第四十二章: 血祭下

    听见二叔急头白脸的,我也是醉了,尽管如此,我心情还是不错的,至少他还知道骂我。

    于是我兴冲冲的对二叔说道:“现在老人刚一出来就被太阳晒化了,怎么办?还有一件事儿我很奇怪,为什么我明明看见老人被铜镜啃得就剩骨头了,可是当我再一抬头他就变成原来的样子,现在虽然说是化了,但是刚刚的确很诡异”!

    二叔听我这么说,刚刚还叽叽喳喳的叫,突然就沉默了,几分钟后,二叔只说了三个字:“是血祭”!

    血祭?血祭是什么?

    此时不管二叔怎么想我也打算厚着脸皮打破砂锅问到底,于是我问:“血祭是啥呀”?

    二叔虽然不会不耐烦,却依然之说:“是血祭”!

    血祭到底是什么?

    我刚想再问,二叔就挂了电话,这次他居然主动挂了老子的电话,嘿!不过显然,二叔把一个谜题留给了我,血祭,听起来怎么那么像以前屠村儿的土匪啊?用鲜血来祭奠什么呢?

    不管怎么样,我决定还是先离开这个地方,而铜镜自从吸食了老人后,变得异常安静,以往的安静只能说它在源源不断吸收血液的情况下,才能安静,而此时,它既没有吸血,也没有任何动作,只是静静的躺在我的衣服兜里。

    说来也奇怪,我的兜里现在装满了各类型的变态宝贝,瓷雕算一个,还有一枚贝壳铜钱,最奇怪也是最邪恶的就是这枚铜镜,别看不大,浑身一共三个兜,就属它沉。

    不知道走了多久,总算是走到了家里,可是还没走到家,二叔的身影晃到了我眼前,然而此次,他的眼睛里却 多了一分杀气。

    我知道,这杀气对着的不是我,而是我兜里这块沉甸甸的铜镜。

    我惊讶的看着他,虽然不好说什么,还是低声叫了一句:“二叔”。

    二叔没说话,上来就翻我的兜,就如同他当年耍钱,没钱了回来翻我兜里的钱一样。

    然而,当摸到铜镜的时候,二叔手都没有抖一下,快速的取出,而我则是害怕二叔被铜镜伤到,拼命的捂着兜。

    就快弄不过他的时候,我大声的喊了一句:“二叔,他会伤到你!放手”!

    很久都没有和二叔如此的大喊大叫了,虽然总是有些时候叫他老鳖壳子,也有时候朝着他不尊重的吵嚷,但是此时,我是认真的,也是给足了二叔态度。

    我义正言辞的对二叔说道:“二叔,你不能碰它,一旦你被它盯上了,恐怕早晚你的老命都得搭上,今天你要是来看我,就进屋,要是来抢铜镜,你就回去,找你的四川小保姆”!

    我也是生气了,不然不会这样和他说话的,估计是他没见过我这样生气,而我也是第一次见到他不说话,上来就抢,还是明抢。

    二叔沉默了许久,不进屋,也不走,就在门口默默的抽着烟,一根接着一根,最后甚至整个楼道里都是他癞蛤蟆头的烟味。

    突然,二叔张嘴说道:“血祭很邪门,你爷爷和你太爷爷当年就是因为这个死得”!

    什么?我记得二叔亲口对我说过,爷爷和太爷爷不过是因为罗家来寻仇,郁郁而终的吗?

    我刚想问二叔具体的过程,没想到二叔再次背对着我,准备下楼,离我而去,就像他刚刚挂了我的电话一样。

    “二叔”!

    我猛然叫住他,他却依旧没有回头,身影缓缓的消失在楼梯的尽头深处。

    我失望的往回走,却在门口垃圾箱上,发现了一本没有封面的黄皮书。

    难道这又是二叔留给我的提示?他既然不愿意跟我说,又屡屡给我提示,原因也只有一个,他不想让我死。

    拿起那本黄皮书,我大概的翻开第一页,然而血祭的故事就是从这本书开始的!

    书的封面一个字没有,但是纸页却是黄的,而书的内部却像一把牢固的锁,想打开,也并非易事。

    翻开封面,只见封面上画着一个人 ,一身黄袍,却没穿鞋子,黄袍好像道袍,而不穿鞋子,在道士这个行业里是不允许的。

    但是古代民间早有传说,开创道士这一行业的鼎盛,完全是因为太极宗师张三丰而起。

    张三丰,原名张通,本来也是普普通通,后在峨眉山被天一真人收为关门弟子,由此,张三丰随着师傅的基业继而开创了武当门派最鼎盛的时期,而那个时期,张三丰有一个不为世人所知的师兄,吴黄尚。

    吴黄尚是朱元璋的同乡,当时和朱元璋甚至做过手足兄弟,而张三丰是即吴黄尚之后才拜入天一真人门下,而吴黄尚自负一身本领,却不听师傅教诲,被师傅逐出师门,而张三丰则继承了峨眉一派的基业,继而创立了武当。

    因此,吴黄尚成了张三丰没有名分的师兄。

    再此看来,其实这与血祭并没有太大的关系,而仔细翻开,却带着无限的牵扯和联系。

    吴黄尚因不满师傅太宠张三丰,决定在明朝的民间独自创立一个新的门派,崇山道术,自此,各方游散道士纷纷投靠,声势也日益壮大。

    张三丰天生奇骨,不仅创立了武当这个在明朝时期最为壮观的一大门派,还将自创的太极拳推向了整个明朝,如此,更是让吴黄尚心有不甘。

    张三丰自创太极拳,而吴黄尚为了赶超张三丰,决定自己也创建一套属于自己的道术,因此,各方邪异道术揭竿而起。

    而我手中拿着的这本书刚好是没有题字的黄皮书,很明显,这本书很有可能是吴黄尚留下的。

    为了看到这本书的内容,我可谓是千方百计的想办法,终于,我学二叔用刀割开自己的手,让封页吸收掉,我才得以轻轻的开启,这一开启,又打开了一段神奇的故事。

    明朝初期,朱元璋带着自己的大脚老婆闯天下时,已经形成了千百年不遇的横尸遍野,记得以前曾经说过,噬魂幡虽然能够消除恶灵,到了明朝却早已失传了。

    然而,吴黄尚是没有吴羌那么高尚,即便吴羌吸收了孤魂野鬼的精魂,但是也算是做了维护民间的好事,而吴黄尚却趁此造就了一个让世人为难的道术,血祭!

    每一年,村头的老井要祭祀,祖宗的家谱要祭祀,而死者和死去了依旧不能安静的人,更要祭祀。

    这些事都和吴黄尚有关。

    那一年吴黄尚还没有被朱元璋通缉,他依旧是大明天子的好朋友,而两人相约出游之时,正值乡间战乱死伤无数,朱元璋虽然是个狠角色,但是依旧为了这些无辜死伤的百姓难过。

    而吴黄尚则鼓励朱元璋举行祭祀仪式,一定要六畜的头,七禽的肉,而朱元璋因为和吴黄尚是好兄弟的关系,也欣然的采纳了吴黄尚的意见。

    而这件事很快便在民间流传起来,家家户户都因为而向自家祖先献祭祀的酒菜,更有甚至,就连活人都要祭拜,但活人被祭拜后很快就会死掉,人们才了解到如此祭拜,危险是有多大。

    血祭,之所以称之为血祭,是因为整个祭坛,血是最重要的。

    吴黄尚的终极目的只有一个,更多人的血!不管是大人的,小孩子的,女人的,老婆婆的,只要是血,都可以成为吴黄尚祭坛里最受欢迎的主料。

    因为横尸遍野,也因为朱元璋内心怀有的一点点仁慈,以至于死伤的人反而越来越多,香不拜活人,这是从古至今的规矩,一旦活人受到香火的供给,而身边的魑魅魍魉一定会组团朝着活人进发,不出几日,活着的人必死无疑,而死了的人则是被活人周边的魑魅影响至诈尸,甚至变成僵尸。

    死人多了,吴黄尚取的血就更多了,不久后,吴黄尚终于开案做法,将七七四十九个少女的血放在一起,又将七七四十九个童男的血放在一起,其他血液则将放在一旁,等待吴黄尚的天令。

    所谓天令,作为道士是肯定要有的,很多人甚至都见过,一面深灰色的旗子,带着弱黄色的边角,以此来借助天界诸神的法力和力量。

    书中写到,吴黄尚手持天令用少女血支撑天令借法,原本高指天空的天令旗,此时此刻却在吸收了女子血后慢慢的变成了地令。

    地令和天令的区别完全在于地令掌控了人间的和平和生活,而天令,不仅为了和天神借法,更是为了得到天神的庇佑。

    天地两旗同时相互变换,恒久不变,却在吴黄尚的手中,变成害人的东西。

    变成地令后,吴黄尚又将童男血泼向空中,如同瓢泼的童男血瞬间变成了天幕墙,让吴黄尚完成那个该死的祭坛祭祀,练成血祭之术。

    其他人的血则是慢慢的开始侵蚀道士都有的驱魔剑,而被侵蚀的驱魔剑则是变成了御魔剑。

    驱魔和御魔二者并不可以同日而语,然而此时,吴黄尚只差最后一样,便可练成血祭之法,那就是

    Ps:留个悬念m

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