“太师,下面该怎么办?”

    妫州曹家疯了!打起仗来居然不要命,宗亲子弟带头冲锋,勇字辈的老爷亲自拎着陌刀在一线督战。不知道的还以为他们的老祖宗曹孟德附在曹勇义那厮身上了。

    可是耶律控里古怎么也想不通,曹家人为什么那么拼命呢?武好古给了他们多少好处?他们在大辽国这边也是世受皇恩,咋就不肯为了大辽拼了性命呢?

    “太师,下面该怎么办?”

    站在可汗州的城头,在昨天的战斗中死里逃生的奚王府祥稳萧和尚颤抖着问耶律控里古。

    昨天在城外进行的大战算是把他给打怕了,现在已经失去了再次和对手野战的勇气。可就在他和耶律控里古都下定决心,要贯彻萧兀纳“不可野战”的指示了。

    可问题是,曹家人好像没兴趣攻城,而是在可汗州城外之战的次日,选择绕城而过了。

    “怎么办……”耶律控里古望着数百步外,正在列阵行军的曹家兵马,皱眉想着。

    怀来盆地中可不止可汗州州城一座城堡,而是星罗棋布般分散着大大小小十数座城堡。城堡的数量不少,而控力古和萧和尚手中的兵力却不太多,所以大部分城堡的驻兵都不多。而这些驻兵不多的城堡中,又有不少积蓄、储备、百姓和僧侣——修筑那么多城堡,也是为了保护韩家地盘上的百姓、僧侣和物资,以免他们被入侵的宋军掠走。

    可是现在,翻越燕山而来的宋军人数虽然不多,但是战斗力却出奇的强大。打得数量超过他们几倍(总兵力)的辽军只能据守城堡,不敢出战,甚至不敢增援遭到攻击的其他城堡了。

    可这样一来,那些守军较少的城堡就有可能被曹家兵马攻破。只要有一座城堡被攻破,曹勇义的兵马就会获得足够的补给,然后赖在怀来盆地中不走了。

    “还是差了一招啊!”

    耶律控里古摇摇头。守城这种事情,比他想象中要困难啊!不是龟缩不出就行的。在什么地方筑城,筑多少座城堡,每座城堡中要摆多少兵力,又要如何组织和武装百姓,都是一门学问,不是拍拍脑袋就能想清楚的。

    而契丹人哪有这方面的经验?一百多年来他们都是拥有优势的军事强国,都是他们去进攻别人的城,根本不需要,也没有条件去研究筑城。

    现在突然就强弱逆转了,一时间怎么可能学得会筑城呢?

    所以昨天晚上,耶律控里古和萧和尚以及一群韩家人围着木图一番研究,才发现自家的布署根本就不靠谱。以曹家人在昨日野战中爆发出来的战斗力,要攻破几座韩家的堡垒一点不费事儿。

    而堡垒一破,曹家的几千兵马可就要在怀来盆地中长住了!

    “要不……”萧和尚低声说,“咱们弃了可汗州城,退到大山口城去吧。”

    大山口城位于怀来盆地的两片谷地的交汇处,在一处比较开阔的山口筑了城堡。守住这里,就守住了小半个怀来盆地,同时也扼守住了通往奉圣州城永兴(奉圣州的州城在一个很偏的位置上,位于桑干河边上的一处中型山谷中,正好卡着通往大同府的要道)和归化州的大道。

    “那军都城怎么办?”耶律控里古问。

    军都城在可汗州城的西南。耶律控里古在那里摆了3000正兵,是可汗州中驻兵第二多的城堡。

    一旦放弃可汗州城及其周围的堡垒,军都城就会成为一座孤城。

    “军都城险要,”萧和尚道,“有3000兵马足够坚守,而且储备充足,守上六个月都不会匮乏的。”

    那六个月后呢?

    耶律控里古心想:韩家已经损失惨重了!虽然文忠王府人的损失不很大,可以玉田韩(韩家内部也分成两个大的流派,文忠府人和玉田韩)却损失惨重。如果韩企先率领的3000玉田韩的正兵再全军覆没,那玉田韩差不多就完了。

    就在控里古替玉田韩一系心疼的时候,一个文忠王府的子弟突然大喊了起来:“大爹爹,西南方向上又有兵到!”

    西南方向上?

    耶律控里古连忙伸手接过望远筒(望远筒并不难仿造,在去年的战争中辽军也缴获了一些,所以就有了仿品送到了控里古手中),对着西南方一通搜索,果然发现了“大头冲下”的大队兵马正沿着官道浩浩荡荡的开进!

    “好像是从军都城方向过来的!”控里古的声音也颤抖起来了。

    军都城被攻破了?

    不可能吧?那样险要的地形,还有那么多念经的高僧,就算武好古的妖法厉害,也能守个十天八天吧?

    萧和尚也从亲随手中拿过望远筒开始张望,张望了一会儿突然道:“打得是黑旗!是咱们的人!”

    控里古仔细一看,果然是打黑旗的。看来是韩企先放弃了军都城,来和自己会师了。

    这样也好,一家人一起逃吧!文忠府在塞外还有城池牧场,还有几个头下军州,日子总能过得下去。

    “来人,”想到这里耶律控里古大声命令,“点齐3000正兵,老夫要亲自出去迎接企先归来。”

    ……

    现在武好古的旗号是“红底黑万符”加“天下为公”旗。

    用“万字符”和后世的那位小胡子是没有关系的。而是因为两个原因,一是大教化团在安西之战时使用了这个代表佛教的旗号。

    二是宋朝人认为这个符号的读音和意义都是武则天所制,根据宋朝时编纂的《翻译名义集》中说:“主上(指武则天)制此文,着于天枢,音之为万,谓吉祥万德所集也。”

    所以这面万符旗是可以代表武家的旗帜!

    至于“天下为公”旗,则可以看成是幽州共和府的旗帜,代表的共和精神。

    武好古可不是为一家一姓打天下,而是为了天下人而战,非常高大上的!

    因为没有得到新的军旗,所以暂时还打着玉田韩的黑旗行军的韩企先,已经被武好古的崇高理想所感化,成为了共和制度的拥护者!不仅献出了军都城,还为自愿为共和之前驱,带着3000易州韩(韩企先接受了易州都管的封号)的儿郎,唱着《天下为公》歌,向可汗州城而来了。

    唔,他可不是迫于无奈才投奔共和的,而是在深入了解到共和制的好处后,才真心投奔的。

    现在武好古实行的可不是普惠制的民主共和,而是只有少数精英可以参与的精英共和。韩家投奔之后,虽然不可能像过去一样,成为凌驾于燕地诸家之上的豪门,但是却可以实实在在的掌握一州,同时还能通过元老院参与“中央”的决策。

    这样的地位虽然不能和过去在辽国这边的“第三家”相比,但是在“第三家”体系中当家作主的文忠府人,不是玉田韩。而韩企先没有耶律赐姓,也不是文忠府出身,在韩家不过是二等三等的存在。

    而献了军都城,领了易州都管后,他就是未来易州韩的创始之祖!而且还有共和制可以保障易州韩的利益,他还有什么理由不归顺?

    就算他对大辽国还有一点忠心,在得知了昨天可汗州城外一战的结果后,忠心什么的,也都没有了。

    因为共和制的优点明明白白摆在面前了。易州曹这样的家门,在投靠共和之前不算什么,现在居然那么能打了。

    这说明共和制可以“解放战斗力”啊!人家本来是替契丹主子打仗,现在是替自家打仗,劲头能一样吗?能不拼命吗?

    所以韩企先也没有再犹豫,马上点起人马,先一人发了三两黄金,然后再说了共和制的好处,还颁布了分田分地的规矩,最后就全军归顺了。

    哦,至于能不能顺利拿下易州成为都管的问题,韩企先是一点不担心的。

    因为怀来盆地是肯定归共和了,而且卡着共和府北进咽喉的军都城自己也献出来了。之后共和大军一定可以席卷归化州盆地和奉圣州的永兴县一带。而这几块地盘一丢,大辽南下的大本营鸳鸯泺和西京大同府都会受到威胁,耶律延禧根本不可能再把部队留在易州了。

    所以易州是可以不战而取的!

    “都管,”一个韩家子弟在韩企先身旁喊道,“可汗州城那边好像有兵马出来!”

    韩企先笑道:“应该是来迎接咱们的……传令,布阵迎战!”

    “什么?那是控里古大爹爹的人啊!”

    韩企先笑着:“他们是文忠府人!他们是要跟着契丹人一路到死的……可咱们不一样,咱们是玉田韩,所以能投奔共和!

    从现在开始,幽州的江山有咱们易州韩的一份,人人都得出把力气,可知道了?”

    “可是文忠府人也是自家人啊,真要打?”

    “打不打,就看控里古大爹爹肯不肯走了。”韩企先道,“他要肯走,咱们就一路礼送。他要不走,咱们不打,还有曹家、虞家、左家的兵马,个个都疯了一样(都欠了高利贷,能不疯吗?)……他打得过吗?”

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