遗憾的是,师父多方打听,并没有找到那个施展血咒的术士!由于村支书家财大气粗,又没有确凿的证据,这件事就这样不了了之了!但是桃小姌枉死一事,师父一直耿耿于怀,为此,师父离开了村子,决心要找到那个术士,为桃小姌报仇,有必要的话,师父想解决了那个术士再杀了村支书一家,那么他就死也瞑目了。

    不知是冥冥中早有注定还是知道看上他哪点好,硬是要收他为徒,自此,师父便跟着师祖一心学习茅山道法,除魔卫道,直到师祖去世,师父又遇到我,后又收我做徒弟。

    师父説,当年桃小姌被人用血咒困在山沟里,那人{无}错{小}説 很可能是村支书找来的,并且那人也是茅山派的,只不过却是些术士之流,此类人是茅山派的祸害,不但不发扬茅山宗旨,还利用茅山秘术骗取钱财,坏事做尽!自古正邪不两立,师父一直教导我要站的正,行的端,我想就是怕我误入歧途吧!至于陈家庄附近每天晚上都能听到女人的哭泣声,原来是有个女人死后被人用血咒困在了风门村,事情到这里就有了眉目,很显然,那人是六指,六指是茅山派的没错,但是很可能也是术士之流,我想六指一定是被人收买了,而收买六指的人,多半与那些山贼脱不了干系!

    为调查血咒一事,还有找回我丢失的一魄,师父决定先带我去秀才的尸骨前做场法事,晚上再去风门村调查,顺便救人。秀才的尸体从外表来看,的确是困尸局的阵眼,只不过却被人做了手脚,在秀才尸骨旁五米之内草木皆枯,泥土松软,凡是有人路过,必定会被秀才的煞气侵蚀,轻则丢魂,重则被邪气入体,化作白骨。要説秀才的尸骨为什么会有这么大的威力,这是煞气使然,当年的六指根本就是茅山派的败类,不但没困住山贼化成的厉鬼,反而把秀才困在了困尸局的阵眼中,不知道多少年过去了,秀才的魂魄寸步不能离开,只能守护在尸骨旁边,怨气难平的秀才化成了极阴极煞之物,用我们茅山派的叫法就是“鬼煞”。

    鬼的种类有很多,有句话叫做,举头三尺有神明,入土三尺鬼不同。这鬼煞不比寻常的鬼,顾名思义,鬼煞就是靠煞气害人,秀才被困在陈家庄村外几百米的小路旁,那是陈家庄村民出入的必经之路,六指故意困住秀才大概是不想让秀才变成鬼煞之后到处跑动,因为变成鬼煞之后是没有思想的,生前的种种都会忘的一干二净,但凡有人见过鬼煞,基本上可以説十死无生。听到这里,我已经知道了六指的目的,不知道大家看出点眉目没有,六指大概是想利用秀才变成的鬼煞祸害附近村子的居民,使他们世世代代都不能平静,当然他的目的主要是害陈家庄的人,附近的村落也不可避免的被殃及了。

    讲到这里,师父看了看表,已经接近下午三点钟了,要超度秀才,最好趁太阳没下山之前去,晚了恐怕不行。准备好家伙之后,师父就带着我去了秀才的尸骨旁,当然没让陈二夫妇跟来,我们恐怕照顾不了,好在那两口子听了之后也不敢跟来,这倒是给我们省去不少麻烦。

    山路不好走,我跟着师父深一脚浅一脚的走在凹凸不平的土路上,路上我问师父,那个被六指用血咒困在风门村的女鬼到底是谁,这句话换来的只是师父的一巴掌,我捂着脑袋不敢再问了。师父这老头儿脾气有点怪,对人好的时候好的不得了,心情不好的时候又像个老变态!很快的就来到了上次我无故摔倒的地方,离的很远就看到地面上露着一截白骨,是人的脚底板。有了前车之鉴,我也不敢多话了,跟在师父后面当起了鹌鹑。

    师父走到白骨处,距离五米的时候站定,让我把折叠桌拿出来,道袍,桃木剑,铜钱剑,朱砂,毛笔,黄符,墨斗,墨斗是用来对付僵尸的,师父説用不着,于是我又装了回去。摆好桌子之后,盖上八卦黄布,师父穿上道袍,开始画起符纸来,画完一张符纸,师父让我把符纸贴在白骨的脚底板上,然后就可以把白骨挖出来了。

    画符也叫请符,非一般人可用,白派中能画符的大多是高人,像我这种入门不久的弟子最多能画几张简单的符纸,而师父画的这个则是安魂符。用以压制鬼魂的怨气的,画符的过程更是繁琐,净身、净口、净心、净坛、请神、敕笔、等诸多过程,当然也有一些高人步骤简单一些,不同的符咒画符的次序也不同,这全靠自己灵活运用。符咒的种类有三千多中,口诀有一千多种,但是常用的也就几十种。

    贴好符纸之后,师父説可以挖了,我这才拿起铁锹开始挖了起来,铁锹是从陈二家拿的,师父説,要找到我丢的一魄,必须要把秀才先超度了,要超度就必须把他挖出来,做场法事,好好安葬,还要选一块风水宝地,用来化解秀才的煞气。尸骨挖出来以后,我把它平放在地上,师父开始做起了法事,我这时才注意到,秀才的颅骨明显已经碎了,天灵盖那块不见了一片骨头。做法事不但要默念咒语,还要结手印,并不是平常电视里看到的那般拿着桃木剑一阵乱舞,真正的白派传人是不会那样的,如果你见到那种拿剑一阵乱舞的,十有八九是蓝派的。做法的过程不可有外界因素干扰,因此我安静的在一旁看着师父做法,大概持续了五分钟的样子,法事也快要完成的时候,突然间起风了,贴在白骨脚底板的符纸被风一吹就掉了。

    第八章 极阴鬼煞

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