样不少。
比如突破二境的身受劫假如没有先天好体质则很难破关再比如突破五境的风邪劫对于散修而言更是凶险莫名。
假设一种情况若是在当年的非索港那种环境下谁敢说自已生下来就是健康的、又能安然活到成年？
所以有人可能就困于轮回中一世又一世有时恢复了当年见知也无法再拥有当年的修为有时尚未等到完全恢复见知恐怕人就已经没了。
轮回中的每一世都有新的见知积累这样一世又一世的消磨下去当年那位九境修士的主体意识也会渐渐被冲淡人也不复当初之人、沉沦于轮回中。
在这种情况下若执着于前身之事恐怕连派突破四境的魔境劫都过不去更别提突破九境的苦海劫了……
也不知约高乐有过怎样的经历对九境修士的托舍重生有如此多的感慨。但是无论如何修为达到九境这种人就是不好杀的。
你杀了他他说不定又换了个身份从哪里冒出来既掌握着前生的所有隐秘而且身份又变得更加隐蔽真要做什么会令人防不胜防。
而且另一方面休尔大神术师也是冈比斯庭中某一派系的代表直接把他杀了的话说不定会引起内部的撕裂所以冈比斯庭高层之间也有分歧。
华真行追问道：“那冈比斯庭打算怎么处理呢？”
约高乐：“给他关起来对外就宣称其闭关修炼。但是你放心在你打不过他之前庭宗冕下是不会把他放出来的。”
华真行愣了愣居然不知道该说什么转念又想起了另一件事：“可是据我所知当年那个叫凌吉伟的也是一名九级大神术师不是让风先生给宰了吗？”
约高乐：“只说不好杀没说不能宰啊。他的情况不太一样就算有幸托舍重生又修行有成还能怎样？
假如他选择重新做人那么前身因果不论；假如他还要纠结于前身恩仇你看昆仑盟能不能饶了他？”
华真行又一拍脑门：“不对不对还是有什么地方不对劲。”
约高乐：“又不是做考卷有什么不对的？”
华真行：“不说凌吉伟了就说那个休尔。您说他是冈比斯庭中鹰派的代表人物主张对所有不合作的敌对势力都要坚决打击。
那么古神联盟也是冈比斯庭之外的神术师组织就是他的打击对象啊为什么两者之间还有勾结？古神联盟的雪狼妖王怎么会受他驱使？”
约高乐：“这种事想明白了也很简单。你知道白手套吗？肯定知道你也搞了好几个基金会。有白手套就有黑手套以反派的身份出现专门干脏活、送业绩、刷经费。
外部这样的组织和冈比斯庭内部这样的派系往往是一体两面说多了就没意思了。
总之据我调查休尔找到了古神联盟进入秘境把雪狼妖王带出来了指使雪狼妖王去干掉风自宾。就算是雪狼妖王干脏活也要制造一场雪崩掩人耳目。
可惜雪狼被你干掉了还那么凶残地被下了火锅。再加上尼碌也是你杀的所以不用休尔再做什么古神联盟自会找你的麻烦……”
华真行：“原来约先生什么都知道那为何此刻才来？”
约高乐：“我呀？其实就是来吃火锅的。”
华真行：“晚饭刚吃过宵夜时间还早。约先生还是再说说那个休尔吧。一位九级大神术师会为了单纯的利益做这种事吗？”
约高乐想了想又发来一道神念展示了一座雪山上两个人对话的场景。其中一人身穿镶着金边的神袍但面目形容看不清楚手中拿着一支法杖。
另一人单膝跪在他面前应该就是那位休尔大神术师了。
很显然这段谈话就发生在华真行与雪狼妖王斗法的同时按约高乐的说法是冈比斯庭的庭宗冕下亲自出手锁拿了幕后驱使雪狼的休尔。
休尔最终缠绕着金色的锁链被带走了那位庭宗冕下动手之前还说了一番话——
“冈比斯庭的荣光来自信仰与忠诚。若失去了信仰与忠诚只剩下了阴谋与力量那么力量便毫无意义因为你不知道该怎么去使用它。
他也许信奉神也许不信奉你有你的忠诚和信仰可以在内心中去审判他。但你审判的方式超出了界限你没有这个资格与权力……”
华真行微微皱眉道：“他驱使妖兽制造雪崩不仅谋夺本不属于自已的东西还要滥杀无辜您却与他讨论什么忠诚与信仰？”
约高乐赶紧摆手：“不是我跟他讨论是庭宗冕下对他的批语你不要搞错人了！”
华真行：“这又不是什么丢人的事比如我叫华真行但世上还有一个风自宾。假如没有风自宾这个身份我还真没法想通很多事情。
比如我就没有想到墨大爷居然混进欢想人居奖评委会了但是又转念一想既然我都可以是风自宾他老人家为什么就不能当评委呢？”
约高乐：“饭不可以乱吃话也不能乱说。”
华真行：“是您自已说的来这里是为了吃火锅。我想告诉您的是这里不仅有雪狼火锅还有犀渠火锅呢！”
约高乐不接这茬了语气一转道：“关于忠诚和信仰休尔是一位大神术师所以庭宗冕下才会那么说。
你调查过我的简历应该知道我是一位神学家就给你讲个小故事吧。曾经有一位很著名的美食家他不是信徒问过我一个问题。
在冈比斯庭的《圣约》中将饕餮列为罪行他虽非饕餮之徒但人生爱好就是品尝天下美食。
按他的说法当美味在味蕾上绽放感觉生命意义得到了升华。他并不贪吃只追求世上最极致的美味在追求的过程中感受到人生的自由。
他的追求并不需要世俗所谓的高尚认同也与造物主无关。所以他问我信奉造物主对他而言有什么意义？
当时我只反问了他一句话——你为什么不去吃屎呢？
华真行微微一皱眉：“您居然还有这么粗俗的时候和一位美食家讲这样的话？”
约高乐：“我说错了吗？这不是开玩笑也不是讽刺就是很认真的一句话是谁教会他分辨世上的美味？”
华真行：“他肯定回答是他自己是与生俱来的能力。”
约高乐：“不错他就是这样回答的。
但我告诉他他能够品尝世间美味是因为有健康的身体、正常的味蕾、清醒的神智。造物主给了人感知和欲望人才有了满足欲望的意义。
所以得感谢造物主让他拥有了这一切。假如他是一头蜣螂食物就是粪球当然不会体会到雪狼与犀渠的美味。”
华真行：“这么打比方您还想不想宵夜了？”
约高乐：“那就换一种说法。有人说他不在乎灵魂是否得到救赎就在乎享受美味可是我却要告诉他清醒的灵魂才是前提。
假如他是个神智不清的疯子连饭和翔都无法分辨谈什么去享受美味？那么在他的世界中连美味这个概念都不曾存在！
现在你应该明白了吧如果失去了信仰和忠诚力量便毫无意义因为我们不知道要用它去追求什么。
造物主给了人们欲望才有了满足欲望的快乐有的人却忘记了这一切的根源。”
华真行：“您还真是一位神学家但哪怕不是神学家也能说出一样的道理。生命的意义就在于此灵智的意义也在于此修行更是。
生命意味着可以做出主动的选择灵智意味着可以去思考分辨修行意味着可去实现自我、找寻根源。”
约高乐：“对一位神术师而言就是可以与神同行向造物主看齐。”
华真行：“您兜了这么大一个圈子不会是想向我传教吧？但您还没有解释一位九级大神术师为何会做那种事？”
约高乐：“华总导也许不太了解冈比斯庭也不太了解那样一群人。要说休尔没有信仰与忠诚那不可能的。
你以为他盯上风自宾单纯是因为春容丹能赚钱吗？当然不是！你认为他已经看到了生机药剂对这个世界巨大的意义倒是说对了。
在他看来生机药剂的出现甚至已经有规模化量产的可能就是神赐予人间的礼物。这种东西怎么可以掌握在一群黑荒土著和华裔移民手中？
他个人甚至未必一定要去占有什么这对一名九级大神术师意义确实不大。驱使他言行的不是单纯的利益而是一种强烈的自我是他自以为的忠诚和信仰。
这种强烈的自我使他们的自尊不能受到质疑。
哪怕身怀愚蠢的偏见事实已经证明了他们的错误他们仍抱有顽固地荣誉感坚信自身的道德与价值优于你。
假如事实不符合他的期望他们也不会承认这一点还会更加固执地想去改变事实或者将事实扭曲到他所认为的正轨。
小华假如你证明了你比他更有道德感召力给世人赋予了更高的价值这种人是不会承认的还会想尽一切办法否认你的正义性。
这就是他所谓的信仰与忠诚却不知在神的眼中就像个哭闹的孩子……”
华真行插话道：“哭闹的孩子这个比喻也未免太轻描淡写了吧？”
约高乐：“我的话还没说完呢假如只是哭闹的孩子也就罢了偏偏他们是真能带来灾难的。”
华真行：“您所信奉的那位造物主假如真的来到了人间恐怕看冈比斯庭也不会顺眼吧？”
约高乐笑了：“我也深有同感！假如神真的来到了人间说不定已经收拾了冈比斯庭而这样的神罚可能也是一种挽救。”
华真行：“我这么说话没问题您这么说就不太合适了……怎么有种皇帝陛下要造反的感觉？”
约高乐笑道：“假如倒退到新联盟成立之前或者是你刚刚成立新联盟的时候某天你一觉醒来发现自已成了几里国总统叫什么名字来着？”
华真行：“贝克莱如今是文史纪念馆的讲解员。”
约高乐：“对就是那位贝克莱总统你会怎么办？别以为我在开玩笑以你家三位老前辈的手段不是做不到这一点。”
华真行怔了怔一言不发开始往外掏东西约高乐追问道：“咋啦怎么不说话了？”
华真行：“该做火锅了约先生要多叫几个人一起过来喝酒不？”
约高乐：“算了这地方也不大……再说了这么晚就别打扰大家休息了。”
华真行：“我原本有件东西想给您顺便跟您换件神器啥的但是现在想想还是等几天再说吧至少把眼下的事情都办好了再说。”
约高乐：“哦什么好东西为啥改主意了？”
华真行：“先不告诉你！因为我生气了虽然不是冲你的。”
约高乐反问道：“你去过正一三山吗？”
华真行一怔：“当然去过难道你想说此犀渠来自正一三山？”
约高乐赶紧摆手道：“我可不是这个意思只是想问养元谷比正一三山如何？”
华真行：“虽同为仙家洞天但今日的养元谷比正一三山规模气象还远远不如毕竟那里已经营千年。”
约高乐朝着半岛方向比划道：“华总导也不必太谦虚至少据我所知千年以来哪怕最巅峰的时期正一门也从未有过养元谷这么多弟子比人头肯定是你厉害！
之所以提到正一三山就是想告诉你世上除了昆仑仙境外还有像正一三山、养元谷这样的洞天福地另有秘境也不是什么不能理解的事。
我说的这处秘境为古神联盟所掌控。古神联盟你应该听说过上次你在碧空湖斩杀了一位大神术师菲力斯-尼禄他就是这个神术师组织的头目。”
华真行：“今天的犀渠妖王来袭是因为我大前年杀了菲力斯？”
约高乐：“这只是原因之一。”
华真行：“那还有别的原因？”
约高乐：“你前不久杀的那头雪狼妖王也是来自同一处秘境。”
华真行：“一个接一个没完没了吗？”
约高乐：“驱使雪狼妖王的人却不是来自古神联盟而是冈比斯庭的九级大神术师休尔这个人是冈比斯庭中有名的鹰派。
他向来主张对所有不合作的势力采取强硬态度总之绝对不能手软认为如此才能维护冈比斯庭的荣光。”
华真行：“是这个人找我的麻烦？他有这精神头和精神病为何不去找昆仑盟干呢？”
约高乐苦笑道：“还真干过只是没干过呀连他们派系的老大都给干没了想当初白少流就是这么成名的……所以休尔这个当年的小弟才成了现在的老大。”
华真行：“那他就来找我的麻烦难道是我看上去好欺负吗？”
约高乐似笑非笑地看着他道：“好像真是这样唉至少风自宾伪装得很好看上去就是这个有钱人。”
华真行：“这特么没道理啊他咋不去幼儿园逞威风呢？不就是神经病嘛！无论是散行戒还是神术师守则这都是不允许的。”
约高乐：“所以那天他放出雪狼妖王之后庭宗冕下便亲自出手把他锁拿回冈比斯庭了。”
华真行：“怎么处理的？”
约高乐：“冈比斯庭高层的意见不一处罚肯定是要处罚的分歧就在于怎么处罚。
他是冈比斯庭内部一个派系的代表态度也是忠于庭宗冕下的况且已有九境修为这种人是不太好杀的。”
华真行：“怎么不好杀？假如那天他的图谋得逞会害死多少无辜？”
约高乐：“看来你是真不明白。”说话的同时发来一道神念。
九境修为已脱离了凡人的概念除非迎来天劫形神俱灭否则就算被斩杀也能托舍重生。所谓托舍重生打个不太恰当的比方类似于带着记忆转世。
修行缘法是公平的就算转世重来也不会一生下来就有九境修为而且是随着生理的发育逐渐恢复前世的见知。
一位九境修士的见知远超凡人修行中所有的关隘他都曾经历也有属于自已的感悟重新踏上修行之路比一般人要容易得多。
华真行惊讶道：“原来是这么回事堪称不死不灭呀！”
约高乐却苦笑道：“不是这么回事所谓托舍重生也未必能够恢复前世修为甚至不知还须再历几世几劫轮回本身就是一种困境。”随着话音又发来一道神念。
托舍重生听上去很神奇但过程却不是那么想当然重新踏入修行门径亦有诸多艰难。功诀感悟不缺但前世所获得种种机缘未必能重现须历的劫难却一样不少。
比如突破二境的身受劫假如没有先天好体质则很难破关再比如突破五境的风邪劫对于散修而言更是凶险莫名。
假设一种情况若是在当年的非索港那种环境下谁敢说自已生下来就是健康的、又能安然活到成年？
所以有人可能就困于轮回中一世又一世有时恢复了当年见知也无法再拥有当年的修为有时尚未等到完全恢复见知恐怕人就已经没了。
轮回中的每一世都有新的见知积累这样一世又一世的消磨下去当年那位九境修士的主体意识也会渐渐被冲淡人也不复当初之人、沉沦于轮回中。
在这种情况下若执着于前身之事恐怕连派突破四境的魔境劫都过不去更别提突破九境的苦海劫了……
也不知约高乐有过怎样的经历对九境修士的托舍重生有如此多的感慨。但是无论如何修为达到九境这种人就是不好杀的。
你杀了他他说不定又换了个身份从哪里冒出来既掌握着前生的所有隐秘而且身份又变得更加隐蔽真要做什么会令人防不胜防。
而且另一方面休尔大神术师也是冈比斯庭中某一派系的代表直接把他杀了的话说不定会引起内部的撕裂所以冈比斯庭高层之间也有分歧。
华真行追问道：“那冈比斯庭打算怎么处理呢？”
约高乐：“给他关起来对外就宣称其闭关修炼。但是你放心在你打不过他之前庭宗冕下是不会把他放出来的。”
华真行愣了愣居然不知道该说什么转念又想起了另一件事：“可是据我所知当年那个叫凌吉伟的也是一名九级大神术师不是让风先生给宰了吗？”
约高乐：“只说不好杀没说不能宰啊。他的情况不太一样就算有幸托舍重生又修行有成还能怎样？
假如他选择重新做人那么前身因果不论；假如他还要纠结于前身恩仇你看昆仑盟能不能饶了他？”
华真行又一拍脑门：“不对不对还是有什么地方不对劲。”
约高乐：“又不是做考卷有什么不对的？”
华真行：“不说凌吉伟了就说那个休尔。您说他是冈比斯庭中鹰派的代表人物主张对所有不合作的敌对势力都要坚决打击。
那么古神联盟也是冈比斯庭之外的神术师组织就是他的打击对象啊为什么两者之间还有勾结？古神联盟的雪狼妖王怎么会受他驱使？”
约高乐：“这种事想明白了也很简单。你知道白手套吗？肯定知道你也搞了好几个基金会。有白手套就有黑手套以反派的身份出现专门干脏活、送业绩、刷经费。
外部这样的组织和冈比斯庭内部这样的派系往往是一体两面说多了就没意思了。
总之据我调查休尔找到了古神联盟进入秘境把雪狼妖王带出来了指使雪狼妖王去干掉风自宾。就算是雪狼妖王干脏活也要制造一场雪崩掩人耳目。
可惜雪狼被你干掉了还那么凶残地被下了火锅。再加上尼碌也是你杀的所以不用休尔再做什么古神联盟自会找你的麻烦……”
华真行：“原来约先生什么都知道那为何此刻才来？”
约高乐：“我呀？其实就是来吃火锅的。”
华真行：“晚饭刚吃过宵夜时间还早。约先生还是再说说那个休尔吧。一位九级大神术师会为了单纯的利益做这种事吗？”
约高乐想了想又发来一道神念展示了一座雪山上两个人对话的场景。其中一人身穿镶着金边的神袍但面目形容看不清楚手中拿着一支法杖。
另一人单膝跪在他面前应该就是那位休尔大神术师了。
很显然这段谈话就发生在华真行与雪狼妖王斗法的同时按约高乐的说法是冈比斯庭的庭宗冕下亲自出手锁拿了幕后驱使雪狼的休尔。
休尔最终缠绕着金色的锁链被带走了那位庭宗冕下动手之前还说了一番话——
“冈比斯庭的荣光来自信仰与忠诚。若失去了信仰与忠诚只剩下了阴谋与力量那么力量便毫无意义因为你不知道该怎么去使用它。
他也许信奉神也许不信奉你有你的忠诚和信仰可以在内心中去审判他。但你审判的方式超出了界限你没有这个资格与权力……”
华真行微微皱眉道：“他驱使妖兽制造雪崩不仅谋夺本不属于自已的东西还要滥杀无辜您却与他讨论什么忠诚与信仰？”
约高乐赶紧摆手：“不是我跟他讨论是庭宗冕下对他的批语你不要搞错人了！”
华真行：“这又不是什么丢人的事比如我叫华真行但世上还有一个风自宾。假如没有风自宾这个身份我还真没法想通很多事情。
比如我就没有想到墨大爷居然混进欢想人居奖评委会了但是又转念一想既然我都可以是风自宾他老人家为什么就不能当评委呢？”
约高乐：“饭不可以乱吃话也不能乱说。”
华真行：“是您自已说的来这里是为了吃火锅。我想告诉您的是这里不仅有雪狼火锅还有犀渠火锅呢！”
约高乐不接这茬了语气一转道：“关于忠诚和信仰休尔是一位大神术师所以庭宗冕下才会那么说。
你调查过我的简历应该知道我是一位神学家就给你讲个小故事吧。曾经有一位很著名的美食家他不是信徒问过我一个问题。
在冈比斯庭的《圣约》中将饕餮列为罪行他虽非饕餮之徒但人生爱好就是品尝天下美食。
按他的说法当美味在味蕾上绽放感觉生命意义得到了升华。他并不贪吃只追求世上最极致的美味在追求的过程中感受到人生的自由。
他的追求并不需要世俗所谓的高尚认同也与造物主无关。所以他问我信奉造物主对他而言有什么意义？
当时我只反问了他一句话——你为什么不去吃屎呢？
华真行微微一皱眉：“您居然还有这么粗俗的时候和一位美食家讲这样的话？”
约高乐：“我说错了吗？这不是开玩笑也不是讽刺就是很认真的一句话是谁教会他分辨世上的美味？”
华真行：“他肯定回答是他自己是与生俱来的能力。”
约高乐：“不错他就是这样回答的。
但我告诉他他能够品尝世间美味是因为有健康的身体、正常的味蕾、清醒的神智。造物主给了人感知和欲望人才有了满足欲望的意义。
所以得感谢造物主让他拥有了这一切。假如他是一头蜣螂食物就是粪球当然不会体会到雪狼与犀渠的美味。”
华真行：“这么打比方您还想不想宵夜了？”
约高乐：“那就换一种说法。有人说他不在乎灵魂是否得到救赎就在乎享受美味可是我却要告诉他清醒的灵魂才是前提。
假如他是个神智不清的疯子连饭和翔都无法分辨谈什么去享受美味？那么在他的世界中连美味这个概念都不曾存在！
现在你应该明白了吧如果失去了信仰和忠诚力量便毫无意义因为我们不知道要用它去追求什么。
造物主给了人们欲望才有了满足欲望的快乐有的人却忘记了这一切的根源。”
华真行：“您还真是一位神学家但哪怕不是神学家也能说出一样的道理。生命的意义就在于此灵智的意义也在于此修行更是。
生命意味着可以做出主动的选择灵智意味着可以去思考分辨修行意味着可去实现自我、找寻根源。”
约高乐：“对一位神术师而言就是可以与神同行向造物主看齐。”
华真行：“您兜了这么大一个圈子不会是想向我传教吧？但您还没有解释一位九级大神术师为何会做那种事？”
约高乐：“华总导也许不太了解冈比斯庭也不太了解那样一群人。要说休尔没有信仰与忠诚那不可能的。
你以为他盯上风自宾单纯是因为春容丹能赚钱吗？当然不是！你认为他已经看到了生机药剂对这个世界巨大的意义倒是说对了。
在他看来生机药剂的出现甚至已经有规模化量产的可能就是神赐予人间的礼物。这种东西怎么可以掌握在一群黑荒土著和华裔移民手中？
他个人甚至未必一定要去占有什么这对一名九级大神术师意义确实不大。驱使他言行的不是单纯的利益而是一种强烈的自我是他自以为的忠诚和信仰。
这种强烈的自我使他们的自尊不能受到质疑。
哪怕身怀愚蠢的偏见事实已经证明了他们的错误他们仍抱有顽固地荣誉感坚信自身的道德与价值优于你。
假如事实不符合他的期望他们也不会承认这一点还会更加固执地想去改变事实或者将事实扭曲到他所认为的正轨。
小华假如你证明了你比他更有道德感召力给世人赋予了更高的价值这种人是不会承认的还会想尽一切办法否认你的正义性。
这就是他所谓的信仰与忠诚却不知在神的眼中就像个哭闹的孩子……”
华真行插话道：“哭闹的孩子这个比喻也未免太轻描淡写了吧？”
约高乐：“我的话还没说完呢假如只是哭闹的孩子也就罢了偏偏他们是真能带来灾难的。”
华真行：“您所信奉的那位造物主假如真的来到了人间恐怕看冈比斯庭也不会顺眼吧？”
约高乐笑了：“我也深有同感！假如神真的来到了人间说不定已经收拾了冈比斯庭而这样的神罚可能也是一种挽救。”
华真行：“我这么说话没问题您这么说就不太合适了……怎么有种皇帝陛下要造反的感觉？”
约高乐笑道：“假如倒退到新联盟成立之前或者是你刚刚成立新联盟的时候某天你一觉醒来发现自已成了几里国总统叫什么名字来着？”
华真行：“贝克莱如今是文史纪念馆的讲解员。”
约高乐：“对就是那位贝克莱总统你会怎么办？别以为我在开玩笑以你家三位老前辈的手段不是做不到这一点。”
华真行怔了怔一言不发开始往外掏东西约高乐追问道：“咋啦怎么不说话了？”
华真行：“该做火锅了约先生要多叫几个人一起过来喝酒不？”
约高乐：“算了这地方也不大……再说了这么晚就别打扰大家休息了。”
华真行：“我原本有件东西想给您顺便跟您换件神器啥的但是现在想想还是等几天再说吧至少把眼下的事情都办好了再说。”
约高乐：“哦什么好东西为啥改主意了？”
华真行：“先不告诉你！因为我生气了虽然不是冲你的。”