与这位第六武神下属的对话让向山再一次想起神原言叶说的那些话。
虽然神原言叶跟圣主混在一起的选择指定是有点大玻但是在这件事上她确实称得上一针见血。
——小丫头牙尖嘴利的
向山在内心如此评价自己过去的弟子。
这一点确实是应该考虑的。有道是未经他人苦莫劝他人善。就算回收了第八武神与第九武神的记忆不哪怕回收了所有武神的记忆, 向山也不能算真正的、连续的活了三百年。每一次重生他的心态都会重置回最鼎盛的时期。甚至这一次他是不带一点记忆的在星舰残骸内苏醒。他的心态或许比一开始还要年轻。这一点上他与所有人都不同。
站在这种立场上质问别人“你为什么不坚持下去”确实是站着说话不腰疼。
——这种情况之下, 我应该对言叶说的其实是
——“哪怕坚持不下去了什么都不做也好为什么要走到过去的反面”这样吗？
那名武者似乎是知道向山的想法反问道：“您是在思考神原前辈与杨前辈的事情吗？”
在出发之前向山就对这名武者说了“神原言叶与杨梦颖已经转换立潮这件事。
他当然不可能隐瞒这种事。这种重要的情报有必要扩散开去。为了避免自己以外死在海下这个消息也得尽可能的告诉其他人。
那位不愿透露姓名的武者跟出来这件事本身就很惊人。好像那个基地的人跟鲸都惊了。奥拉弗里曼则感叹“早该有这么一天的”。
“哦。”向山点了点头：“稍微有些烦恼不过话说回来你倒是很了解我。”
“在向山第六武神麾下的时候第六武神就时常跟我们这些战士探讨一些问题。”武者说道：“那个时候白舰义从都还不存在。我们一开始活动的地方是土星环内。通过不断袭杀开垦机构在星环内的前哨站我们逐渐积攒资源。有一段时间一些站点明明在空转但庇护者就是不敢长久逗留。就是在这种站点里面我们建造了第一艘能够用于宇宙接舷战的军舰然后再去小行星带”
向山点了点头非常钦佩：“老侠客了。”
“说笑了。说到底我的内功、外功、军道皆非一流转为在敌后作战, 到最后也就算了过去的事情了。”那武者摇摇头：“您所面对的烦恼, 其实第六武神的也面对过。”
向山大惊失色：“他想要杀谁？哪个老熟人？”
“这一点并不重要。当年第六武神所面对的那些对象有一些已经死了, 有一些您总有一天会对上。”那名武者头也不回：“而且您现在在思考的也与这些事无关。”
嗯仔细想想第六武神诞生的时代是第四武神身死不久第二、第三武神带来的恶劣影响还没有完全消失。几重挫败叠合导致了部分侠客转变立常
向山笑了：“那你说说老六是怎么应对这种问题的？”
“关于‘电车难题’”
——一个疯子把五個无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是你可以拉一个拉杆让电车开到另一条轨道上。然而问题在于那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况你是否应拉拉杆？
“啊不用想了。”向山摆摆手：“拉不拉拉杆的话选哪边都没有错”
“‘先把那个绑人的杀了’？”
向山笑出声：“这不是很懂吗？”
这很像是向山会给出的答案。
“但没有正面回答问题。”那人说道：“这就好比思考伽利略与牛顿思考钟摆问题然后你来一句‘人类不可能维持绝对的真空这个前提不会成立, 这个现象不会出现, 因此不用思考下去’。”
向山点点头：“嗯很像是我会说的话。”
向山尊敬每一个提出思想实验的人。通过“模拟”降低实验的“成本”让原本不可能的实验出现在人类的想象之中——这正是智人最为宝贵的能力。
质疑“电车难题”实际意义的人就好像质疑“理想平面”“理想真空”对物理学的意义一样。
“所以老六他是怎么说的？”向山道：“我应该遵从道义毫不犹豫地手刃自己过去的弟子吗？为了天下。”
“这个问题不该问我。这原本是一个没有标准答案的问题。”那名武者说道：“当然我想告诉您的是作为被动做出选择的人他不管选择哪一边旁人都不应该指责。”
向山思索片刻。“电车难题”这个思想实验本质上是为了批判“功利主义”——将“行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和最为正面”视为“最大善”、“最大的善”即为“群体幸福最大”的思想倾向。
“电车难题”的视角之下“功利主义”会暴露出自相矛盾的状况。基于“群体利益最大化”的原则“救多杀少”应当是正确的。但是“牺牲一个无辜者”却是非善的。而“不作为”似乎也违背了“群体利益最大化”的原则也是非善的。绝对的善是不存在的。
与许多数学问题类似。问题的答案毫无意义它的存在本身以及思考它的过程才是它的价值所在。
“第四武神为了重塑大众的精神多次在网络上组织对类似问题的讨论。”那名武者说道：“战事不紧张的时候第六武神每周都会拉上我们这些战士去探讨那些没有答案的思想实验——比起答案讨论它们的过程更加重要。”
向山鼓掌：“不愧是我我挺喜欢你们这种氛围的。三百年前向山那伙人也喜欢这样。但话说回来‘不管选哪一边都不该从道德层面指责’是不是也是对电车难题的逃避呢？”
对上老朋友之前先思考一番电车难题第六武神的精神状态也令人担忧埃
那名武者耸耸肩：“我只是告诉你第六武神在类似状况下会做的事情。你与他观念几乎完全一致这或许对你也会有帮助吧。”
虽然神原言叶跟圣主混在一起的选择指定是有点大玻但是在这件事上她确实称得上一针见血。
——小丫头牙尖嘴利的
向山在内心如此评价自己过去的弟子。
这一点确实是应该考虑的。有道是未经他人苦莫劝他人善。就算回收了第八武神与第九武神的记忆不哪怕回收了所有武神的记忆, 向山也不能算真正的、连续的活了三百年。每一次重生他的心态都会重置回最鼎盛的时期。甚至这一次他是不带一点记忆的在星舰残骸内苏醒。他的心态或许比一开始还要年轻。这一点上他与所有人都不同。
站在这种立场上质问别人“你为什么不坚持下去”确实是站着说话不腰疼。
——这种情况之下, 我应该对言叶说的其实是
——“哪怕坚持不下去了什么都不做也好为什么要走到过去的反面”这样吗？
那名武者似乎是知道向山的想法反问道：“您是在思考神原前辈与杨前辈的事情吗？”
在出发之前向山就对这名武者说了“神原言叶与杨梦颖已经转换立潮这件事。
他当然不可能隐瞒这种事。这种重要的情报有必要扩散开去。为了避免自己以外死在海下这个消息也得尽可能的告诉其他人。
那位不愿透露姓名的武者跟出来这件事本身就很惊人。好像那个基地的人跟鲸都惊了。奥拉弗里曼则感叹“早该有这么一天的”。
“哦。”向山点了点头：“稍微有些烦恼不过话说回来你倒是很了解我。”
“在向山第六武神麾下的时候第六武神就时常跟我们这些战士探讨一些问题。”武者说道：“那个时候白舰义从都还不存在。我们一开始活动的地方是土星环内。通过不断袭杀开垦机构在星环内的前哨站我们逐渐积攒资源。有一段时间一些站点明明在空转但庇护者就是不敢长久逗留。就是在这种站点里面我们建造了第一艘能够用于宇宙接舷战的军舰然后再去小行星带”
向山点了点头非常钦佩：“老侠客了。”
“说笑了。说到底我的内功、外功、军道皆非一流转为在敌后作战, 到最后也就算了过去的事情了。”那武者摇摇头：“您所面对的烦恼, 其实第六武神的也面对过。”
向山大惊失色：“他想要杀谁？哪个老熟人？”
“这一点并不重要。当年第六武神所面对的那些对象有一些已经死了, 有一些您总有一天会对上。”那名武者头也不回：“而且您现在在思考的也与这些事无关。”
嗯仔细想想第六武神诞生的时代是第四武神身死不久第二、第三武神带来的恶劣影响还没有完全消失。几重挫败叠合导致了部分侠客转变立常
向山笑了：“那你说说老六是怎么应对这种问题的？”
“关于‘电车难题’”
——一个疯子把五個无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是你可以拉一个拉杆让电车开到另一条轨道上。然而问题在于那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况你是否应拉拉杆？
“啊不用想了。”向山摆摆手：“拉不拉拉杆的话选哪边都没有错”
“‘先把那个绑人的杀了’？”
向山笑出声：“这不是很懂吗？”
这很像是向山会给出的答案。
“但没有正面回答问题。”那人说道：“这就好比思考伽利略与牛顿思考钟摆问题然后你来一句‘人类不可能维持绝对的真空这个前提不会成立, 这个现象不会出现, 因此不用思考下去’。”
向山点点头：“嗯很像是我会说的话。”
向山尊敬每一个提出思想实验的人。通过“模拟”降低实验的“成本”让原本不可能的实验出现在人类的想象之中——这正是智人最为宝贵的能力。
质疑“电车难题”实际意义的人就好像质疑“理想平面”“理想真空”对物理学的意义一样。
“所以老六他是怎么说的？”向山道：“我应该遵从道义毫不犹豫地手刃自己过去的弟子吗？为了天下。”
“这个问题不该问我。这原本是一个没有标准答案的问题。”那名武者说道：“当然我想告诉您的是作为被动做出选择的人他不管选择哪一边旁人都不应该指责。”
向山思索片刻。“电车难题”这个思想实验本质上是为了批判“功利主义”——将“行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和最为正面”视为“最大善”、“最大的善”即为“群体幸福最大”的思想倾向。
“电车难题”的视角之下“功利主义”会暴露出自相矛盾的状况。基于“群体利益最大化”的原则“救多杀少”应当是正确的。但是“牺牲一个无辜者”却是非善的。而“不作为”似乎也违背了“群体利益最大化”的原则也是非善的。绝对的善是不存在的。
与许多数学问题类似。问题的答案毫无意义它的存在本身以及思考它的过程才是它的价值所在。
“第四武神为了重塑大众的精神多次在网络上组织对类似问题的讨论。”那名武者说道：“战事不紧张的时候第六武神每周都会拉上我们这些战士去探讨那些没有答案的思想实验——比起答案讨论它们的过程更加重要。”
向山鼓掌：“不愧是我我挺喜欢你们这种氛围的。三百年前向山那伙人也喜欢这样。但话说回来‘不管选哪一边都不该从道德层面指责’是不是也是对电车难题的逃避呢？”
对上老朋友之前先思考一番电车难题第六武神的精神状态也令人担忧埃
那名武者耸耸肩：“我只是告诉你第六武神在类似状况下会做的事情。你与他观念几乎完全一致这或许对你也会有帮助吧。”