孩童们并不整齐，却金石琅琅，自然有生气的诵读之声，就似一把斩开这片混沌迷蒙的利剑。
黑暗之中，终于有了第一缕光，刺破了天与地的帷幕。
……
“寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。”
在这诵读之中，那一缕光开始壮大，开始萌生出原始的形状，最终，化成了一片世界，有春夏四季，雨露朝阳，是一个生机勃勃的世界。
有人形的生灵畅游其间，幕天席地，采集狩猎，茹毛饮血，赤身穴居，看不出具体的容貌，也辨不出男女强弱，混迹在这原初的天地里，虽然危险处处，却又生机勃勃。
这所有的形象都并不精致，无论是天地、草木还是种种生灵，比例都严重失衡，像是蒙童稚子涂鸦的画作，就像刚刚睁眼看世界的孩童，一切都是懵懂，一切都是新奇。
最动人处，就是用心、有情，让所有观者撇去一切外在的华饰，直指那最核心的一点真意。
……
“龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。”
天地自然逐渐虚化，最后融入四周黑色的背景之中，影像逐渐集中于人事。
原本茹毛饮血、混迹山林，与野兽禽鸟作伴的生灵逐渐汇聚，有了组织，有了结构，有了规矩，有了文字，更有了文明。
时光流逝，一切都在演进蜕变。
在这变化之中，稚拙涂鸦般的线条渐渐有了规矩，有了气度，可在黑暗中所有沉浸在这“故事”的观者眼中，却依然似真似幻的朦脓，所有人物都无具体形象，依然不精致，就像和亿万年岩石共存的岩画，带着遥远年间的风沙味，粗犷，朴拙。
……
“女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
……
尺璧非宝，寸阴是竞。
……
孝当竭力，忠则尽命。
……
似兰斯馨，如松之盛。”
时光依然流逝，不急不缓，一切伟大的生灵在这尺寸光阴面前，换了一批又一批，生生灭灭，唯有文明的火光，从最初的点点星火，不断的扩大扩大，没有一刻停息。
最初，所有人都更关注诵读之声，其话语中包含的意蕴，那影像似乎也只是为了配合诵读的解读辅助。
他们已经完全沉浸其中，没有发现，那诵读之音在变得越来越小声，仿佛在逐渐的远去，而他们的注意力已经悄然之中全都沉浸在那影像之中。
那文明一步步走来的风雨历程，筚路蓝缕，以启山林。
有黯淡，有辉煌，有落魄，有鼎盛。
起起落落，分分合合，唯一不变的是那永不止步的进取扩张。
影像的风格也在随着所呈现的内容而悄然调整改变，彼此完美契合。
遥远而辉煌的青铜时代，奠定下一个辉煌文明最坚厚的根基，圣贤频出，他们屹立在一条大河的源头处，却已经遥望到了大海；
壮阔而进取的铁器时代，以犁和镰刀不断挖掘一个文明的深度，以铁蹄和长剑辟出一个文明的宽度，一个是向内铸就了文明的脾性，哪怕数起数落却不衰绝，一个向外展开拓了文明的基业，那些伟大的王朝，不朽的基业，前赴后继的身影；
渐渐地，影像脱离了具体的人物和事物，拟化出一条滔滔洪流，时间流逝，不见衰绝，反而越发浩瀚，它与无数或大或小的洪流冲突，始终不败，一直向前，其他洪流，或被冲散，或被吞纳，它则一步步壮大，不仅浸漫了滋养它的大陆，还跨越一个个海洋鸿沟，席卷整颗星球。
从始至终，影像只有三种颜色，文明之外一片未知的黑色；红色，血的颜色，火的颜色，也是生命的颜色，文明所及之处，皆是红色；黄色，泥土的颜色，光明的颜色，也是辉煌灿烂鼎盛的颜色。
到了这里，影像再一次从宏观转入微观，那洪流中的点点滴滴，就是一个个身影。
这一次，他们的形象第一次具体起来，呱呱坠地，读书习字，工作生活，生老病死，从一个家庭扩大为一个社区，从宁静的村落到繁华的都市，从太阳升起的地方到太阳落下的地方，构成那浸漫世界的洪流的，是这些点点滴滴的身影……
在这里，那些年纪大的观看者，总能发现一些似曾相识的印记，仿佛记忆中某些遥远的四年被激活。
有的人紧握着拳头，有的人心跳血流齐齐加速，有的人双目湿润，无声哽咽。
时间依然无情的流逝，影像中的画面进入他们熟悉的阶段。
一股浓重的氤氲气息将洪流完全笼罩，原本浸漫世界、席卷寰球的洪流突然间失去了脉络，没有了方向，自相冲刷，自我消弭，迅速混乱。
从远古鸿蒙之初，一步步走到鼎盛的文明在这个意外打击下突然有了消亡的征兆。
到了此刻，印象渐渐虚化。
而那稚童的诵读之音也刚好走到最后。
……
“矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。”
当念完最后一句，诵读彻底消失。
不知是否观看者主观的情绪投入，听着稚童念完已经渺不可闻的“谓语助者，焉哉乎也”这最后八字，却似听到那即将消逝的洪流悲怆的浪涛声。
短短诵读一篇千字之文的功夫，无声的影像却已讲述了一个漫长的故事。
从混沌初开、破除迷蒙那一日，跨越漫长的时间长河，一直讲到如今。
仿佛有所得，可又仿佛什么也没说，仔细回想，他们甚至记不清具体的人与事，只有一个模糊笼统的意向。
可深重的黑暗之中，所有静静观看着的人，却似被击穿了心底某个一直存在着的、却从不自知的孔隙，心里堵得发慌，堵得难受。
黑暗之中，终于有了第一缕光，刺破了天与地的帷幕。
……
“寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。”
在这诵读之中，那一缕光开始壮大，开始萌生出原始的形状，最终，化成了一片世界，有春夏四季，雨露朝阳，是一个生机勃勃的世界。
有人形的生灵畅游其间，幕天席地，采集狩猎，茹毛饮血，赤身穴居，看不出具体的容貌，也辨不出男女强弱，混迹在这原初的天地里，虽然危险处处，却又生机勃勃。
这所有的形象都并不精致，无论是天地、草木还是种种生灵，比例都严重失衡，像是蒙童稚子涂鸦的画作，就像刚刚睁眼看世界的孩童，一切都是懵懂，一切都是新奇。
最动人处，就是用心、有情，让所有观者撇去一切外在的华饰，直指那最核心的一点真意。
……
“龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。”
天地自然逐渐虚化，最后融入四周黑色的背景之中，影像逐渐集中于人事。
原本茹毛饮血、混迹山林，与野兽禽鸟作伴的生灵逐渐汇聚，有了组织，有了结构，有了规矩，有了文字，更有了文明。
时光流逝，一切都在演进蜕变。
在这变化之中，稚拙涂鸦般的线条渐渐有了规矩，有了气度，可在黑暗中所有沉浸在这“故事”的观者眼中，却依然似真似幻的朦脓，所有人物都无具体形象，依然不精致，就像和亿万年岩石共存的岩画，带着遥远年间的风沙味，粗犷，朴拙。
……
“女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
……
尺璧非宝，寸阴是竞。
……
孝当竭力，忠则尽命。
……
似兰斯馨，如松之盛。”
时光依然流逝，不急不缓，一切伟大的生灵在这尺寸光阴面前，换了一批又一批，生生灭灭，唯有文明的火光，从最初的点点星火，不断的扩大扩大，没有一刻停息。
最初，所有人都更关注诵读之声，其话语中包含的意蕴，那影像似乎也只是为了配合诵读的解读辅助。
他们已经完全沉浸其中，没有发现，那诵读之音在变得越来越小声，仿佛在逐渐的远去，而他们的注意力已经悄然之中全都沉浸在那影像之中。
那文明一步步走来的风雨历程，筚路蓝缕，以启山林。
有黯淡，有辉煌，有落魄，有鼎盛。
起起落落，分分合合，唯一不变的是那永不止步的进取扩张。
影像的风格也在随着所呈现的内容而悄然调整改变，彼此完美契合。
遥远而辉煌的青铜时代，奠定下一个辉煌文明最坚厚的根基，圣贤频出，他们屹立在一条大河的源头处，却已经遥望到了大海；
壮阔而进取的铁器时代，以犁和镰刀不断挖掘一个文明的深度，以铁蹄和长剑辟出一个文明的宽度，一个是向内铸就了文明的脾性，哪怕数起数落却不衰绝，一个向外展开拓了文明的基业，那些伟大的王朝，不朽的基业，前赴后继的身影；
渐渐地，影像脱离了具体的人物和事物，拟化出一条滔滔洪流，时间流逝，不见衰绝，反而越发浩瀚，它与无数或大或小的洪流冲突，始终不败，一直向前，其他洪流，或被冲散，或被吞纳，它则一步步壮大，不仅浸漫了滋养它的大陆，还跨越一个个海洋鸿沟，席卷整颗星球。
从始至终，影像只有三种颜色，文明之外一片未知的黑色；红色，血的颜色，火的颜色，也是生命的颜色，文明所及之处，皆是红色；黄色，泥土的颜色，光明的颜色，也是辉煌灿烂鼎盛的颜色。
到了这里，影像再一次从宏观转入微观，那洪流中的点点滴滴，就是一个个身影。
这一次，他们的形象第一次具体起来，呱呱坠地，读书习字，工作生活，生老病死，从一个家庭扩大为一个社区，从宁静的村落到繁华的都市，从太阳升起的地方到太阳落下的地方，构成那浸漫世界的洪流的，是这些点点滴滴的身影……
在这里，那些年纪大的观看者，总能发现一些似曾相识的印记，仿佛记忆中某些遥远的四年被激活。
有的人紧握着拳头，有的人心跳血流齐齐加速，有的人双目湿润，无声哽咽。
时间依然无情的流逝，影像中的画面进入他们熟悉的阶段。
一股浓重的氤氲气息将洪流完全笼罩，原本浸漫世界、席卷寰球的洪流突然间失去了脉络，没有了方向，自相冲刷，自我消弭，迅速混乱。
从远古鸿蒙之初，一步步走到鼎盛的文明在这个意外打击下突然有了消亡的征兆。
到了此刻，印象渐渐虚化。
而那稚童的诵读之音也刚好走到最后。
……
“矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。”
当念完最后一句，诵读彻底消失。
不知是否观看者主观的情绪投入，听着稚童念完已经渺不可闻的“谓语助者，焉哉乎也”这最后八字，却似听到那即将消逝的洪流悲怆的浪涛声。
短短诵读一篇千字之文的功夫，无声的影像却已讲述了一个漫长的故事。
从混沌初开、破除迷蒙那一日，跨越漫长的时间长河，一直讲到如今。
仿佛有所得，可又仿佛什么也没说，仔细回想，他们甚至记不清具体的人与事，只有一个模糊笼统的意向。
可深重的黑暗之中，所有静静观看着的人，却似被击穿了心底某个一直存在着的、却从不自知的孔隙，心里堵得发慌，堵得难受。