男子汉跪天跪地跪父母，当着这么多的人下跪，还是一张写着字的织锦，拿着的人还是个裤裆没鸟的太监，俞燕飞心里的别扭劲就不要提了。尼玛，我忍辱负重跪你一次，朱由检你这家伙就得短命十年！人在屋檐下不得不低头，游戏规则就是这样他也不能不遵循，现在可不是逞英雄的时候。
圣旨的文字晦涩难懂，俞燕飞毕竟不是这个时代的人，对文言文的研究没有多少，听起来有点云山雾罩的意思。可别的没有搞明白，委任他为安远驿市舶司提举兼任监察御史的那句话却听得真真的，也就是说，从现在这一刻开始，他就是大明的从五品文官了。
太监带着庄严肃穆的神色宣读完了旨意，双手前伸平端着圣旨，俞燕飞按照韩文熙教的，叩头喊了一遍万岁万岁万万岁，双手过顶接过了圣旨，这个程序就算是走完了。
圣旨再厉害也是一件死物，大家其实都在这里演戏，不过是演技的区别有点大，像是俞燕飞，就表现的很激动很紧张，完全是第一次接到任命的举人应有的表现。他站起来笑眯眯的从袖子里拿出一张银票，暗暗塞给这个太监。
其实这个举动他没有刻意的加以掩饰，在场的很多人都看到了，但是大家都若无其事的装作没有看到。这是大明官场的规矩，太监跋山涉水的来一趟不容易，他们平时除了那几两银子的月俸，也就赚这点油水了。再说，这家伙能得到传旨的差事，也证明他不是普通的太监，最少是司礼监某位公公的心腹，结交好了对以后可大大有利。
过场走完后先请宣旨太监和随行太监到二堂用茶，韩赞周面带微笑的说道：“清扬啊，从现在开始你就由一个举人，变成我们大明朝的从五品朝廷命官了，这种殊荣可以说是平步青云，除了太祖和成祖两朝，还没有那个举人得到过这样的待遇，充分证明了万岁爷对你的器重，也是难得的一次机遇，你要把这件差事做得漂漂亮亮的，以后封侯拜相也是指日可待。”
吴木青在一边也说道：“虽然这次朝廷的任命，也是因为形势严峻的需要，但不是每个人都有这种好运气的。像文熙他们几个，尽管有我们在后面暗中使劲，却还是要从七品的位置慢慢提拔起来，可见你这个市舶司提举的职务，来之不易啊。”
俞燕飞的心里明白，这是人家在变相的提醒自己，能得到这个位置实在是太不容易了，也从侧面炫耀他们的实力，于是急忙躬身施礼说道：“对三位公公的栽培，下官没齿难忘，这种天高地厚之恩不敢言报，以后下官不但以三位公公马首是瞻，而且要以三位公公为做官的楷模，誓死效忠万岁爷为朝廷鞠躬尽瘁死而后已！”
这大概就是传说中的站队了吧，崇祯皇帝朱由检这货生性多疑，既然同意把人安排到这么重要的职务上，就不会轻易的拿掉，别人的意见只能做参考，最后下结论的还是他一个人。也就是说，从此刻进入朝廷的命官序列开始，他们就没有绝对的把握掌控自己了。
而且俞燕飞很清楚三大太监顾虑的原因，以自己的能力想得到皇帝的重视，那太简单了，朝廷需要钱来发军饷赈灾，自己最擅长的就是这方面，他们担心自己尾大不掉或者被别的派系拉拢过去，岂不变成赔了夫人又折兵吗？辛辛苦苦的忙活了半天，又是搭人情又是费心劳力的，结果却是鸡飞蛋打，谁对此也受不了啊！
韩文熙等人笑着围上来，祝贺的话如同滔滔江水连绵不绝，差距就是这么大，不当官再有钱那也是底层的人，一旦进了这个圈子，马上就身价倍增。而三大太监相互对视一眼，很欣慰的笑了，陈清扬把他们放到万岁爷的前面说，虽然有些不敬的意思，可代表着他明明白白的站到了他们一边，和聪明人说话真省力气。
二堂休息的太监们也有自己的话题，不过想比较就乏味多了，一个随行太监凑趣的说道：“这个市舶司提举倒是挺有意思的，当我们没有见过大场面吗，居然还给了一张银票。”宣旨太监原本也觉得有点小题大做了，小小的从五品官纵然任职的是肥缺，顶多给五十两银子红包就很大方了，这点银钱居然还要用银票，多麻烦啊！
可是他一瞧上面的数字，顿时大喜，对俞燕飞的态度来了个三百六十度的大转折。人家给的这张银票，上面的数字是让他有些天旋地转的五百两，这么惊人的一笔财富，他心里能不高兴吗？
说到这里就不能不说说明朝的薪俸，也就是工资，明朝官员的收入低的可怜，这种说法得到了很多人的认同，但是俞燕飞却不这么认为，以前只所以官员的收入低，是因为工资的组成部分产生了价差。
朱重八刚开始建立大明的时候，发的是禄米和宝钞，当时大明宝钞这种纸币的价值还很坚挺，能说的过去。可到了他儿子也就是永乐皇帝朱棣，上半年给官员们发宝钞，下半年却给官员们发苏木和胡椒，权当是工资了。苏木是一种染料，胡椒是作料，这的确是当时少见的高级货，但问题是一点不实用，换不成钱也换不来米，百官为此苦不堪言。
到了朱棣的孙子也就是明宣宗朱瞻基的宣德年间，这货的做法就更离谱了，把库存积压的布匹和丝绸拿出来当做工资发，有时候连这也发不出来，户部的办法就是把白粗布当成丝绸发，要也得要不要也得要，反正是没有米给你。等成化年间这种方式到了巅峰，一匹粗布居然折大明宝钞两百贯，还是按照一石米十贯的算法。
以此为例，明朝的普通白布要二百文钱，从五品的官员一月的俸禄是十四石米，也就是一百四十贯宝钞，实际上这时候的宝钞一贯，仅值铜钱两三文而已，勉强能买一匹白布，而七品县令的工资七点五石米，换算下来等于七十五贯宝钞，折合铜钱一百多文，连半匹白布都买不到，没饿死就算命大了！
为什么要这么说呢，按照明朝的重量单位，一两银子等于十六钱银子，一钱银子换算下来大约九十多文铜钱，而市面上一石米一百多斤要十四五钱银子，一个月相当于领了二十多斤米，拖家带口的，还不得喝西北风？
到了现在的崇祯年间，官员的收入有了很大的改变，每月领的是米和现银，就拿俞燕飞现在的从五品官职来说，每月一石米和差不多四两银子，一年下来全算起来有五十多两，而明朝普通三口之家一年的总消费，也不过两三两银子而已，十两银子就是小康，那这五十多两能养多少人？
宣旨太监一般来说都会有红包可拿，但数量要看官员的品级，这个年代的银子价值非常高，朝廷的一品大员，不过一年两百多两银子的俸禄，打赏一般是二十两，有钱也不敢多掏
纵然勋贵和王府，给的也不过五十两，到了地方,知府十两县令五两已经成为惯例了。不要小看这个数字，一到五年的太监，俸禄每月三两，白拿两到三个月的工资，不少了。
圣旨的文字晦涩难懂，俞燕飞毕竟不是这个时代的人，对文言文的研究没有多少，听起来有点云山雾罩的意思。可别的没有搞明白，委任他为安远驿市舶司提举兼任监察御史的那句话却听得真真的，也就是说，从现在这一刻开始，他就是大明的从五品文官了。
太监带着庄严肃穆的神色宣读完了旨意，双手前伸平端着圣旨，俞燕飞按照韩文熙教的，叩头喊了一遍万岁万岁万万岁，双手过顶接过了圣旨，这个程序就算是走完了。
圣旨再厉害也是一件死物，大家其实都在这里演戏，不过是演技的区别有点大，像是俞燕飞，就表现的很激动很紧张，完全是第一次接到任命的举人应有的表现。他站起来笑眯眯的从袖子里拿出一张银票，暗暗塞给这个太监。
其实这个举动他没有刻意的加以掩饰，在场的很多人都看到了，但是大家都若无其事的装作没有看到。这是大明官场的规矩，太监跋山涉水的来一趟不容易，他们平时除了那几两银子的月俸，也就赚这点油水了。再说，这家伙能得到传旨的差事，也证明他不是普通的太监，最少是司礼监某位公公的心腹，结交好了对以后可大大有利。
过场走完后先请宣旨太监和随行太监到二堂用茶，韩赞周面带微笑的说道：“清扬啊，从现在开始你就由一个举人，变成我们大明朝的从五品朝廷命官了，这种殊荣可以说是平步青云，除了太祖和成祖两朝，还没有那个举人得到过这样的待遇，充分证明了万岁爷对你的器重，也是难得的一次机遇，你要把这件差事做得漂漂亮亮的，以后封侯拜相也是指日可待。”
吴木青在一边也说道：“虽然这次朝廷的任命，也是因为形势严峻的需要，但不是每个人都有这种好运气的。像文熙他们几个，尽管有我们在后面暗中使劲，却还是要从七品的位置慢慢提拔起来，可见你这个市舶司提举的职务，来之不易啊。”
俞燕飞的心里明白，这是人家在变相的提醒自己，能得到这个位置实在是太不容易了，也从侧面炫耀他们的实力，于是急忙躬身施礼说道：“对三位公公的栽培，下官没齿难忘，这种天高地厚之恩不敢言报，以后下官不但以三位公公马首是瞻，而且要以三位公公为做官的楷模，誓死效忠万岁爷为朝廷鞠躬尽瘁死而后已！”
这大概就是传说中的站队了吧，崇祯皇帝朱由检这货生性多疑，既然同意把人安排到这么重要的职务上，就不会轻易的拿掉，别人的意见只能做参考，最后下结论的还是他一个人。也就是说，从此刻进入朝廷的命官序列开始，他们就没有绝对的把握掌控自己了。
而且俞燕飞很清楚三大太监顾虑的原因，以自己的能力想得到皇帝的重视，那太简单了，朝廷需要钱来发军饷赈灾，自己最擅长的就是这方面，他们担心自己尾大不掉或者被别的派系拉拢过去，岂不变成赔了夫人又折兵吗？辛辛苦苦的忙活了半天，又是搭人情又是费心劳力的，结果却是鸡飞蛋打，谁对此也受不了啊！
韩文熙等人笑着围上来，祝贺的话如同滔滔江水连绵不绝，差距就是这么大，不当官再有钱那也是底层的人，一旦进了这个圈子，马上就身价倍增。而三大太监相互对视一眼，很欣慰的笑了，陈清扬把他们放到万岁爷的前面说，虽然有些不敬的意思，可代表着他明明白白的站到了他们一边，和聪明人说话真省力气。
二堂休息的太监们也有自己的话题，不过想比较就乏味多了，一个随行太监凑趣的说道：“这个市舶司提举倒是挺有意思的，当我们没有见过大场面吗，居然还给了一张银票。”宣旨太监原本也觉得有点小题大做了，小小的从五品官纵然任职的是肥缺，顶多给五十两银子红包就很大方了，这点银钱居然还要用银票，多麻烦啊！
可是他一瞧上面的数字，顿时大喜，对俞燕飞的态度来了个三百六十度的大转折。人家给的这张银票，上面的数字是让他有些天旋地转的五百两，这么惊人的一笔财富，他心里能不高兴吗？
说到这里就不能不说说明朝的薪俸，也就是工资，明朝官员的收入低的可怜，这种说法得到了很多人的认同，但是俞燕飞却不这么认为，以前只所以官员的收入低，是因为工资的组成部分产生了价差。
朱重八刚开始建立大明的时候，发的是禄米和宝钞，当时大明宝钞这种纸币的价值还很坚挺，能说的过去。可到了他儿子也就是永乐皇帝朱棣，上半年给官员们发宝钞，下半年却给官员们发苏木和胡椒，权当是工资了。苏木是一种染料，胡椒是作料，这的确是当时少见的高级货，但问题是一点不实用，换不成钱也换不来米，百官为此苦不堪言。
到了朱棣的孙子也就是明宣宗朱瞻基的宣德年间，这货的做法就更离谱了，把库存积压的布匹和丝绸拿出来当做工资发，有时候连这也发不出来，户部的办法就是把白粗布当成丝绸发，要也得要不要也得要，反正是没有米给你。等成化年间这种方式到了巅峰，一匹粗布居然折大明宝钞两百贯，还是按照一石米十贯的算法。
以此为例，明朝的普通白布要二百文钱，从五品的官员一月的俸禄是十四石米，也就是一百四十贯宝钞，实际上这时候的宝钞一贯，仅值铜钱两三文而已，勉强能买一匹白布，而七品县令的工资七点五石米，换算下来等于七十五贯宝钞，折合铜钱一百多文，连半匹白布都买不到，没饿死就算命大了！
为什么要这么说呢，按照明朝的重量单位，一两银子等于十六钱银子，一钱银子换算下来大约九十多文铜钱，而市面上一石米一百多斤要十四五钱银子，一个月相当于领了二十多斤米，拖家带口的，还不得喝西北风？
到了现在的崇祯年间，官员的收入有了很大的改变，每月领的是米和现银，就拿俞燕飞现在的从五品官职来说，每月一石米和差不多四两银子，一年下来全算起来有五十多两，而明朝普通三口之家一年的总消费，也不过两三两银子而已，十两银子就是小康，那这五十多两能养多少人？
宣旨太监一般来说都会有红包可拿，但数量要看官员的品级，这个年代的银子价值非常高，朝廷的一品大员，不过一年两百多两银子的俸禄，打赏一般是二十两，有钱也不敢多掏
纵然勋贵和王府，给的也不过五十两，到了地方,知府十两县令五两已经成为惯例了。不要小看这个数字，一到五年的太监，俸禄每月三两，白拿两到三个月的工资，不少了。